宏揚中華文化揭示上古秘史
欲知華夏根基請讀傳世巨著
中華上古傳奇（又名中華上古十二帝）第二部五帝傳奇上
這部書係作者周光敏（65歲）曆經六年時間，在參考《四庫全書》內百餘部典籍而創作，係統講述了上古時期自人祖伏羲、女媧、炎、黃二帝、少昊、顓頊、嚳、摯、堯、舜、禹、啟等十二位上古帝王的事跡，以及發生在他們那個時代眾多動人的經典神話故事。全書氣勢磅礴，情節跌宕起伏；隨著故事的展開，將帶您進入一個原汁原味的、奇趣、神秘、震撼、驚險、引人入勝的上古世界！
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第四十八回平叛亂天下太平高辛氏巡遊華北
話說帝嚳四十歲即帝位，號曰高辛氏。將國都設於亳（音博），即今河南省偃師縣境。帝嚳以人事紀官，故以勾芒為木正，祝融為火正，蓐收為金正，玄冥為水正，後土為土正，是為五行之官，分職而治諸侯。
嚳即帝位不久，居住在涿鹿以北的共工氏部族二次作亂。這共工氏原是伏羲時的上相，因伏羲去世後，女媧娘娘繼帝位，共工不服而叛亂，女媧將其平定，哪知如今又作起亂來，於是帝嚳命火正祝融前去征討。隨同祝融的還有一名偏將，名字叫做羿，是一名神箭手。此人年約四十來歲，身材魁梧，膀大腰圓，拉得一把神弓，射的一手好箭，在戰場上屢建奇功。他們率領大軍，用了不到一年時間，即平定叛亂，於是，天下重歸太平。自此之後，嚳更是勤於國事，公而忘私。
在《史記》中記載，說帝嚳是一個很有智慧的人，對事物具有深刻的辨析能力，因而能洞悉遙遠；他能順從天地的變化規律，而不會逆天行事；他深曉民眾的苦難，所以事事處處為民眾著想；他仁愛而又威嚴，仁慈而又誠實，並且是以修善自身而使天下誠服。他教導人們依時節收取土地的財物加以利用，以給民眾以切實利益來引導與教化民眾。他根據日月運行，修訂曆法指導人們的生產活動，又能對鬼神恭敬地加以事奉。他的神態鬱鬱然是那樣的莊嚴，他的道德嶷嶷（音尼）然是那樣的特別高尚。他的舉動總是順應天時，他的衣著總是好像一般的士人。在他治理天下時，就像用水灌溉農田一樣，平等而公正，讓恩惠遍及天下，所以凡是有日月照射的地方，風雨所能吹淋到的地方，沒有不來臣服的。
從這裏我們可以看出帝嚳的確是一位名君。
這帝嚳先後娶了四個妃子。元妃為有邰（音台）氏諸侯（在今陝西武功西南）之女，名曰薑嫄，性情清靜專一，喜歡農桑之事，是個端莊樸實的女子，她為帝嚳生有一子，名字叫做棄，後來成為周朝的始祖；次妃為有娀（音鬆）氏諸侯（今山西運城蒲州鎮）之女，名曰簡狄，樂而施惠，仁而有禮，且上知天文，是個聰明仁厚的女子，她生有一子，名字叫契，與其曾祖少昊同名，契後來成為商朝的始祖；第三個妃子是陳鋒氏諸侯（今河南淮陽）之女，名曰慶都，生的麵容姣好，聰慧異常，生下時即長發披肩，直達腳踝。她為帝嚳生了個兒子，名叫放勳，即後來的帝堯；第四個妃子為娵（音居）訾氏之女，名曰常儀，為人十分賢德，且樸實大方。在帝嚳的四個妃子中，她首先為帝嚳生了一個女兒和一個兒子，兒子名字叫摯，即後來的摯帝。女兒單名一個女字，人們稱其為帝女，後來她的兒女成為中國古時的蠻夷族先祖。
在帝嚳的四個妃子中，除四妃常儀外，其他三個妃子在懷孕生子中，都有著一段美麗動人的傳說。而四妃常儀所生的女兒，更有一段蕩氣回腸、催人淚下的情感故事。
讓我們先從帝嚳元妃所生的兒子棄說起。
且說這個“棄”字，其義乃拋棄不要之意。俗話說母子連心，當母親的懷胎十月，又受盡萬般苦楚，把孩子生了下來，豈有拋棄不要之理？那麼是什麼原因造成這樣的結果呢？且聽說書的慢慢道來。