人們喜愛想象著，有那麼一個為了虛構出的人物而存在的奇特怪異的陰間，有那麼一個不可思議、子虛烏有的地方。在那兒，菲爾丁筆下的花花公子，仍然可以向理查遜筆下的美女佳麗殷勤求愛，司各特筆下的英雄豪傑，仍然可以昂首挺胸，狄更斯筆下興致勃勃的地道倫敦人，仍然可以調侃嬉笑，而薩克雷筆下的俗人市儈，則仍然可以我行我素、為非作歹。
在這無人攀越的禁區，真有《山海經》上的怪物，在這深不見底的地底橫踞一方，割地為王，擋住了眾人去路，一時叫眾人不知該如何是好。
“刷——”
湖麵上唯有那些淡淡的霧氣流淌，點綴著亭亭的葉子，如亭亭的舞女的裙，飄蕩在水麵上，呈現展開輻射的方式，圓綠的王蓮葉綻放，固然也可成為眾人躍過去的跳板，但是一旦踏上那跳板，便也是死路一條。
14世紀法國經院哲學家布利丹在論述意誌自由時曾舉例：一匹驢子在兩個距離相同，大小相同的草堆之間，因不能決定往左或往右，隻得餓死。
人生而自由，他是自由人，哪怕是他身在縲池之中。
可是現在他們麵臨的，也是兩難的境地。
“冰霜的寒氣使然，使庫忒端亞和帕福斯消沉。”
傳說阿佛洛狄忒是從大海浪花裏誕生，並漂流到塞浦路斯島，帕福斯城，這裏有阿佛洛狄忒神廟，意為詩情。
現在詩情與生路都不肯眷顧他們，他們要如何逃脫出這荒涼之地呢？
吃飽喝足，二狗和大狗相互開始打呼嚕，李改革無心睡眠，獨刺鐵王正對著水塘開始放風，眾人隻留一盞手電，也可節省些電力。
李改革在背包中想將薄毯拿來給獨刺鐵王蓋上，卻意外的找到了一截絆腳繩。
這絆腳繩是自己下墓帶來，為防意外之舉，乍然出現在李改革麵前，使得他神色一怔，電石火光之間，想到了一個絕妙的主意。
“各位，各位，我有辦法了！”
也不知從哪朝哪代、何年何月起，人死後入殮前，人們總要給死者綁上絆腳繩。顧名思義，絆腳繩就是擋住或纏住雙腳，以
阻止正常行進之繩索也。
可為什麼要給死者綁絆腳繩呢？這裏邊有個傳說。
從前，河北地有戶四口之家，王老漢和他三個兒子。王老漢早年喪妻，他既當爹又當娘，一把屎一泡尿，好不容易把孩子們
拉扯成人。
一年盛夏，赤日炎炎，驕陽似火，王老漢在地裏正鋤著草，突然一頭栽倒，再也沒有爬起來。當地習俗是停屍三日，子女守靈三天。王老漢的三個兒子當天便輪番守靈。
頭兩天平平安安地過去了。到第三天晚上，忽然烏雲密布、電閃雷鳴，下起了瓢潑大雨，炸雷一個接著一個，聽了令人心驚
膽顫、不寒而栗。這時正值老大守夜，隨著“轟隆”一聲，靈床上的王老漢眨巴了兩下眼睛。老大見了，十分害怕，叫道“老二老二！你快來！”
“什麼事，大哥？”
“我實在憋不住了，出去小解。你來守會兒。”說罷，溜了出去。
“轟隆”，又一個響雷，震得人心裏發毛，老二猛一拍頭，見王老漢的身子扭動了幾下，驚慌異常，忙叫道：“老三老三！”
“哎，幹什麼呀？二哥。”
“我的寒腿病又犯了，疼得受不住，你在這裏呆會兒，我添件衣裳去。”說罷，急忙躲了出去。
“轟隆轟隆！”一連幾個大炸雷，王老漢竟忽地坐起身跳下床，朝老三撲去，老三見狀，嚇得魂飛天外，掉轉頭奪門便逃。他聽說過死人“詐屍”，追撲活人，撲住誰誰就死。於是頭也不回，沒命地往茫茫雨夜中跑去。
王老漢沒撲著老三，雷一停，便“咕咚”一下子摔到地上。雷複響，他又起來跑幾步，就這樣，醉鬼似地搖搖晃晃、踉踉蹌蹌走出院門，消失在雨夜中……
第二天，雨過天晴，王老漢的三個兒子雖說昨晚嚇得夠嗆，一想起來就毛發直豎，可還是跑遍十裏八鄉去找爹，無奈生不見
人，死不見屍，蹤跡皆無，也就隻好作罷。
三年過去了。
這天，王老漢的一個鄉鄰到幾百裏外的河南地經商，竟意外地在這裏見到了王老漢。談話中王老漢說，那晚雨夜中偶遇一道行頗高的神道，經他發慈悲救護，流落到河南地經商。並說，他開的店鋪買賣興隆、財源茂盛，不久便家業大發，腰纏萬貫，後
又續了老伴，日子過得挺安逸、舒適。
王老漢熱情、周到地招待這位鄉鄰。臨分別時還送許多錢幣、古玩，涕淚俱下地說：“唉！我遠離故土，就象斷線的風箏，難得回家了。在這裏見到你，越發勾起了我想家、惦掛孩子們的心緒，我這兒也實在脫不開身。我對家裏什麼都放心，就是對老三有點牽掛，他還小，又沒成家。麻煩你回家捎個口信，我挺想他讓他到這裏來看看我。”說到這兒，已泣不成聲了。