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"巨子？"莫名其妙的突然得到這個稱號讓李敢非常不適應，但他已經不同於往日，不會貿然出口詢問，隻是將精神力侵入宋璧腦海去尋求解答，要是一般情況下，以宋璧的武功，不可能讓別人輕易得手，現在他卻表現得相當恭順，不做任何抵抗，李敢順利地得到他想要的情報。
閱讀宋璧的思想就如同在研讀一部曆史，讓李敢獲益良多。原來大獄的焦點就是血池，與江湖上俠義道和魔道來源相似，宋家也起源於墨家，春秋之時墨者做為天下暗藏的一支武裝力量，有著任何國家都不可抵禦的強大武力，但墨者卻沒有任何野心，隻是做為國家法律的補闕，因為其強橫的實力，使之與儒家同樣做為國家的主導之一，卻與儒家爭鬥不斷，二者的鬥爭在秦漢之時達到頂峰。
秦始皇之時，儒家與墨家同樣遭受了重大的打擊，墨者陳勝首創義軍帶領反抗。
西漢之時，墨者分為三支，俠義道、魔道一正一邪行走於江湖，而宋家則一向保持中立，不參與俠義道與魔道的爭鬥，也從不在江湖中露麵，他們隻是做為二者的平衡力量而存在，西北大獄的出現，正是三個支派平衡的結果，他建成的初衷其實並非製約江湖。可以這麼說，俠義道、魔道本身的目的是一致的，他們都秉承著墨家兼愛天下，補闕法製的責任，國法或有不足，天下若有不平，當由這二者進行彌補。這兩家若出現妄圖憑借一己之力破壞秩序禍害天下的惡徒，可由宋家出麵調解甚至鏟除。
但事情的發展卻出乎於初創者的意料之外，漢武帝時，儒家與墨家的鬥爭中，儒家獲勝，儒家第一高手董仲舒打敗墨家三個支派的聯手，並發起了罷黜百家、獨尊儒術的運動，用以武犯禁的罪名強行打壓墨家，抹去了墨家在曆史上的記錄，使墨家的影響歸於沉寂。
但是墨家的影響仍然在地下得以繼續，曆代皇朝盡管不會承認墨者的存在，卻不得不默許著墨者的活動，這與獨尊儒術的目的是一樣的。統治者尊儒是為了鉗製天下百姓的思想，而法治的不健全，勢必會導致很多不合理現象的存在，這就需要有墨者的存在，所以中國人心裏都存在著俠義精神。
千古以來，墨者的活動就沒有消停過，一旦天下動蕩之時，總會有墨家的一些人發起****，起義軍領袖多數出自墨家的俠義道或者魔道。
俠義道與魔道之間本來就因為行功的方法不同而存在一些矛盾，這個情況在唐代之時表現得更為嚴重了。當時魔道接受了外來的摩尼教思想，加上內部的腐化，逐漸轉向他本身就有的邪惡一麵，而俠義道也逐漸偏離了本身補闕天下的責任，反而專與魔道為敵。這兩個支派之間的鬥爭越來越劇烈，使得宋家不得不時常出麵調解，西北大獄的影響也逐漸變得更大，隱然成為江湖最後的製約力量。