似乎在洛陽樂坊之後，公瑾的琴音多半是為了守城退敵，可可的舞扇基本都是拿來當凶器。當物品有超越其本職的用法時，人們也就漸漸淡忘了它們本來的作用。
就好像可可原本應該是奶媽兼生活玩家，公瑾可能更適合在這樣一個地方逍遙自在，因為他們牽扯到了幫派的利益、國家的立場，所以不得不放棄自己的愛好，去做他們不喜歡但是必須做的事情。
若論清閑，還是這樣拋開的瑣事，打打怪聊聊天更清閑；若論快樂，什麼也比不上他們得到飯飯和團子前裝小號，和小倩他們沒心沒肺地混日子更快樂。
國戰開啟後，每個人的第二職業改稱作三國戰魂，鎮魂琴和天香紅顏扇成了周瑜和小喬的標誌。但是琴終歸還是樂器，那兩把精致的扇子也更適合做舞蹈的道具，有些事情一開始就已經確定了。
可可悄無聲息地換上了和公瑾初相見時那身霓裳羽衣，手中的笛子也換做了兩把舞扇。她轉向公瑾，笑著回答，“隨便。”
公瑾會意，稍作思考，手指落在弦上，卻是當初琴師為舞姬伴奏時的曲調。當初他們隻覺得這支曲子太文弱，找不到縱橫天下、意氣風發的感覺。而今時過境遷，同樣的曲調，聽在耳朵裏隻有無盡的安心。
昔日舞姬的身姿步法都還在可可的腦海裏，琴聲響起，她不由自主地就做好了相應的準備，在節奏和韻律的牽引下，起初每個動作都精準無誤。
博望坡說大不大，說小也不小。玩家和玩家之間總是要保持一定的安全距離，以期不要互相影響，更不要因為這些無關緊要的小事，引發幫派之間，乃至是國家之間的矛盾。之前公瑾和可可在這裏練級，在別人看來無非就是一對需要獨處的小情侶，沒有什麼特別。
換了衣服換了武器，就滿不是那麼回事了。琴聲和善舞，在宣傳片裏已經有所展示，真人版的表演近在咫尺，很自然就會引起別人的注意。
在洛陽樂坊時，這兩個人都是趕鴨子上架，沒什麼心理準備，會和做、做好都不可同日而語。如果說當時他們都還隻是應付一次試煉，表演很生澀，配合上也不盡成熟，那麼在共同經曆了那麼多事，尤其是公瑾和可可那一晚的電話之後，他們對彼此的依賴程度都提高了幾個檔次。
起手是琴師的舊調，舒緩的聲調之後，逐漸變得急促，節奏也隨之變得更快。像是預知了公瑾會有這樣的決定，可可的腳下不僅沒有漏拍，反而和節奏更加契合。
霓裳羽衣號稱天下最美麗的衣服，是唯一一個官方公開了配方和成品樣式的時裝。寄托著人們對它的憧憬，雍容、華貴、隨風輕展，它本來就是一件舞衣，在映襯了可可的同時，自身的華美也漸漸地綻放開來。
公瑾指尖忽急忽緩的音調，伊人漸漸脫離束縛，愈漸自由的舞動，讓原本暗藏在布料上的點點微光越來越亮，越來越閃耀。那光芒慢慢放大，籠罩住旁若無人，為這次合作極盡全力揮灑熱情和才華的一對佳偶。
在旁人看來，他們近在咫尺，又遙不可及。公瑾看向可可的專注和寵溺，可可回應琴聲的一顰一笑、一舉一動，明明還很遙遠，卻是那麼清晰地映入眼簾，印入腦海。
他們的故事有著太多的爭議，太多的不確定。曾經有人說在羽衣事件之前，金玉滿樓的人從不知道玄米可可，她轉幫派過來後，也確實不像和公瑾之前就認識；還有人說，他們剛剛一起組隊時鮮少有互動，在一定的安全距離之下，形同路人；甚至有人幹脆就猜測說，他們的婚姻是吳蜀之間的合作契約，隻有在吳國有舉足輕重地位的公瑾，娶了大神二十四橋的妹妹，兩國才能坐下來談合作。
以一個沒有感情的婚姻，去維係兩個都有實力有抱負的國家之間的合作關係，實在太薄弱了。
所以才會有吳蜀之間的那一站，隻是誰都沒想到，那對夫妻會因此而一度離開金玉滿樓。
兩國之前的事情，其實隻有二十四橋和海納百川清楚。公瑾和可可的感情，也隻有他們自己最明白。也許事實比天衣無縫的猜測更有說服力，眼下那兩個人如此契合，若不是朝夕相對、心意相通，若不是彼此愛慕、至情至愛，怎麼可能有那樣完美無瑕的表演？
人常說，古箏悅人，古琴悅己。鎮魂琴隻有七根弦，宮、商、角、徵、羽，加文武兩弦，是標準的古琴。從伴奏的角度，和古箏相比要失色很多，音效上完全沒有可比性。不過若是尋覓知己，莫若古琴。
從初相逢時的平平淡淡，到兩人忽遠忽近、若即若離的關係，再到可可默許他的告白，慢慢地走近他、適應他，乃至於在不明不白的情況下出嫁……
曲調的變換裏，摻雜了公瑾對可可多年來的情愫。既心懷期待，又不敢操之過急，他在生活中一次次地失落，來到遊戲裏，反而找到了那個求而不得的切入點。