頓時，方濟舟驚訝地睜大了眼睛。布簾後，居然放著一尊石人像。
石人像雕鑿得很粗糙，隻鑿出了臉部，四肢和腰身都沒有刻出來，隻在原本手的位置刻著一隻手，手中緊握著一把匕首。石人的五官很有特色，下顎渾圓，沒有頭發。
方濟舟對上石人半閉的雙眼，突然心頭一動，他從背包裏找出父親留下資料，快速翻看，很快就找到了一幅和眼前這尊石人一摸一樣的獨目人圖片，圖片上石人像的腳下被人用簽字筆寫了一句話：采石場石屋。
由於字跡潦草，方濟舟一直以為這幾個字是父親隨意的塗鴉，所以從不在意，可他今天卻見到了和圖片上一摸一樣的石人像，不禁對這幾個字加深了注意。
圖片下方還有一段文字資料：青銅時代，xinjiang極北的阿爾泰山脈生活著一隻神秘的部落，名叫禿頂人部落，顧名思義，禿頂人全都沒有頭發，下顎渾圓，有明顯的蒙古人特征。阿爾泰山，在蒙古語意中翻譯為‘金山’，山中藏有大量黃金，禿頂人就是黃金守護人。他們用黃金製作麵具和武器，擁有奇特的黃金文明。大約公元前十五到十三世紀，草原遊牧民族斯基泰人來到阿爾泰山腳下，在阿爾泰山東麓定居下來。阿爾吉帕人和斯基泰人一直保持著良好的關係。公元前八百年，周宣王攻伐匈奴，匈奴退而占領阿姆河流域，那裏的馬薩格泰人被迫西遷，闖入斯基泰人的地盤，斯基泰人不得不放棄祖居的土地，背井離鄉，另外尋找居所，不僅斯基泰人，我們禿頂族人也被趕出了家園。流離失所，但也有一部分人退居深山，繼續履行從遠古時期就擔負起的神聖使命。
……
遼闊的草原絲綢之路上分布著打量的石人像。除了天山和阿爾泰山，向東的蒙古國，南西伯利亞草原到內蒙古的部分地區，再向西穿越中亞腹地，一直到裏海和黑海沿岸，都有石人分布。經專家測定，其中部分石人像為突厥士兵，但也有一些可以追朔到遙遠的青銅時代。這些石人像大都雕刻簡陋，隻刻畫出了身體的局部。專家推斷，這些石人像應該屬於一個名叫禿頂族部落的遙遠種族。不過，不管是禿頂石人像還是突厥石人像，雖然形製和雕刻年代差別巨大，卻有許多共同點，比如全部麵朝東方，附近一定有墓葬出現等。也就是說，在這一千多年的漫長歲月裏，草原的子民們擁有共同的信仰，他們對石頭擁有天然的敬仰和崇拜，認為石頭才是真正永恒的東西，所以雕刻石人，將自己的信仰一代代流傳下去。
為什麼原本應該出現在遼闊草原的石人像會出現在xinjiang西南的高原冰山上？
方濟舟不禁想起父親留下的那句話：天眼，又叫通天之塔，坐落在金山深處。要想找到天眼，必須找到昆侖玉。
通天之塔座落在阿爾泰山深處，而守護黃金的禿頂族也在阿爾泰山。這二者之間會不會有什麼關聯？
他又將視線移回到‘采玉場石屋’幾個小字上。難道父親的意思是讓他去采玉場的石屋？方濟舟使勁眨了眨眼睛，很難相信，父親居然會在十幾年前給他留下這樣一條線索。他深呼吸一口氣，將筆記本重新放回背包裏，來到采玉場。
拉提姆老人不在，阿桑一個人在貧瘠的石頭堆裏忙碌著。
“請問…”方濟舟衝阿桑討好地笑笑：“采玉場附近有石屋嗎？”
“有，就在山後麵。”阿桑悶悶地回答，頭都沒有抬一下。
方濟舟快步走出洞穴，朝采石場背後走去，果然在那裏找到了一間石屋，石屋非常簡陋，用大塊青石堆砌而成，裏麵什麼都沒有，隻是地麵中央有一個已經被破壞的土灶。看樣子過去有采玉人在這裏短暫留宿過。慕士塔格采石場的條件非常艱苦，能在石屋裏過夜，在古時候絕對算是五星級的享受了。
不過，也許是年代久遠的原因，石屋並不十分牢固，許多地方都出現了裂縫，已經無法住人了。石屋的牆壁上還保留著許多字跡，大部分是漢文，也有少部分維語和佉盧文，可見來這裏的采玉人沒有民族和信仰的界限，大家抱著九死一生的覺悟，為了同一個目標而來。牆壁上的漢字大多非常簡單，比如：張之供於唐大曆十一年六月來此采玉。隻是一句再簡單不過的話，類似於現在的XXX到此一遊。方濟舟覺得很好玩兒，找來一塊帶棱角的碎石，也在上麵寫著：方濟舟來此一遊。
就在這時，石屋外傳來沙沙的腳步聲，方濟舟深心頭一驚，趕忙回過頭去。