事業成與毀，全在一張嘴。嘴有金嘴、銀嘴和臭嘴。
金嘴是說話的第一境界。
第一境界的人都是有口德的人。何為口德？口德即人德，言為心聲嘛！你是什麼樣的人，就會說出什麼樣的話。你是一個慈悲的人，就一定會說出一些同情、憐憫、安慰、救助的話；你是一個熱情的人，你口中一定會說出許多充滿樂觀、積極向上、關心他人冷暖的話；你若是一個自私自利者，那麼你口中多是自私之語，就算偶爾講幾句大方體麵的話，也會言不由衷……我絕不相信，一個小人，一個口惡之人能說出關懷和友善的話。
口德，就是佛家所說的不打誑語。誑語，我個人的理解不限於說謊，是指一切的胡說八道，具體包括惡語，空話，假話，大話，淺薄無聊的話，沒話硬找的話，無原則迎合的話。
我本人最不喜歡口德不佳的人，最討厭有些人，一邊跟某男士約會，一邊通告天下他是如何不令她感興趣，如何癩蝦螟想吃天鵝肉。人家約她出外是善意，雖然她有權不喜歡他，卻不應該以惡報善，把人數說落得一文不值。
有一個女人長得很“抱歉”，且還沒有口德。一次，被安排去相親。但是男主角遲遲未出現，這女人就等得不怎麼耐煩了，於是開始破口大罵：哇哩勒，竟然敢讓你老娘等這麼久，……批哩啪啦的罵了一串。此時，男主角出現：是個胖子。這女人看了更是火，於是又是批哩啪啦的罵了一串，指著男主角罵著：死胖子……男主角終於發瘋了，拍了桌子，大聲的說：竟然罵我胖，哼，至少我曾經瘦過，你你你……你美過嗎？
今天，過分地強調口才，疏忽口德，顯然是有大問題的。笑料中的女人顯然沒口德。開口就罵人，顯然不對；以批評侮辱別人來示威，則更加令人討厭。
口德是反映性格的一麵鏡子。從不講他人好話的人，他本身也好不到哪裏去。
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從人類幾千年來說，智慧也是有級別的，一流的人重德智慧的修養和提高；二流的人重方法智慧，重做事的智慧；未流和不入流的人重一些不入流的雕蟲小計。由此可見，德為人之最，德為說話之根本。
騙子那麼會說，口才那麼好，為什麼大都被人唾棄呢？為什麼大都關進了牢房呢？因為他們關鍵在於沒有口德，說得再好全是假話和害人蒙人之話。吹牛者那麼會說話，口才那麼好，為什麼隻能以搏一笑，不能委以重任呢？
這都說明，口德勝於口才。《法喜》上說，高尚的人格者，無虛言。
做人一定要直心，心口一如、言行一致。沒有這樣想，就別這樣說，若這樣說，一定是你有這樣的感觸才行。不敢在人家麵前談的話，絕對不要在背後說，敢在背後說的話，一定可以光明磊落地在他人麵前談。
口德不全是利人的，其實它也是利己的。我們每個人內心都有無數的心思，用佛經的話來說就是“自心眾生無邊”，要了解自己並不容易，可是如果養成了坦白、誠懇的言談習慣，則會增進對自己的認識。
一個成長的人，他致力整理內心的思緒，希望能達到充分了解自己的境地，他會發現原來“謊話說久了，連自己都不認識自己了”。
“假話說久了，不單欺騙了別人，也會讓自己迷失。”這是我常常告誡朋友的一句話。如實而言使人心無掛礙。說謊的人常常要花更多的心思去圓謊，以免東窗事發。不坦白的人，時常得記住，過去我對甲如何說？對乙又如何說？今天要如何跟甲說？又如何跟乙說？於是他無法“無事掛心頭”，做事也就難以專心。