樣一來，另一位大選主持人史可法的意見就至關重要了！雖然不是東林黨，但作為“東林泰鬥”左光鬥的學生，史可法是傾向於東林黨力挺的“潞王”的，畢竟，讓“社會上的賢達”當政總比讓“社會上的混混”當政要讓人放心的多。但這時素有清名的淮撫路振飛上書了，說“倫序當在福王，宜早定社稷主”，另外，社會知名人士劉城、給事中李清、章正宸、進士鄭元勳也上書反對違反大明選舉法的行為，紛紛主張“選親則一，選賢則亂，親高於賢”。麵對來自社會界、政治界的雙重壓力，史可法猶豫起來，他一、不願意承擔違反祖製、破壞國家根本大法的罵名，二、大敵當前，“團結就是力量”，他不願因為選帝而造成新的國家分裂和社會動蕩。思慮再三，史可法決定“三個雞蛋上跳舞，那個都不能踩破”。於是他推出了一個新的折中方案，那就是既不選福王，也不選潞王，而從萬曆皇帝的兒子中再選出一個當皇帝，綜合下來就是“以親以賢，惟桂乃可”，膽小怯弱但沒幹過壞事的桂王朱常瀛進入了史可法的慧眼之中。至於“賢潞王”，史可法準備也將給他個光榮而艱劇的工作，讓他掌管天下兵馬，成為大明全國的“武裝部隊總司令”。為了讓這個“三全其美”的方案得以順利實施，史可法決定利用兵部尚書這個國防部長的職權拉上一個帶兵的仁兄出來壓壓場子，他盯上了鳳陽總督馬士英。現在，這位仁兄掌握著大明最重要的武裝力量－－－－“江北四鎮”，手下少說也有十二萬人馬。史可法知道福王現在正於馬士英的統轄區避難，為打消老馬同誌也想讓福王“進步進步”的想法，心底無私、淨如純水的史可法給老馬寫信，信中直截了當指出了福王有“七不可立”的理由，分別是“貪汙侵占公私財物、猥褻婦女、過度飲酒且酒風惡劣、遺棄父母、虐待雇員、不愛學習、幹預國家機關依法履行職權”。“話未出口，你是話的主人，話一出口，你就由主人變奴隸。”但態勢己不容史可法有片刻的俳徊，在信中老史還十萬火急地約老馬到南京浦口一晤。畢竟都是兩個“有文化的大幹部”，心靈還是息息相通的，浦口會談很快達成協議：立桂王為皇帝，立潞王為天下兵馬大元帥。大明的兩巨頭都取得了一致共識，那南京的其它官員還說啥呢？於是，南京禮部準備乘輿法物，準備跨越萬水千山，去廣西把大明下一輪CEO迎來。照這樣的故事情節發展下來，朱由崧就由“流氓王子”變“流浪王子”了。小朱同誌這個窩囊、這個難過呀！在明朝二百七十多年的曆史中，能稱得上“時而去天堂上做客，時而來地獄邊逛蕩”，真是非小朱同誌莫屬！1607年，小朱同誌含著金湯勺出生於大明的“首富”－－－－福王朱常洵之家。十歲那年，小朱同誌被封為德昌王，還未參加革命工作就進入了國家高級公務員序列。十八歲，在老福王確定自己和正妻再無生育能力後，小朱同誌便不費吹灰之力，直接由庶長子進封為福王世子，無限風光的人生畫卷正向他徐徐展開。三十六歲，大明社會“天翻地覆慨而慷”，小朱同誌的家鄉兼封地－－－－洛陽，被李自成攻占，其父老福王被李自成當成了舉辦“福祿宴”的主要食品原材料給“做”了，千鈞一發之際，小朱同誌發揚一不管爹二不顧媽的精神，經過長距離奔跑，終於留得肥命一條。幸虧崇禎帝對自己的這位堂兄還算照顧，洛陽收複後，讓他回去繼福王之位，小朱同誌在地獄門口轉了一圈後，又回到天堂裏過起了幸福的生活。幸福的時光總是短暫的，痛苦這個人見人厭的客人又忽然“家訪”了。洛陽再次被李自成攻下，小朱同誌隻好再次發揮長跑特長，從河南洛陽一口氣跑到了南直隸的淮安。但這次卻是“青山依舊在，隻是沒柴燒”，堂弟崇禎也隨後把自己掛了，小朱同誌成了“無封地、無收入、無人關心無人愛”的空頭“福王”。衣食不繼的福王在淮安地區四處流浪，偶爾也到馬士英這些實權派那裏打打秋風，一來二去，竟也混了個臉熟。這次帝王大選是小朱同誌唯一一次鹹魚翻身的機會，本指望老馬同誌看在兩人有“債權債務”關係的麵子上，出來拉兄弟一把，看來這個指望要竹籃打水一場空了。小朱同誌徹底陷入了人生的深穀之中，更年期提前發作，整天不是傻哭，就是傻笑，還有傻坐。理解一下小朱同誌吧，翻翻明朝以前二十二史，在那萬惡的封建專製社會裏，但凡是獲過皇帝提名卻未被當選的倒黴蛋，那個能有好下場，不是被殺，就是被囚，連個再次當自由民的機會都不給。