安仁之敗，你為何不死？”枋得道：“程嬰、公孫杵臼二人，都是忠於趙氏。然而一個存孤，一個死節；一個死在十五年前，一個死在十五年後。萬世之下，誰人不敬他是個忠臣？王莽篡漢十四年之後，龔勝才絕食而死，亦不失為忠臣。司馬子長說的‘死有重於泰山，輕於鴻毛’。韓退之說的‘蓋棺事始定’。匹夫但知高官厚祿，養得你腦滿腸肥，哪裏懂得這些大義。”天祐道：“你這種不過利口辯給，強詞奪理罷了。什麼大義不大義！”枋得道：“戰國時張儀對蘇秦舍人說：‘當蘇君時，儀何敢言！’今日我落在你這匹夫之手，自然百口不能自辯的了。”天祐無可如何，隻得自去理事。從此枋得便絕了食，水米不入口。可也奇怪，他一連二十多天，不飲不食，隻是餓他不死，不過纏綿床褥，疲憊不堪。這一天，家人又送了飯來。枋得暗想：“餓既不能餓死，不如仍舊吃飯，免得徒自受苦，好歹另尋死法吧。”於是再食。不多幾日，魏天祐奉了元主詔旨，叫他到京。天祐又來勸枋得同行，被枋得一頓大罵，氣得天祐暴跳如雷，行文到江西去捉拿他家眷下獄，要挾製他投降。一麵整頓行李，到燕京去，便帶了枋得同去，心中甚是恨他，卻又不敢十分得罪；隻因他那一種小人之見，恐怕枋得到燕京時，回心轉意，投了降，那時一定位在自己之上，未免要報起仇來。因此不敢得罪，這真是以小人之心，度君子之腹了。枋得知道行期已近，便提起筆來，吟了一首詩，因為他本來有幾個朋友在福建，他隱名賣卜時，沒有人知道，及知天祐請他到了衙門，這事便哄傳起來，朋友們便都來探望，所以要作一首留別詩。當下提起霜毫，拂拭箋紙，先寫下了題目，是：“魏參政執拘投北，行有期，死有日，詩別二子及良友。”詩曰：雪中鬆柏愈青青，扶植綱常在此行。天下久無龔勝潔，人間何獨伯夷清！義高便覺生堪舍，禮重方知死甚輕。南八男兒終不屈，皇天上帝眼分明。這首詩寫了出來，便有許多和作。到了動身之日，便都來餞送。
枋得一路上隻想設法尋死，爭奈天祐嚴戒家人，朝夕守護，總沒有死法。一日天色將晚，行近小竿嶺。此處被金奎等在山上建了一座廟宇，派了喬裝道士，在那裏居住。枋得動身時，胡仇探得行期，先來報知，並述了枋得吩咐的話。宗仁、嶽忠、狄琪、史華、謝熙之等，一班扮道士的人，都預先到了小竿嶺來，整備素筵餞行。遠遠的便差小道士打探，探得到了，便迎下山來。先見了魏天祐，說道：“貧道等久仰謝疊山先生大節！聞得今日道出荒山，特備了素筵餞送。望參政準貧道等一見。”天祐暗想：“這窮山道士，也知道他的大節，真是了不得。”當即應允，一同登山入廟。熙之便要過來拜見父親。枋得連忙使個眼色。熙之會意，便隻隨著眾人打個稽首，一麵款待天祐，一麵祖餞枋得。言語之間，各帶隱藏。又一麵使人報知金奎。
隻因大色已晚，一行人便在廟中歇下。嶽忠等隻推說久仰大節，要瞻仰豐采。把枋得留在一間靜室內下榻，把方丈安置了天祐。那守護枋得的家人，因有一眾道士在這裏，便都各去賭錢吃酒。
這裏枋得便與眾人作一夜長談。又囑咐熙之努力做人：“我一到燕京，即行就死。一路上我便想死，前兩天忽然想起謝太後的梓宮，尚在那邊，我到那裏別過先靈，再死未晚。”熙之聽得父親就死，不覺慟哭，要跟隨北去。
枋得道：“這可不必！你要盡孝，不在乎此。不如留下此身，為我謝氏延一脈之傳。你若跟我到北邊去，萬一被他們殺害，將如之何？況且天祐這廝，已經行文江西，拿我眷屬。此時你母親和兄弟定之，想已在獄中。我雖料到他，這個不過是要挾我投降的意思，未見得便殺害；萬一不如我所料，你又跟我到北邊去，送了性命，豈不絕了謝氏之後麼？你須記著：‘不孝有三，無後為大。’我之求死，你之求生，是各行其是。不過你既得生，可不要忘了國恥，墮了家風，不然，便是不孝了。”熙之無奈，隻得遵守父命。枋得又勉勵了眾人一番。
次日早上起行，金奎早率領了一眾僧人，在山門外迎著，請到方丈拜茶。茶罷起身，金奎叫眾和尚，一律的穿了袈裟法服，敲起木魚，念往生咒。祝謝先生早登仙界。枋得大喜，執著金奎的手道：“和尚知我心也。”天祐見此情形，不覺暗暗稱奇，何以這裏的道士也知道仰他的大節？這裏的和尚又知道他必死，非但知道他死，又要祝他早死。真是奇事？一麵想著，上轎起行，經過了窯嶺，熙之又趕到前麵餞送，送過之後，一行人度過蘇嶺、馬頭嶺，便入浙江界，一路望燕京而去。將近燕京時，枋得又複稱病不食，連日隻是睡在車內。一天進了京城，天祐便先去朝見元主，奏聞帶了謝枋得入都，元主便欲召見。天祐道：“謝枋得在路得病，十分困頓，怕未便召見。”元主便吩咐送往報恩寺安置，派禦醫前去調治，等痊愈了，再行召見封官。天祐得旨，便去安置枋得。未知枋得此次能死與否。且聽下回分解。