天下大勢，分久必合，合久必分
——《三國演義》
不知道從什麼時候開始去讀三國，看三國類的電視劇，那時的自己大概讀懂的是人物的仁義忠奸，是沙場的激揚澎湃，還有那一統天下的豪情壯誌。最近不知何時又將三國翻起，此時不再像牛嚼牡丹那般讀，我要逐字逐句的細細品味，讀出三國外的體會，也許這隻是一種目標，畢竟對一個未經世事多少的青年來說，是多麼的困難，但我對三國的癡迷不會亞於其他人。
我把品讀三國分為三步：一為讀三國、二為品三國、三為悟三國。讀三國，讀那東漢末年，綱斷常分，天下大亂，世家門閥對寒門的壓榨。其次品三國，品味三國眾豪傑，俗話說：亂世出英雄，也有時勢造英雄，英雄成就時勢，漢末，天下三分，諸位豪傑俊才紛紛創霸業，天下良將、謀臣投入麾下，一代梟雄，治世之能臣，亂世之梟雄——曹操曹孟德，旬氏八傑之中——荀攸荀公達，荀或荀文若，鬼才郭嘉，軍師戲隆，這蜀漢政權也有一代哭君的劉大耳，過五關斬六將的號美髯的關羽關雲長，長阪橋前喝退千軍的猛張飛，也有長阪坡之戰七進七出的趙雲。而江東吳國，美公子周瑜羽扇綸巾，還有雙瞳權君的孫權。最後悟三國，有人或許會問：三國嗎？有什麼可悟的，悟三國，是悟那天下大勢，分久必合，合久必分，一個皇朝，不可能萬世長存，消亡是曆史的選擇，或許不同的隻有那時間長短罷了。妄圖長久存立，永不消逝是不存在的。前車之鑒，秦始皇帝為求長生，統一八方，橫掃六國的大秦帝國二世而亡，所以不要謀求永存，隻求存在的價值。
翻翻三國誌，看看三國演義，聽聽那滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄，我個人身上都共存著魔鬼與英雄的兩麵，每每讀到那些由文字構造的兵哥沙場，刀光劍影，戰旗飄揚的場麵，心中也不由地方湧現出澎湃的豪情。也許我們都幻想過征戰沙場，馬革裹屍，封妻蔭子的功勳，做那衛霍、班固的壯舉，為漢室中華而拋頭顱散熱徐，舉三尺青鋒，創萬世太平。而當今的社會恰恰缺失的便是這樣的豪情，為之惋惜。
說道三國，有人問我在三國中，我最中意哪位，我調笑道：當然是美女貂蟬啊！還有那才女蔡琰，洛神甄宓，當然還有大小二瞧嘍！可是正式的回答這個問題時，答案變多了起來。有人說三國我獨愛劉備，玄德公，說他為人仁義，待人真誠，視兄弟為手足，視女人為衣服，又會有人提出不同意見了，說道我不同意，三國豪傑當屬曹操，曹孟德，雖有好疑之鄙病，但他卻有治世之能，平亂世之功，前有為漢室謀求，刺董卓，招諸侯，十八路諸侯舉兵攻董之壯舉，後又平亂救駕還朝。並且在三國爭霸之霸戰爭中，殺伐果斷，舉賢納諫，有龍吞九州之勢。
對酒當歌，人生幾何？
譬如朝露，去日苦多。
慨當以慷，幽思難忘。
何以解憂，唯有杜康。
青青子衿，悠悠心。
但為君故，沈吟至今。
呦呦鹿鳴，食野之蘋。
有嘉賓，鼓瑟吹笙。
明明如月，何時可掇？
憂從中來，不可斷絕。
越陌度阡，枉用相存。
契闊談，心念舊恩。
月明星稀，烏鵲南飛，
繞樹三匝，何枝可依？
山不厭高，海不厭深，
周公吐哺，天下歸心。
這是曹操的決心。
而劉大耳呢，他心機深沉，有哭才，假仁義，時常又做不明智之舉，雖然古代女子身份地位不高，但是劉備是女人為衣服之舉著實令人費解，不予以苟同。不得不說的是劉備是三國中雖戰力不強，但是生命力卻尤為旺盛，將“敗不餒”發揚光大。他先投公孫，後投陶謙，得徐州，讓徐州於呂布，又連曹滅殺呂布，最後三顧茅廬求的臥龍，興於新野。在三國中呂布降董被冠以三姓家奴，而劉備呢他卻青出於藍而勝於藍，投降多少次。有人說劉備仁義，我卻不讚同，在劉備數次逃亡時，帶領百姓逃亡，口中說著：表麵看似仁義德行，往深層次想，帶領百姓逃亡，一則會延緩時間，二則會使得百姓在逃亡的時候隕於亂軍之中，最終能逃出者不及三分之一，這還是仁義嗎？