山腳下的八根巨石柱，其分布位置與洛書一樣，無論橫向、豎間、斜向，三宮相加所得之和也是十五。
在先天八卦中，乾兌震離為陽，巽坎良坤為陰。在後天八卦中，乾坎震為陽，異離坤兌為陰。以後天八卦與五行相配：按照後天八卦方位圖，那麼位於四正的震、離、兌、坎四卦分別為東、南、西、北，那麼屬於四隅的乾、坤、異、艮，則坤象地，象山，五行屬土；乾有剛健之性，五行屬金；異為陰卦，性柔，與草木相似，五行屬木。
李改革腦海在這一刻飛速旋轉，《洛書》中的九宮之位，有如跨越天水而來的無數燙金星盞，高高懸浮在他頭腦中的每一寸土地之上。
“何名為眾生世界？”
“世為遷流，界為方位。”
現在他的世界中，擁有著跨越千年時光的九宮八卦，在這一瞬以無窮無盡的衍化方式，分割又不可分割成無數種排列。
上經三十卦：乾、坤、屯、蒙、需、訟、師、比、小畜、履、泰、否、同人、大有、謙、豫、隨、盎、臨、觀、學嗑、賁、剝、複、無妄、大畜、頤、大過、坎、離。
下經三十四卦：成、恒、道、大壯、晉、明夷、家人、噴、賽、解、損益、共、新、萃、升、困、井、革、鼎、震、民、漸、歸妹、豐、旅、異、兌、換、節、中孚、小過、既濟、未濟。
星河無色，掌燈便有。
這一瞬他的腦海中恍如天衍棋盤，九宮八卦以最靈巧又最笨拙的方式站在了每一個角落，
何卦列陣在西，以天地玄黃而叱吒一方？！
何卦列陣在南，以臨兵鬥者皆陣列凶煞？！
何卦列陣在北，以戊己庚辛鎮魑魅妖法？！
何卦列陣在東，以乾兌震離立蒼穹不塌？！
我應踏鶴背下人間，疊山河，成方寸，覆於肩。攔路橫斜折去勾月，正好作，最明燭，來照雪。
李改革眉頭一皺，上經三十卦與下經三十四卦在這一刹那交織重疊，在山海頭腦中勾留出無數皎潔明火，晨霧敲鍾，遠暮磕破，星升摘月移。
工學者，巧心，勞力，造器物。
有時正是人們無法理解和想象之人，才能做出超乎想象之事。
“嗒——”
是魚躍漣漪驚起達摩祖師一葦如行，在跨越幾十年後的今天，塵世有一稚子扔石，石頭被自己不能把握的力量，好玩的撿起，向塵世一投，伸向黃昏的道路像一段灰心，而就在此時，無數的世界暫停，為你留候。
“嗤嗤——”
倦飛的鳴蟲收翼不語，無之以為用，醒來的撲翅聲催人入眠，一夜的蟲聲便能讓整個世界為此頭白。
八卦與五行的對應關係就是：震、異一木，屬東方；離一火，屬南方；坤、一土，屬中央；兌一金，屬西方；坎一水，屬北方。
將八卦通過重疊組合，使各卦由三個交變為六個爻，可推演成六十四卦，六十四卦均由六爻組成，六爻所在的位次就叫爻位。爻位自下麵上依次排列，分別稱作初、二、三、四、五、上。
爻位的排列順序有一定的含義。從下到上，象征事物周而複始的發展過程和變化規律，或者自然界植物生長周期的循環住複，即初位象征事物發展萄芽，主於潛藏勿用；二位象征事物嶄露頭角，主於適當進取；三位象征事物功業小成，主於慎警懼審時；四位代表事物進入更高層次；五位象征事物圓鴻成功，主於處盛成盈；上位象征事物發展終盡，主於窮極必反。
以爻位比附人事，如《周易·乾鑿度》說：“初為元士，二為大夫，三為公，四為諸侯，五為天子，上為宗廟。凡此六者，陰陽所以進退，君臣所以升降，萬民所以為象則也。”
還有把爻位兩兩並列，以象征天、地、人“三才”，即以初、二兩交象征“地”位，三、四兩交象征“人”位，五、上兩交象征“天”位。
震、異一木，屬東方；離一火，屬南方；坤、一土，屬中央；兌一金，屬西方；坎一水，屬北方。
東南西北，各一方。
在這一瞬，李改革雙眼陡然一睜，再次看向遠處那巨石陣時，頭腦中的上經三十卦與下經三十四卦分門別類，各自安居於所處卦位，乖順無比，而他卻在此時乍然一語。
“前輩，接下來，我要你按照我的要求去取那石盒，一步不能多，一步不能少！”
獨刺鐵王眼中劃過一絲堅定，狠狠一點頭，袖中的峨眉刺泛著冷銳的光芒，在這刹那之間便有一夫當關萬夫莫開之氣。