在逆光中行走
1.我心中又湧起了探究那個人的衝動。一天時間我都在對他做著有意無意的觀察，他推開門徑直走到自己的桌子前，然後抬起頭竟是一臉的睡容。
“一個星期下來，我一直不知道自己到底能做些什麼？”
“當我喪失了對寫好一些文字的信念時，我就如同一隻喪家狗，耐心變成了一種無力。”
“我也適於在瑣碎中生活，但是這樣的瑣碎又與我為敵。”
“我知道自己走向何處，但是我已不適於找到真實的自己。”
“我每天足足有一個時辰要對著窗外發呆，我要努力找到這樣發呆的理由。”
嗬嗬，“我對一個形容詞的關心，甚於關心任何來自靈魂的真正哭泣。”
一個晚上，我隻是又一次訪問了費爾南多·佩索阿。他的一些文字。有時生命是一種托詞。
我記住的是一丁點兒的錯覺。
2.我不需要停下來去看教育。如果我能不被教育所裹持，我就是另外一個人。
3.我再一次和他激烈地討論。我仍然對說服一個人抱有過多的幻想。而他也許寧願不去正視每日身處其中的更為真實的現實，他仿佛有一片由家族流傳下來的闊大樹葉，足以遮蔽所有可能之見。
4.你如果表達太急，別人注意到的將隻是你的語態。
5.維特根斯坦是這樣說：
為眼睛近視者指引道路是很費力的，因為你不能對他說：“看見十哩外的教堂嗎？朝這個方向走。”
6.我其實更注意的是“十哩外的教堂”，我會說：“你注意到十哩外的廣告牌嗎？”不行，廣告牌太多了，三十年前是語錄牌，現在呢，十哩外最值得提出的“路標”是什麼？
7.如果我能在教育田地中，播下一個新詞……
8.人的精神成長是朝向死亡的，如同海邊的茅草，他們都有相同的被吹拂的方向。
9.真正好的教師，隻有來自塵地的榮譽。
10.我說的教育是不是經常也“結結巴巴”？
11.錢理群說到“豐富的痛苦”，我更願意自己有一天能夠發現一種“豐富的新觀點”。
2008.04.10
12.開始吧，一個聲音，一個聲音。
13.我們必須培植一種堅忍的品格以應對各種挫折與打擊。我有時候也會這樣誇張地表達。
但是我還是錯了。我們時常把各種傷害當作了命運的考驗，從而不自覺地減弱了對邪惡的警惕和抵抗。
14.“我們生活在絕對的露骨的專製統治之下，但也不能說我們都沒有自由。”這是維特根斯坦對他那個時代說的一句話。我抄錄時其實想著是自己的自由：已有的，還將可能有的。內心的，對絕對的信念。
15.有人預言某一座建築將在十年之內坍塌，我也堅信這個預言。甚至我並不願意看到這座建築的毀滅，因為它在我內心早就坍塌了，我不需要確證。
16.我身邊也有一些“強大而好玩的庸人”，奇怪的是他們往往都長著一張煩憂的麵孔。
17.強大與煩憂多麼不配襯，所以強大是要打折扣的，煩憂其實也並非出自真誠。
18.我最大的愚蠢也許就是說得太多。
19.清明節回到鄉下，我從家裏養的“威威”身上再次證實一個觀點：其實你並不知道你養的到底是一隻什麼狗。
20.你願意為一堂課付出愛嗎，所有的真愛都不僅僅隻屬於這堂課，因此所有的愛都是巨大、令人憂傷的。
21.昨晚上我夢見了倒下來的自行車壓在我身上，然後就在夢中意識到該有人向我拔出刀來，後來果然是這樣。但是這樣的夢還是讓我受了驚嚇。醒過來後我確實希望有個能夠圓夢的人。不過一想到全家平安，我就沒有其他任何所圖了，我一下子就明白所求的愈小就愈容易獲得滿足。
22.我既不會因為自己的不完美而感到不幸，也不會把任何痛苦都當作是一種不幸。
23.彼得宋是另一種觀點：你可以改變一個世界，比如建築、音樂甚至氣候等等，但你實在不可能改變一隻狗。
24.想贏得別人的好感和讚譽，是一種思想和活力衰萎的體現。
25.在塵土中看不到民主和自由的榮光。
一個人往往難以看見他所沒有的。
人信賴自己所見，也會蒙蔽了自己的雙眼。
26.如果我們能夠把生命行進的速度減慢下來，就會看到更多真實的圖景，以及真實的圖景投射在地上所形成的美麗的幻景。
27.必須承認有些詞語中已經包含了我們感受世界的所有痛苦。
28.必須承認有些詞語和我們現實的絕緣。
29.有人曾說到童言中的冷酷，對教師而言這是會經常遇到的。
30.不是我們不能忍受具體的生活，而是具體的生活剝奪了我們有尊嚴的存在。
我們不能改變的常常是感受世界的方式。
31.當我慢步行走時，就會對生活浮想聯翩。
2008.04.13
32.任何一個地名，當它出現在我們耳朵中時，我們都會快速對它進行掃描，尋找它與我們的相關性。這樣的尋找總會觸及生命曾經的存在以及悠長的顫音。
33.機場、車站播音員的聲音基本上是不付諸情感的，即使它傳達的是歉意，所用的“聲音”也與傳達歡樂無異。但在特定的時刻，這樣的聲音一般並不使我們感到厭煩。
34.不要害怕談論教育，哪怕所有的談論都有點徒勞，談論也是一種存在方式。