有一個流傳至今的寓言故事，它包含著常人難以想到的智慧。故事說的是在創世紀的時候，上帝把單個的人造成了許多的人，以便人們能夠相互照料。這就像是手上的五根手指，有了它們，手就變得更加靈活有力，作用更大了。
這則寓言中的寓義是新穎而崇高的。單個的人部分地存在於所有的人之中，或是通過別人的能力來把自己體現出來，也就是說你必須仔細地觀察和研究整個社會，隻有這樣你才能夠完整地理解某個人的全部意義。人們相互配合，相互彌補著彼此的不足。這則寓言也同樣顯示出，單個的人如果要想真正地擁有自己，那麼他就必須經常從自己分配的任務中抽出身來，去親自感受和體會一下其他勞動者的工作。
早期的學者能夠全身心地投入生活之中，沉浸在周圍的世界中，把事物都放在自己的心靈裏加以重新組合，所以表達出來的東西也會有自己全新的理解。日常生活在經過心靈的思考之後，所表達出來的就是真理。心靈一閃就可以產生出不朽的思想。曆史其實隻是一些僵硬的事實，但是隻要經過思考就可以成為活躍的思想。如果是經過人的思考，那麼書中的思想就會在我們的心靈中縱橫弛騁了。
有一種正確而有效的讀書方法，那就是讓書嚴格地為我們服務。“思考的人”是絕不應該受製於手中的工具的，就像書是供學者打發時光用的，而當他能夠直接感知到智慧之光時，那麼他就沒有必要把時間用在閱讀上的。
最有思想性的書能夠帶給我們的愉悅將是無窮無盡的。其實作者與讀者之間是相通的，閱讀的人與寫作的人是可以達成共識的。當我們在品味英國詩人喬叟、馬威爾、德瑞頓的詩作時，我們能夠感受到一種最現代的快樂，他們的詩作就是超越空間、跨越時代的。在我們的喜悅中也充滿了驚奇和感歎的成分，因為詩人是生活在自己的世界中的，並且距離現在已經有三百多年了，但是他們卻說出了現代人的心裏話，也可以觸摸到現代人的心靈。讀者常常會覺得，這正是他想說的話，隻是無法用言語來表達罷了。如果從哲學的角度來看，人的心靈是存在著共同性的。我們可以假定世界上存在著一種和諧，心靈之間是可以有一些共同的預感的，隻是有的人說出來了，而有的人卻無法表達而已。
要想成為一個真正有智慧的人，那麼必要的閱讀是不可少的。曆史和專業知識都需要精讀和多思考。
對於學生來說，基礎知識也是必不可少的。但是，大學更應當鼓勵和提倡學生的創造性，隻有通過各種各樣的方法來激發出他們的熱情和潛能，磨煉他們的心智，才能夠培養出有才華的學生。
行動哲學對於每一個學者來說是重要的理念，也是一種必備的能力。沒有行動，他就難以稱得上是一個真正的人；沒有行動，思想也就永遠都不能夠成長為真理。懶惰的人對於漂浮在眼前的美麗雲層是看不到的。靜止不動是一種怯懦的表現，而沒有勇氣的心靈是造就不出一個學者的。行動是思想的代言人，通過它，思想才能夠完整地表現出來。正因為我生活過，所以我才獲得了現有的知識，而且對於書上的語言，我們是很快就能夠認識到哪些詞句裏飽含著人生經驗，而哪些又是毫無意義的。