三伏天。禪院的草地枯黃了一大片。\"快撒點草籽吧!好難看哪!\"小和尚說。\"等天涼了。\"師父揮揮手，\"隨時!\"
中秋，師父買了一包草籽，叫小和尚去播種。秋風起，草籽邊撒邊飄。
“不好了!好多種子都被風吹飛了。”小和尚喊。
“沒關係，吹走的多半是空的，撒下去也發不了芽。”師父說，“隨性!”
撒完種子，跟著就飛來幾隻小鳥啄食。
“要命了!種子都被鳥吃了!”小和尚急得直跳腳。\"沒關係!種子多，吃不完!\"師父說，“隨遇!\"
半夜一陣驟雨。小和尚早晨衝進禪房：\"師父!這下真完了!好多草籽被雨衝走了!\"
“衝到哪兒，就在哪兒發芽!”師父說，“隨緣!”
一個星期過去了。原本光禿禿的地麵，居然長出許多青翠的草苗。一些原來沒播種的角落，也泛出了綠意。
小和尚高興得直拍手。
師父點頭：\"隨喜!\"
太過執著，猶如握得僵緊頑固的拳頭，失去了鬆懈的自在和超脫。誠然，生命是一種緣，是一種必然與偶然互為表裏的機緣。有時候命運偏偏喜歡與人作對，你越是挖空心思想去追逐一種東西，它越是想方設法不讓你如願以償。這時候，癡愚的人往往不能自拔，好像腦子裏纏了一團毛線，越想越亂，他們陷在了自己挖的陷阱裏。而明智的人總能明白事理，他們會順其自然，不去強求不屬於自己的東西。
兩個水手因為船隻失事而流落到一個荒島上。
甲水手一上岸就愁眉苦臉，擔心荒島上有沒有充饑之物落腳之處。乙水手一上岸就為自己將要開始一段新的生活而歡呼。
兩個人在荒島上找到一個洞口，乙水手為今晚可以睡一個好覺而慶幸，甲水手卻擔心洞裏麵是否有怪獸。乙水手安然入睡，甲水手輾轉難眠，不知道明天怎麼度過。
上帝可憐兩個水手，竟然讓他們在荒島上意外的發現一袋糧食。乙水手高興得手舞足蹈，而甲水手擔心怎麼把生米煮成熟飯，煮出來的飯是否咽得下。
島上沒有淡水喝，他們不得不喝海水。乙說：\"喝淡水喝慣了，喝喝海水換換口味。\"而甲水手極不情願的把海水咽下，怨聲載道。
每吃完一頓飯，乙水手總是很滿足的說：“又過了一天。”而甲水手總是歎氣：\"唉，假如糧食吃完了該怎麼辦呢?\"
糧食一天一天的減少，終於被他們吃完了。荒島上還有些野果，他們把它采摘回來。乙水手說：“運氣真好。竟然還有水果吃。”甲水手哭喪著臉說：\"從來沒有這麼倒黴過。上帝不要我活了，竟然要吃這樣的野果。”
終於野果也吃完了，他們再也找不到其他可以吃的東西了，隻好挨餓。為了保持力氣，他們隻好躺在洞裏休息。乙水手說：\"想不到我竟然什麼也不要做還可以睡覺。\"甲水手絕望的說：\"死亡離我們越來越近了。”
最後一刻，他們都堅持不住了。乙水手說：\"終於可以拋開一切煩惱，投奔天國了。\"甲水手說：“我還不想下地獄。”
乙水手死了，臉上掛著微笑。甲水手死了，臉上充滿悲傷。
同樣的結局，不一樣的人生。並不是乙水手不尊重生命，乙水手充分享受到了人生最後過程的樂趣，雖然結果仍免不了死亡，但一切對他來說不是那麼重要了，他死的時候都是快樂的，他沒有留下什麼遺憾了。而甲水手與乙水手截然相反，明知道不可能的事情還是處處在乎，明知道得不到的東西仍然想得到，自己為難自己，自己勉強自己，時時刻刻處於憂慮惶恐之中，最終還不是一樣沒有擺脫死亡。但他最後的人生曆程與乙比起來要差遠了，沒有得到任何的快樂，死的時候也無法瞑目。
事物都有兩麵性。當我們失去某一件東西的時候，必然會得到另外一件東西，雖然我們失去的很珍貴，但誰知道你得到的東西不比你失去的東西更珍貴呢?但我們大多數人都意識不到這一點，失去的已經證明它很珍貴了，得到的還需要一段時間證明它是否珍貴。所以，我們應該耐心的等待。
凡事想開一點，這是我們的處世哲學。既然已經發生了，我們就坦然地接受。俗話說，是福不是禍，是禍躲不過。當不可預料的打擊降臨的時候，當我們無法改變悲劇的時候，那麼我們就好好的欣賞悲劇吧。我們無法改變世界，但至少可以改變自己。
凡事想開一點，保持樂觀豁達的心胸是我們前進的動力。