我哆嗦了一下，下意識抽出身旁的匕首，卻突然看見人影動了一下，手中變魔術般多出一件東西，他將東西扔在地上，窗外立即傳來一聲鈍響。我又是一激靈，晃神間，人影突然閃開，消失得無影無蹤。我咽下一口幹澀的唾沫，在床上坐了足足五分鍾，這才摸索著穿上大衣下床，打開門走了出去。
來到剛才那人站立的地方，我心中的怪異感覺愈發強烈。透過窗戶，房間裏一片漆黑，我根本什麼都看不清楚，可我剛才分明感覺到那人盯著我，嘴角還露出奇怪的笑容。他在笑什麼？有那麼好笑嗎？
我想得入了神，腳下突然踢到什麼東西。我拾起來一看，居然是一把匕首和刀鞘。我回到房間裏，摸出手電筒一照，一股寒氣立即順著背脊直竄而上。
這套刀具，正是楊sir送我的東西，我記得自己一直佩戴在身上，進入且末古城後就突然消失了。我以為刀具在自己昏迷的時候被風沙刮走了，永遠留在了塔克拉瑪幹。沒想到會出現在那個奇怪的人手中。這套刀具出現在他手中隻有一個解釋，那就是：我至始至終都在他的監視之下，從塔克拉瑪幹到和田，從和田到庫車，再到天山和烏魯木齊，甚至現在在圖瓦。這個奇怪的人一直跟著我，如影隨形。這樣的人，即便真是活人，對我來說也和鬼沒多大區別了。
這樣想著，我突然有些不知所措，想找個人商量一下，於是下意識推了呂方陽一把，呂方陽不耐煩地揮揮手，側過身去繼續睡。我歎息一聲，知道找他商量也沒用，呂方陽是個學者，探討學術問題很在行，但在思考其他問題時就是個直腸子。我捏了捏匕首，再次感覺到熟悉的握感，不禁又想起了楊sir，過去每遇到困難時，我都會求助於他。可他卻精心編著了一個謊言，誆得我和包子團團轉。
楊sir不會出現，包子也不可能起死回生，一切都隻能靠我自己。
這個人是誰？他是從什麼時候開始跟蹤我的？我的大腦開始飛速旋轉，像電影回放一樣倒回到最初的經曆。一時間，我的思緒在血棺部落裏停頓下來，在血棺部落的一間石室裏，我們全都中了迷魂香，眼前出現幻覺。就在這個時候，一個陌生人堂而皇之地走進來，他帶著防毒麵具，悄無聲息地站在一旁，欣賞我們的一舉一動。我清晰記得，陌生人背脊筆直，身型和這個人一摸一樣，兩個身影奇跡般重合了。我的心中發出一個聲音：原來是他。
這樣算起來，這個人從一開始就跟著我們，不止是血棺部落，我們在黑狼岩遭遇危險時，突然來了兩輛地質隊的車，他們用槍聲驅走了野狼。當時我對他們非常感激，也就沒多想，現在想來，當時的情景其實非常奇怪，地質隊的人怎麼會隨時帶著槍在身上？而且聽聲音，那不是自製的土槍或獵槍，絕對屬於專業級的槍械。再說了，他們來的時機也太巧了點兒，正是我們被逼到絕境的時候。我越想越不對勁，難道這些也是楊sir精心安排的節目？
下半夜，我在床上輾轉反側，怎麼也睡不著，腦子裏充斥著各種疑問和猜測，就這樣挨到了天亮。
第二天，斯瑞帶著我、馮教授和呂方陽去參觀國王穀。其餘人則開始忙碌起來，我甚至看到一架公司的直升飛機在天空盤旋，於是指著天上問馮教授：“他們在做什麼？”
馮教授說：“裏維正帶著人做地質測量，我有一個猜測，既然盒子上的圖案和麥田圈、石堆石圈墓的形狀相同，那這種圖案會不會是某種標誌，所以讓隊伍分成兩組，一組進行地麵測量，一組在天空中俯瞰，以便將發現的情況及時與地麵溝通。”
“石堆石圈墓有這麼大嗎？還動用飛機？”呂方陽問出了我想問的問題，雖然他是考古專家，但在古代地麵石構建築方麵，他和我一樣白癡。
馮教授意味深長地笑笑，指著一望無際的草原說：“單個石圈墓的確不大，但石堆石圈墓分布在方圓三十多公裏的草原上，很多都和盒子上的圖案相似。我們必須一一分析。”
我和呂方陽同時倒吸了一口冷氣，我突然意識到，我們的考察範圍單靠目力遠遠不夠，無論是國王穀裏的斯基泰王族墓葬群，還是分布在草原上的石堆石圈墓，都是以平方公裏為單位的。如此龐大的石構建築規模，簡直就像是巨人的作品。我突然想到了恰哈石頭城下的鎮妖胡天，裏麵的所有壁畫和用具都大得驚人，我們闖入其中，還一度認為自己縮小了。當時的情形十分詭異，但和現在出現在遼闊草原上的石堆石圈墓相比，簡直就是小巫見大巫。
呂方陽好奇地問：“草原民族為什麼會喜歡這麼奇怪的墓葬形式？”
馮教授搖搖頭說：“石堆石圈墓其實並不是墓葬，嚴格來說，應該是一種祭台類的場所。1968年，前蘇聯曾挖掘過一座位於圖瓦薩格雷河穀的一座巨型石堆建築，可是石堆之中沒有任何文化遺物，也沒有屍骨；1993年，新疆考古研究所挖掘了一座位於哈薩克斯坦的石堆建築，裏麵同樣什麼也沒有。俄羅斯考古學家曾對這樣的石堆建築做過分類，大型的稱作太陽神殿，中型的稱為祭祀台，小型地表石構建築則稱為‘克列克蘇爾’，這種分類被多國考古學家沿用，大家普遍認為，石堆石圈墓是一種原始宗教建築。這其中，歐亞草原上最大的一座太陽神殿位於中國青河的三道海子，有人說那是成吉思汗的陵墓，有人說那是鬼方部落酋長的墓葬，但我們認為，那是一處非常雄偉的祭祀遺址，裏麵很可能沒有任何墓葬。”
由於我們的住處距離國王穀很近，一行人邊走邊說，很快就來到了挖掘地點。斯瑞領我們來到一處土坡上，從這裏往下俯看，分布在遼闊山穀裏的石堆墓葬群一目了然，墓葬群分布極寬，目力所及之處綿延十幾裏，有的已經被完全挖開，露出圓形的墓葬坑，裏麵的陪葬品和屍骨已經被運走，但墓葬的結構保存完好，我們可以清楚看到墓葬兩旁的殉馬坑和陪葬坑，弑馬祭祀是基泰人的又一習俗，成堆的馬骨散落在坑中，坑底用砂礫岩堆砌成船型的巨大凹槽。
還有的墓葬沒有被挖開，石堆保存完好，全部由厚重的砂礫岩石板堆砌而成，這些砂礫岩來自數英裏外的山上，高兩米，直徑八十米，組成了一個耗費千噸岩石的巨型‘王冠’。
斯瑞指著前方的山穀說：“國王穀最大的墓葬在前麵的阿爾讚山穀，被命名為阿爾讚2號墓，裏麵曾一次性挖掘出44磅黃金藝術品。墓主人為一男一女，身上都有精美的動物紋身。”
“紋身？”我的心中咯噔一下，不禁又回想起奇怪的夢境。在夢裏，我看到有人在自己的屍體上繪製紋身，展翅的格裏芬，還有魚和似虎類貓的貓科動物。斯瑞的話和我的夢境突然重合，我有一瞬間的晃神，想也不想就脫口而出：“我能去看看那兩具遺體嗎？”
“不是不可以，”斯瑞為難地笑笑：“不過，遺體現在存放在俄羅斯國家博物館裏。如果你想看，我這裏有照片。”
說完，他帶我們回到小鎮，從一個類似臨時文物儲藏室的房間裏取出兩張照片。照片上的屍體已經完全幹枯，但保存還算完好，兩具幹屍都被剝去了衣物，胸前，兩臂和腿上繪滿黑色的紋身，皮膚上還塗抹了紅色的赭石粉，赭石又被稱作‘薩滿石’，斯基泰人認為這種石頭可以驅邪，另外，幹屍頭骨的天靈蓋被鑽孔，這顯然與靈魂飛升的薩滿觀念有直接關係。其中的女性幹屍大張著黑洞般的嘴巴，雙手蜷縮在胸前，摸樣非常淒慘。