像李朝暉這種年輕的刑警，一般來說都對槍械特別感興趣。很多年輕人想當警察，都是為了能用槍。
而李朝暉幹了這麼久的刑警，一次都沒用過槍，確實有些匪夷所思。
算了，不去計較這些。正好，教他點功夫，能防防身也好。不要以後去抓歹徒的時候，槍也沒有，功夫也沒有，會很危險。
“好吧，那我來教你練形意拳。”趙信說道。
“形意拳嗎？”李朝暉思考了下，說道：“倒是經常聽別人說起，這功夫很厲害？為什麼要教我這個？”
趙信沒有回答他的問題：“我先問你，你聽說過內家拳嗎？”
李朝暉點了點頭：“知道啊，什麼‘內練一口氣，外練筋骨皮’，說得不就是這個麼？”
“你說得這句話，說對也對，說錯也錯。因為就拳術本身而言，是沒有內外之分的。但人練的功夫，是有內外之別。實際上，所有的功夫都是需要氣與皮肉筋骨之間的配合。內家是以練氣為主，外家是以練筋骨皮為主。”
“臂功，腰功，腿功等這些功法，練得就是‘筋骨皮’，對強健筋骨皮肉，身體素質的提高很有幫助；練氣講究呼吸吐納。你的氣在五髒六腑，穴位經脈裏遊走，可以鍛煉自己內部器官。”
李朝暉沉吟了一會兒，問道：“真的有‘氣’這種東西存在嗎？我覺得這種東西太玄妙了。”
“確實，這種東西看不見，摸不著，很難讓一般人相信它的存在。”趙信說道，“但我們練功夫的人，是可以感受得到的。比如，當你吸進一口氣，將它沉在丹田之處，它就真真正正地存在。打拳的時候，呼吸吐納，將氣擴散到你的全身。出招發勁，都是需要氣的配合。這就是內三合中的‘氣與勁合’。”
“這和你教我形意拳有什麼關係？”李朝暉問道。
趙信解釋道：“內家拳的種類很多，但歸納之後，也大致隻分為三大體係：形意、太極、八卦。形意拳，是三大內家拳中最好練的一種拳法。練得好，不僅對你身體各方麵有很大的提高，還可以修煉你的精氣神。”
“你沒有和謝楠學太極拳，其實是正確的選擇。有道是‘十年太極不出門，形意一年打死人’。太極拳要練好，相當困難。”
十年太極不出門，形意一年打死人，這句話充分地說明了練好太極拳要花費大量的時間。
如果光是練太極那些拳架子，那肯定是沒什麼大不了。但你要學得太極的纏絲勁、聽勁、引進落空，四兩撥千斤等這些真正的精髓，則需要很多年的鑽研。
謝楠是從小就開始，跟隨他父親學習陳氏太極拳，才練到今天這個水平。要李朝暉從現在開始練習，恐怕到五六十歲都不一定能達到謝楠現在的地步。
“武術，率皆托始達摩。往昔達摩祖師傳下《易筋》《洗髓》二經，習之以強壯人的身體。後來經過他人的改編，製成現在的拳術。‘天下武功皆出少林’，說得就是這個意思，而並非我少林門人的自誇。”
“你之前不是說想學《易筋經》、《洗髓經》麼？我雖不能直接傳你《易筋經》，但我教你打好形意拳，就有易筋洗髓之作用。”趙信解釋道。
其實，現在大多數的拳法，最多僅有易筋的功效，而關於洗髓，隻不過是皮毛而已。
當年達摩祖師麵壁修煉，留下兩本經書，一為《易筋經》，二為《洗髓經》。
眾所周知，骨髓是有造血功能的。洗髓洗髓，將你全身的血換了個幹淨，就等於是脫胎換骨，重生一般。
將武功練到骨髓之後，整個人的內功修為將會達到一個難以想象的境界，運功造氣幾乎是源源不斷，所以《洗髓經》曆來是武林人士夢寐以求的神功秘籍。
在經過多年的爭奪後，早已殘破不堪。根據《洗髓經》殘本所得的內容，遠遠沒法做到真正的洗髓。
“原來是這樣，那我們抓緊時間，趕快開始吧！”李朝暉躍躍欲試。
趙信走過去，先教他站了一個三體式的樁法。
李朝暉左腳向前邁一步落地，大概兩個腳掌的長度。雙腿微曲，重心落在右腳上。脊背中線與後腳跟在一條直線上，與地麵垂直。
左手前伸，與胸平齊，似曲非曲，似直非直。右手靠在腰間，緊貼小腹。左手向外推，右手往裏拉，兩手如同撕棉之意。
三體者，天、地、人三才之象，在拳法中為頭手足也。此乃形意拳最基礎的樁法，所有形意拳的招式，都是由三體式開始變化的。