自蘇師旦以韓氏書史受諸將賄，至今吳人好遊托權要起家。永樂時附於權臣紀綱者，有陳湖陸氏、張氏，正德間附於閹人劉瑾者，有湯氏。家無擔石者。入仕二、三年，即成巨富，由是莫不以仕為賈。而求入學庠者，肯捐百金圖之，以大利在後也。陸塚宰黷貨萬餘，以宸濠黨謫戍。陸太守營新宅甲吳中，今歸他人。天道雖不爽，而貪者尤甚。然持謙而不營產者，則目為癡。
——明·黃省曾：《吳風錄》
以仕為賈，可謂道出了封建社會做官的本質。王亞南先生在名著《中國官僚政治》中，指出中國官僚政治的特點，是宮、紳、商一體，這個結論至今亦未過時。所謂“望子成龍”，主要就是望子長大成大官、高官，隻悲大權在握，即使當個清官，也能“鬥大元寶滾進來”，而且滾動無已。求學包括捐納而得來的監生之類頭銜所花費用，比起做官時所獲，真個是一本萬利、十萬利。應當說，古代任何買賣，都不及當官這買賣獲利大，獲利快。前兩年，有人著文為批判“書中自有黃金屋”翻案，若從知識可創造財富論，自無不可；但如果由此為“一舉成名天下知”、從此發財多良機也大聲喝采，則顯然謬之千裏。明中葉後，社會風氣腐敗，幾乎無官不貪，故以貪為智，以貪為識時務，不貪反而被人“目為癡”，也就是看成傻子。這樣的社會，自然隻有一個結果：
演變至明末，河決魚爛，土崩瓦解！正是：
天下食墨多如麻，妄將做官作商賈。官邸既成黃金窟，小民安得不破家！