宏揚中華文化揭示上古秘史
欲知華夏根基請讀傳世巨著
中華上古傳奇（又名中華上古十二帝）第一部三皇傳奇
這部書係作者周光敏曆經六年時間，在參考《四庫全書》內百餘部典籍而創作，係統講述了上古時期自人祖伏羲、女媧、炎、黃二帝、少昊、顓頊、嚳、摯、堯、舜、禹、啟等十二位上古帝王的事跡，以及發生在他們那個時代眾多動人的經典神話故事。全書氣勢磅礴，情節跌宕起伏；隨著故事的展開，將帶您進入一個奇趣、神秘、震撼、驚險、引人入勝的上古世界！
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第三十六回炎帝子孫多傳奇美妙故事代代傳
諸位：書說到此，大家或許會問：“為什麼書中隻講炎帝，而不講炎帝的子孫？”諸位問的好，說書的就在這裏專門說說炎帝子孫的故事。
話說炎帝的妻子名叫聽訞（音腰），原是奔水氏部落國之女。這聽訞十分賢良，與炎帝結婚後，雖然自己無什麼專長，但努力做好家務，全力支持炎帝從事農耕和醫藥學研究。據史書記載，這聽訞為炎帝生下了一個兒子，三個女兒。兒子名叫炎居，三個女兒一個不知名字，另外兩個名叫瑤姬和女娃。
讓我們先從炎帝的兒孫說起。
炎帝的兒子炎居似乎沒有什麼大的建樹，所以在史書中沒有其生平方麵的記載。這炎居為炎帝生了三個孫子，名字分別叫節並、靈恝（音頰）、伯陵。由這三位孫子及其後代，又演繹出許多動天地泣鬼神的故事。
話說這炎帝第一個孫子節並，他的兒子名叫戲器，這戲器又生了個兒子就是大名鼎鼎的祝融了。在史書中對祝融往後的子孫記述較多。
在炎帝南遷時，祝融已長大成人，他繼承了炎帝的事業，重農耕，判季節，頒農時，所以受到黃帝的器重，黃帝特意將他留在中原，並將他的部落封於隰地，讓他擔任“火正”之官。這隰是指低下的濕地，新開墾的土地，即今河南新鄭、長葛也，所以《左傳．昭公十七年》載：“鄭，祝融之墟也”。到了帝堯時，中原地區洪水滔天，堯又命祝融的後代“降於江水”。在南遷之時，祝融的後代已有八大分枝，即所謂“祝融八姓”，它們是：己、禿、彭、薑、妘（音雲）、曹、斯、莘。此時，祝融的兒子共工，又生下了兩個兒子，一個叫術器，這個術器的頭頂長的很平，他恢複了祖父祝融的土壤，仍居住在江水。共工的另一個兒子叫後土，後土的兒子噎鳴，噎鳴是他母親懷孕了十二個月才生下來的。在中國上古神話中，將祝融稱謂“火神”，將共工稱謂“水神”，將後土稱謂“土神”，將噎鳴稱為“時間之神”。
炎帝還有一個孫子名叫伯陵。這個伯陵大概是中國史書中記載的第一個婚外戀者，他愛上了一個叫吳權的人的妻子阿女緣婦，這個阿女緣婦懷孕三年，為伯陵生下了三胞胎，三個兒子的名字分別叫鼓、延、殳（音書）。鼓、延發明了鍾、磬，創製了樂器，還創作了許多歌曲；這個殳則發明了箭靶。
在炎帝子孫中有一個有名的故事，說的是誇父逐日。《山海經·大荒北經》中有如下記載：“大荒之中，有山甸曰成都載天。有人珥兩黃蛇，把兩黃蛇，名曰誇父。後土生信，信生誇父。誇父不量力，欲追日景，逮之於禺穀。將飲河而不足也，將走大澤，未至，死於此”。在《山海經·海外北經》中又說：“誇父與日逐走，入日，渴欲得飲，飲於河渭，河渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為桃林。”
上麵的故事譯為白話，則是說在茫茫大地之中，有一座高山，名叫成都載天，據考證，此山即今日的中嶽嵩山。有一個人，他的耳朵上掛了兩條蛇，手裏抓著兩條蛇，這個人的名字叫做誇父。他的爺爺是炎帝的第六代孫後土，他的父親名字叫信。這個誇父自不量力，他要追捉太陽，當他走到了一個有很多猴子的山穀（這個山穀據說在洛陽的芒山）。這個誇父口渴想喝水，於是就把黃河的水喝幹了，但是他仍然不解渴，於是就想去北邊的一個大湖澤裏渴水（據考證在今日的濮陽），但是他還未走到，便渴死在道路上了。誇父在臨死前，將自己的手杖扔了出去，這支手杖就變成了一片造福後人的桃林。雖然這個神話故事說誇父自不量力，但他那執著的追求精神卻是值得人們學習的。而他在臨死前，還要把自己的手杖扔出去化為一片桃林，為後人留下一片綠蔭和花果，這又是何等的一腔真情啊！