公姓杜氏，名甫，字子美。十三世祖晉當陽侯預，曾祖依藝，祖審言，祖母薛氏，父閑，母崔氏。預勳業學術，震耀千古，史載其言曰“德不可企及，立功立言，可庶幾也”，其自負如此。依藝官監察禦史，河南鞏縣令；審言修文館學士，尚書膳部員外郎；閑朝議大夫，兗州司馬，終奉天令。公《進雕賦表》曰“臣之近代陵夷，公侯之貴磨滅，鼎銘之勳，不複炤耀於明時”，良然。顧審言詩稱初唐大家；審言從兄易簡亦以文章有聲於時，（按《舊唐書·文苑傳》：“易簡……善著述，撰《禦史台雜注》五卷，《文集》二十卷，行於代”。）杜氏立言之風，固不替也。故公獻《三大禮賦》後，贈崔於二學士詩曰“儒術誠難起，家聲庶已存”。
睿宗先天元年壬子（七一二）
即景雲三年，正月改元太極，五月改元延和。七月，立皇太子隆基為皇帝，以聽小事，自尊為太上皇。八月，玄宗即位，改元先天。是年，鞏縣大水，壞城邑，損居民數百家。（見《鞏縣誌》）孟浩然二十二歲；李白、王維並十三歲。王灣登進士第。（見《唐詩紀事》及徐鬆《登科記考》）張九齡擢“道侔伊呂”科。（見《冊府元龜》《唐會要》）玄宗即位，始置翰林院，延文章之士，下至僧道書畫琴棋術數之工，皆處之，謂之待詔。按置翰林院，史不詳何年，姑係於此。
公生於河南鞏縣。《河南府誌》：“鞏縣東二裏瑤灣，工部故裏也。故鞏城有康水，去瑤灣二十裏，與逸事合。”（逸事詳見後）又曰“康水，即康店南水。工部故裏在瑤灣，去康店南二十裏外”。考公族望，本出京兆杜陵，故每稱“杜陵野老”，《進封西嶽賦表》雲“臣本杜陵諸生也”。自六世祖叔毗，已為襄陽人，（《周書·叔毗傳》：“其先京兆人，徙居襄陽。”）曾祖依藝終河南鞏縣令，遂世居鞏縣。
玄宗開元元年癸醜（七一三）
即先天二年，十二月改元。十月，幸新豐，講武於驪山下。
公二歲
開元二年甲寅（七一四）
正月，置教坊於蓬萊宮側，上自教法曲，謂之“梨園弟子”。（見《唐會要》《雍錄》）七月，造興慶宮。是年，王翰舉“直言極諫”科，又舉“超拔群類”科。（見《唐才子傳》）
公三歲
開元三年乙卯（七一五）
西域八國請降。
公四歲
開元四年丙辰（七一六）
印度僧善無畏來華。
公五歲。《萬年縣君墓誌》曰“甫昔臥病於我諸姑，姑之子又病。問女巫，巫曰‘處楹之東南隅者吉’。姑遂易子之地以安我，我用是存，而姑之子卒。後乃知之於走使”。臥病年次無可考。惟《誌》雲“後乃知之於走使”，知時尚童稚，未解記事。公七歲吟詩，六歲觀舞，皆留記憶，臥病要當在六七歲前，則無惑矣。姑列此以俟考。《進封西嶽賦表》曰“是臣無負於少小多病，貧窮好學者已”。少小多病，殆指此耶？
開元五年丁巳（七一七）
詔訪逸書，選吏繕寫，命尹知章等二十二人，於東都乾元殿前編校刊正，稱“乾元院”。
公六歲。嚐至郾城，觀公孫大娘舞“劍器”，“渾脫”。《觀公孫大娘弟子舞劍器行》序曰“開元三載，餘尚童稚，記於郾城觀公孫氏舞‘劍器’‘渾脫’”。錢箋：“‘三載’一作‘五載’，時公年六歲。公‘七歲思即壯’；六歲觀劍，似無不可。詩雲‘五十年間似反掌’，自開元五年，至是年（按大曆二年），凡五十一年。”
開元六年戊午（七一八）
改乾元院為麗正修書院。賈至生。
公七歲。始作詩文。《壯遊》詩雲“七齡思即壯，開口詠鳳凰”。《奉贈鮮於京兆二十二韻》雲：“學詩猶孺子。”《進雕賦表》雲“自七歲所綴詩筆，向四十載矣，約千有餘篇”。
開元七年己未（七一九）
《華嚴論》成。
公八歲
開元八年庚申（七二〇）
李思訓卒。（見李邕《雲麾將軍碑》）印度金剛智，不空金剛來華。（按合善無畏稱“開元三大師”）
公九歲。始習大字。《壯遊》詩雲“九齡書大字，有作成一囊”。
開元九年辛酉（七二一）
命僧一行造新曆（即“大衍曆”），梁令瓚造黃道遊儀。
公十歲
開元十年壬戌（七二二）
公十一歲
開元十一年癸亥（七二三）
四月，張說為中書令。十月，置溫泉宮於驪山。是年，元結生。崔顥登進士第。（見《唐才子傳》）初製“聖壽樂”，令諸女衣五方色衣，以歌舞之。（見《教坊記》）
公十二歲。廣德元年，公五十二歲時，在梓州《送路六侍禦入朝詩》曰“童稚情親四十年”。路蓋是公十二三時友伴。
開元十二年甲子（七二四）
祖詠登進士第。（見《唐才子傳》）
公十三歲
開元十三年乙醜（七二五）
十月，作“水運渾天”成。十一月，封泰山；車駕還，幸孔子宅；過潞州金橋，禦路縈轉，上見數十裏間，旗纛鮮潔，羽衛齊整，遂令吳道玄等三人合製“金橋圖”。（見《開天傳信記》）
公十四歲。《壯遊》詩曰“往昔十四五，出遊翰墨場。斯文崔魏徒，以我似班揚”。原注：“崔鄭州尚，魏豫州啟心。”
《江南逢李龜年》詩曰“岐王宅裏尋常見，崔九堂前幾度聞”；原注“崔九，即殿中監崔滌，中書令湜之弟”。按岐王範，崔滌，並卒於開元十四年，則公始逢李龜年，在是年以前，今亦附記於此。黃鶴以為是時未有梨園弟子，公不得與龜年同遊，因謂詩雲“岐王”當指嗣岐王珍，“崔九堂前”乃崔氏舊堂。按《唐會要》：“開元二年，上以天下無事，聽政之暇，於梨園自教法曲，必盡其妙，謂之‘皇帝梨園弟子’。”《雍錄》“開元二年，置教坊於蓬萊宮側，上自教法曲，謂之‘梨園弟子’”。公《劍器行》序亦雲“自高頭宜春梨園二伎坊內人，洎外供奉舞女，曉是舞者，聖文神武皇帝初，公孫一人而已”；公觀舞在開元五年，（或作三年）時亦已有梨園之稱，乃謂開元十四年，無梨園弟子，何哉？考東都尚善坊有岐王範宅，（見《唐兩京城坊考》）崔氏亦有宅在東都，（張說《滎陽夫人鄭氏墓誌銘》“終於雒陽之遵化裏”，鄭氏即滌之母。）公天寶前，未嚐至長安，其聞龜年歌，必在東都。（公姑萬年君居東都仁風裏，幼時嚐臥病於其家，或疑公母早亡，寄養於姑，雖近附會，然以鞏、洛咫尺之近，其常在東都留居姑家，則可信也。）若雲範滌卒時，公才十五，前此齠齔之年，不得與於名公貴介之遊；則不知十四五時，已出遊翰墨場，與崔魏輩相周旋矣。且“脫略小時輩，結交皆老蒼”，複有《壯遊》詩句，可以覆案。必謂天寶後，始得與龜年相見，失之泥矣。
《詩話類編》“杜甫十餘歲，夢人令采文於康水。覺而問人，此水在二十裏外。乃往求之，見峨冠童子告曰：‘汝本文星典吏，天使汝下謫，為唐世文章，雲誥已降，可於豆壟下取。’甫依其言，果得一石，有金字，文曰‘詩王本在陳芳國，九夜捫之麟篆熱，聲振扶桑享天國’。後因佩入蔥市，歸而飛火入室有聲曰‘邂逅穢，吾令汝文而不貴’。”事本不經，聊贅於此，用資談助耳。
開元十四年丙寅（七二六）
四月，張說罷。是年，儲光羲、崔國輔、綦毋潛登進士第。（俱見《唐才子傳》）
公十五歲。《百憂集行》曰“憶昔十五心尚孩，健如黃犢走複來，庭前八月梨棗熟，一日上樹能幹回”。
開元十五年丁卯（七二七）
王昌齡、常建登進士第。（並見《唐才子傳》）徐堅等纂《初學記》成。（見《唐會要》）
公十六歲
開元十六年戊辰（七二八）
公十七歲
開元十七年己巳（七二九）
宋璟為尚書右丞相。
公十八歲
開元十八年庚午（七三〇）
十一月，張說薨。是年，釋智升撰《開元釋教錄》，實我國佛教經錄之總彙。
公十九歲。遊晉，至郇瑕，今山西猗氏縣。從韋之晉、寇錫遊。《哭韋之晉》詩曰“悽愴郇瑕地，差池弱冠年”。《酬寇侍禦》詩曰“往別郇瑕地，於今四十年”。朱鶴齡曰“郇瑕，晉地。公弱冠之時，嚐遊晉地；當是遊晉後為吳越之遊也”。按《酬寇侍禦》詩鶴注曰“詩雲‘故泊洞庭船’，當是大曆五年潭州作，其雲‘春深把臂前’，蓋指去年之春”。大曆五年，距開元十八年，適得四十年，知公遊晉，實在十九歲時。前詩雲“差池弱冠年”，非必實指二十也。
開元十九年辛未（七三一）
吐蕃求《毛詩》《禮記》《左傳》《文選》，以經書賜與之。王維入公主第，唱“鬱輪袍”，並呈詩卷，大獲嘉賞，尋舉進士，遂以狀頭及第。（事見《集異記》。《唐才子傳》稱維開元十九年進士，《舊唐書》作開元九年，《登科記考》曰“按‘九’上脫‘十’字”。）薛據同榜進士。（見《唐才子傳》）王昌齡舉“博學宏詞”科。
公二十歲。遊吳越。黃曰“公《進三大禮賦表》雲‘浪跡於陛下豐草長林，實自弱冠之年’，則其遊吳越，乃在開元十九年”。嚐至江寧，與許八、旻上人同遊，約當是年。《送許八歸江寧》詩題曰“甫昔時嚐客遊此縣，於許生處乞瓦棺寺維摩圖樣”（按《維摩詰圖》晉顧愷之作）。《因許八寄旻上人》詩曰“不見旻公三十年”，又曰“舊來好事今能否？……棋局動隨幽澗竹，袈裟憶上泛湖船”。二詩當是乾元元年作，鶴注：“遊吳越在開元十九年，公方二十歲，至乾元元年，相距二十七年。曰‘三十年’者，亦約略之詞。”
開元二十年壬申（七三二）
三月，信安王褘大破奚契丹於豳州。六月，遣範安及於長安廣花萼樓，築夾城，至芙蓉園。（按《會要》作二十四年）
公二十一歲。遊吳越。
開元二十一年癸酉（七三三）
十一月，宋璟致仕。十二月，張九齡同中書門下平章事。是年，上親注《道德經》，令學者習之。（見《封演見聞記》）劉長卿登進士第。（見《唐才子傳》）
公二十二歲。遊吳越。
開元二十二年甲戌（七三四）
五月，張九齡為中書令，李林甫同平章事。十二月，張守珪斬契丹王屈烈，及其大臣虞可汗，傳首東都。是年，刺史韋濟薦方士張果，詔以果為光祿大夫。王昌齡選宏詞超絕群類。（見《直齋書錄解題》）
公二十三歲。遊吳越。
開元二十三年乙亥（七三五）
十二月，冊壽王妃楊氏。是年，李適之為河南尹。（見公《皇甫淑妃碑》）韋應物生。賈至、李頎登進士第；（並見《唐才子傳》）蕭穎士、李華同榜進士。（見《舊唐書·文苑傳》《韋述傳》《摭言》及華《寄趙十七侍禦》詩注）李白遊太原。司馬承禎化形於天台。（見劉大彬《茅山誌》）玄宗注《老子》，並修《義疑》八卷，並製《開元文字音義》三十卷頒示公卿。（見《唐會要》）
公二十四歲。自吳越歸東都，舉進士，不第。黃曰“公本傳‘嚐舉進士，不第’，故《壯遊》詩雲‘歸帆拂天姥，中歲貢舊鄉。……忤下考功第，獨辭京兆常’。”按史：唐初考功郎掌貢舉；至開元二十四年，考功郎李昴為舉人詆訶，帝以員外郎望輕，徙禮部，以侍郎主之。則公下考功第，當在二十三年，蓋唐製年年貢士也。《選舉誌》：“每年仲冬，州縣館監，舉其成者，送之尚書省。”《上韋左丞》詩曰“甫昔少年日，早充觀國賓”；鶴注：“其時年方二十餘歲，宜自謂少年也。”《舊唐書·韋述傳》：“蕭穎士者，聰過人，富詞學，有名於時；賈曾、席豫、張垍、韋述皆引為談客；開元二十三年登進士第，考功員外郎孫逖稱之於朝。”則知是年孫逖知貢舉。又是年試場在福唐觀。《太平廣記》引《定命錄》：“崔圓微時，欲舉進士於縣，見市令李含章雲‘君合武出身，官更不停，直至宰相’。開元二十三年，應將帥舉科，又於河南府充鄉貢進士，其日正於福唐觀試，遇敕下，便於試場中喚將拜執戟，參謀河西軍事。”按《唐兩京城坊考》：福唐觀，在崇業坊。李邕有《東都福唐觀鄧天師碣》。
開元二十四年丙子（七三六）
五月，名僧義福卒，賜號大智禪師，七月，葬於伊闕之北，送葬者數萬人，嚴挺之為作碑。十一月，張九齡罷，李林甫兼中書令，牛仙客同平章事。是年，於西京大明宮置集賢殿書院。（《唐兩京城坊考》：“按西京之有書院，仿東都之製也。開元二十四年，駕在東都，張九齡遣直官魏先祿先入京造之。”）吳道玄作“地獄變相圖”。
公二十五歲。遊齊趙。朱曰“按《壯遊》詩‘忤下考功第，獨辭京兆堂，放蕩齊趙間，裘馬頗清狂’。是下第後即遊齊趙之明證”。交蘇源明。錢謙益曰“《壯遊》詩雲‘……放蕩齊趙間，裘馬頗清狂。春歌叢台上，冬獵青丘旁……蘇侯據鞍喜，忽如攜葛強’。……蘇侯，注雲‘監門胄曹蘇預’，即源明也。開元中，源明客居徐兗，天寶初舉進士。詩獨舉蘇侯，知杜之遊齊趙，在開元時，而高李不與也”。案《八哀詩》曰“結交三十載”。源明卒於廣德二年，前二十八年，為開元二十四年，源明猶未至京師，公與訂交，必在其時，詩曰“三十載”者，舉成數也。《壯遊》詩曰“春歌叢台上，冬獵青丘旁，呼鷹皂櫪林，逐獸雲雪岡”。《漢書》顏師古注：“……叢台，本六國時趙王故台，在邯鄲城中。”《寰宇記》：“青丘，在青州千乘縣。”蔡夢弼曰“皂櫪林，雲雪岡，皆齊地”。是所遊之地甚廣，疑非在一時。源明居山東亦甚久，直至上表自舉時，猶自稱“臣山東一布衣也”。公自開元二十四年，始遊齊趙，至二十九年歸東都，中更五載；其與源明同遊，當在此數年間。《七月三日論壯年樂事》詩曰“歘思紅顏日，霜露凍階闥。胡馬挾雕弓，鳴弦不虛發。長逐狡兔，突羽當滿月”；盧曰“此即《壯遊》詩中‘放蕩齊趙間，裘馬頗清狂。……呼鷹皂櫪林，逐獸雲雪岡’事也”。
開元二十五年丁醜（七三七）
四月，張九齡貶荊州長史。十一月，宋璟薨。是年，上以幾致措刑，推功元輔。王維為監察禦史，在河西節度幕中。
公二十六歲。遊齊趙。
開元二十六年戊寅（七三八）
三月，杜希望拔吐蕃新城.以其地為威武軍。六月，張守珪大破契丹林胡，遣使獻捷。是年，分左右羽林，置龍武軍。崔曙舉進士，以狀元及第。（見《直齋書錄解題》）
公二十七歲。遊齊趙。
開元二十七年己卯（七三九）
八月，追諡孔子為文宣王。蓋嘉運大破突厥施於碎葉城，擒其王吐火仙送京師。是年，崔曙卒。
公二十八歲。遊齊趙。
開元二十八年庚辰（七四〇）
是時頻歲豐稔，京師米斛不滿二百，天下乂安，雖行萬裏，不持寸鐵。張九齡、孟浩然並卒於是年。王昌齡遊襄陽。（見王士源《孟浩然集序》）
公二十九歲。遊齊趙。公父閑為兗州司馬時，公嚐至兗省侍，當在是年，《登兗州城樓》詩所雲“東郡趨庭日，南樓縱目初”者是也。考傳誌不言遊兗，而集中多兗州詩，《登兗州城樓》，其一也。諸家或編於開元二十四年或以屬開元二十八年。要以後說為近是。蓋公詩散佚者多，天寶以前，尤罕存稿。觀集中自開元二十四年以前，遊晉，遊吳越，間歸東都，皆無詩；自開元二十四年以後，至二十八年，其間遊齊趙，亦無詩。不宜獨開元二十四年遊兗所作，忽有存稿。揆之常理，《登兗州城樓》詩，其不作於開元二十四年，明矣。且今集中諸作，時次可考，萬無疑義者，惟《假山詩》最早，實作於天寶元年。自是以後，存詩漸多。茲定趨庭於開元二十八年，則作《登兗州城樓》詩時，去《假山詩》，才前二年，庶幾與開始存稿之期，亦較合符節矣。又按閑之卒年，於兗州趨庭事，為先決問題。舊說頗有異議，惟朱錢二氏持論最有據。天寶三載，公祖母範陽太君卒，公撰墓誌；或以為時閑已故，誌蓋代登作也。錢謙益曰“代其父閑作也。薛氏所生子曰閑，曰升，曰專；太君所生曰登。《誌》雲：‘某等宿遭內艱，長自太君之手者’；知其代父作也。又曰‘升幼卒，專先是不祿’；則知閑尚無恙也。……《元誌》雲閑為奉天令。是時尚為兗州司馬。閑之卒，蓋在天寶間，而其年不可考矣”。朱注：“按《誌》雲‘故朝議大夫兗州司馬’，猶《漢書·李廣傳》所雲‘故李將軍’，非謂已沒也。……但閑時為兗州司馬，而《傳》《誌》俱雲‘終奉天令’。考奉天為次赤縣，唐製京縣令，正五品，上階。閑自兗州司馬授奉天令，蓋從五品升正五品也，公東郡趨庭之後，閑即丁太君憂，必服闋補此官耳。”按閑卒必在天寶三載以後，尚別有證。公弟四人：穎，觀，豐，占。公行二，集有寄豐詩，稱第五弟，疑豐為閑第四子。又有《遠懷舍弟穎觀等》詩，穎次觀前，觀當係閑第三子。又有《舍弟觀歸藍田迎新婦》詩，約作於大曆二年。若定觀二十左右置室，則當生於天寶五載前後，豐占複幼於觀，知天寶十載前，閑蓋尚存，而其卒，則宜在天寶末，或且更後，亦屬可能。舊說閑卒於天寶三載前，則開元二十八年或不宜有趨庭事。今既知閑卒遠在天寶三載後，則定趨庭於開元二十八年，益有據矣。
《寄高常侍》詩曰“汶上相逢年頗多”；仇注：“汶上相逢，蓋開元間相遇於齊魯也”。考高適《酬秘書弟兼寄幕下諸公》詩序曰“乙亥歲，（按即開元二十五年）適征詣長安”；又《送族侄式顏》詩（按開元二十七年作，詳見後）曰“俱遊帝城下，忽在梁園裏”。適以開元二十三年遊京師，二十七年來梁宋，其間公雖在齊趙，不得遇適於汶上也。又適《奉酬北海李太守平陰亭》詩曰“誰謂整隼，翻然憶柴扃。書寄汶陽客，回首平陰亭”。李邕以天寶二年出為北海太守，六載杖死於郡。其間適嚐客居汶陽，而公亦以天寶四載再遊齊魯，則相逢汶上，其即在天寶四載乎？然而天寶三載秋，二人實嚐相從賦詩於梁宋，此雲“汶上相逢年頗多”，明指訂交之初，又不合也。蓋遊梁以後，寄詩以前，二公聚首者屢矣，詩何以獨言天寶四載汶上之遇？是知以汶上相逢屬於天寶四載，又不足信。竊謂開元二十七八年間，適嚐至山東，因得與公相遇，詩所雲，殆指此也。適《宋中送族侄式顏》詩注曰“時張大夫貶括州，使人召式顏，遂有此作”；同時又作《送族侄式顏》詩曰“我今行山東，離憂不能已”。按《舊唐書·玄宗紀》，張守珪貶括州，在開元二十七年六月。其時適方有山東之行。意其既至山東，與公相值，或在開元二十七八年之間；其時公方遊齊趙，汶上地在齊南魯北，二公邂逅於斯，正意中事耳。
《別張十三建封》詩曰“相逢長沙亭，乍問緒業餘，乃吾故人子，童丱聯居諸”。朱注：“公父閑為兗州司馬，當是趨庭之日，與張玠（按即建封父，兗州人）同遊，而建封相從也。故人指玠，童丱指建封。建封以貞元十六年終，年六十有六。公開元末遊兗，是時建封才六七歲耳。”按與張玠同遊，當亦在開元二十七八年，與趨庭及逢高適之年份皆合，可資互證也。
開元二十九年辛巳（七四一）
正月，兩京諸州各置玄元皇帝廟，並崇玄學；以《老》《莊》《文》《列》為“四子”；令習業成者，準明經考試，謂之道舉。八月，以安祿山為營州都督，充平盧軍使。九月，上親注《金剛經》及《修義訣》。（見《冊府元龜》）
公三十歲。歸東都。築陸渾莊，於寒食日祭遠祖當陽君。是年有《祭當陽君文》曰“小子築室首陽之下，不敢忘本，不敢違仁，庶刻豐石，樹此大道，論次昭穆，載揚顯號”。詞意，當是因新居落成而昭告遠祖。《寰宇記》：“首陽山，在偃師縣西北二十五裏。”公《寄河南韋尹》詩原注曰“甫有故廬在偃師”，當即指此。《憶弟二首》原注：“時歸在河南陸渾莊。”浦起龍曰“公有舊廬在河南偃師縣，曰陸渾莊；後又有土婁莊，宜即一處”。按公有《憑孟倉曹將書覓土婁舊莊》詩曰“平居喪亂後，不到洛陽岑”；且此曰“舊莊”，前詩曰“故廬”，義亦正同，故知即一處也。惟浦以為莊名“土婁”，鶴注亦謂“土婁”為地名，非也。“土婁”，疑即《寄河南韋尹》詩“屍鄉餘土室”之“土室”。（《詩正義》：“河南偃師縣西二十裏有屍鄉亭。”）鶴別注“土室謂依土以為室，如《宿讚公土室》詩雲‘土室延白光’”者，得之。
天寶元年壬午（七四二）
二月，褒封莊子為南華真人，文子為通玄真人，列子為衝虛真人，庚桑子為洞虛真人；其所著書悉號“真經”。十月，造長生殿。（見《唐會要》）是年，李白自會稽來京師。王維為左補闕，遷庫部郎中。
公三十一歲。在東都。姑萬年縣君卒於東京仁風裏，六月，還殯於河南縣，公作墓誌。《誌》曰“作配君子，實為好仇，河東裴君諱榮期，見任濟王府錄事參軍”。又有“兄子甫”雲雲，則縣君，公父之妹也。
天寶二年癸未（七四三）
正月，安祿山入朝。三月，廣運潭成。是年，邱為登進士第。（見《唐才子傳》）長安“飲中八仙”之遊，約當此時。
公三十二歲。在東都。
天寶三載甲申（七四四）
正月，遣左右相以下祖別賀知章於長樂坡。李白供奉翰林院。三月，安祿山兼範陽節度使。壽王妃楊氏號“太真”召入宮。李白賜金放還。是年，岑參登進士第。（見杜確《岑嘉州集序》，《唐才子傳》）芮挺章選自開元初迄天寶三載詩稱《國秀集》。
公三十三歲。在東都。五月，祖母範陽太君卒於陳留之私第，八月，歸葬偃師，公作墓誌。範陽太君，公祖審言繼室，盧氏。是年夏，初遇李白於東都。顧宸曰 “公與白相從賦詩，始於天寶三四載間，前此未聞相善也。白生於武後聖曆二年，公生於睿宗先天元年，白長公十三歲，公於開元九年遊剡溪，而白與吳筠同隱剡溪，則在天寶二年，相去十三載，斷未相值也。後公下第遊齊趙，在開元二十三年；考白譜，時又不在齊趙。及白因賀知章薦，召入金鑾，則在天寶三載正月，時公在東都，葬範陽太君（按葬太君事在八月，此誤。）未嚐晤白於長安也。是載八月，白放還，客遊梁宋，始見公於東都，（按三月放還，五月已至梁宋；見公於東都，當在三五月之間），遂相從如弟兄耳。觀公後寄白二十二韻有雲‘乞歸優詔許，遇我宿心親’，是知乞歸後始遇也”。按《贈李白》詩，當是本年初遇白時作。詩曰“李侯金閨彥，脫身事幽討”。盧世曰“天寶三載，詔白供奉翰林，旋被高力士譖，帝賜金放還，白托鸚鵡以賦曰‘落羽辭金殿’，是‘脫身’也；是年，白從高天師授籙，是‘事幽討’也”。秋，遊梁宋，與李白高適登吹台琴台。《遣懷》詩曰“昔我遊宋中，惟梁孝王都。……憶與高李輩，論交入酒壚。兩君壯藻思，得我色敷膄。氣酣登吹台，懷占視平蕪。芒碭雲一去，雁鶩空相呼”。《昔遊》詩曰“昔者與高李（按原注曰“高適李白”），晚登單父台（按即琴台）。寒蕪際碣石，萬裏風雲來。桑柘葉如雨，飛藿去徘徊。清霜大澤凍，禽獸有餘哀”。《贈李白》詩曰“亦有梁宋遊，方期拾瑤草”，蓋在東都時，與白預為之約也。《唐書·李白傳》：“與高適同過汴州，酒酣登吹台，慷慨懷古”；公傳：“從高適李白過汴州，登吹台，慷慨懷古，人莫測也。”王琦《太白年譜》曰“《贈蔡舍人》詩雲‘一朝去京國，十載客梁園’……《梁園吟》曰‘我浮黃河去京闕，掛席欲進波連山。天長水闊厭遠涉，訪古始及平台（按即吹台）間’，是去長安之後，即為梁宋之遊也”。（按《梁園吟》又曰“平頭奴子搖大扇，五月不熱疑清秋”，是白以三月放還，五月已至梁宋，至其與高杜同遊，則在深秋耳）。適《東征賦》曰“歲在甲申，秋窮季月，高子遊梁既久，方適楚以超忽”；《宓公琴台》詩序曰“甲申歲，適登子賤琴台”。適又有《宋中別周梁李三子》詩曰“李侯懷英雄，肮髒乃天資”，似謂白也。適集中多宋中詩，所言時序，多與公詩合，其間必有是時所作者。嚐渡河遊王屋山，謁道士華蓋君，而其人已亡。《憶昔行》曰“憶昔北尋小有洞，洪河怒濤過輕舸。辛勤不見華蓋君，艮岑青輝慘幺麼。千崖無人萬壑靜，三步回頭五步坐。秋山眼冷魂未歸，仙賞心違淚交墮。弟子誰依白茅屋，盧老獨啟青銅鎖。巾拂香餘搗藥塵，階除灰死燒丹火。玄圃滄洲莽空闊，金節羽衣飄婀娜。落日初霞閃餘映，倏忽東西無不可。鬆風澗水聲合時，青兕黃熊啼向我”。仇注：“此初訪華蓋君而傷其逝世，是遊梁宋時事。”《昔遊》詩曰：“昔謁華蓋君，深求洞宮腳。玉棺已上天，白日亦寂寞。暮升艮岑頂，巾幾猶未卻。弟子四五人，入來淚俱落。餘時遊名山，發軔在遠壑。良覿違夙願，含淒向寥廓。林昏罷幽磬，竟夜伏石閣。王喬下天壇，微月映皓鶴。（按此言夢寐恍惚，如見道士跨鶴降於天壇也。舊注非是）。晨溪響虛，歸徑行已昨。”朱鶴齡曰“華蓋君，猶《太白集》之丹邱子，蓋開元天寶間道士隱於王屋者，不必求華蓋所在以實之也。詩雲‘深求洞宮腳’，洞宮即《憶昔行》所雲‘北尋小有洞’也。……洞在王屋艮岑，即王屋山東北之岑也。天壇亦在王屋；《地誌》‘王屋山絕頂曰天壇，濟水發源處’是也。王屋在大河之北，故《憶昔行》曰‘洪河怒濤過輕舸’也”。按二詩追述謁華蓋君事至詳盡，因悉錄之，以存故實，是時詩中屢言學仙，一若真有誌於此者。今則渡大河，走王屋，將求華蓋君而師事之，至而其人適亡。詩雲“良覿違夙願，含淒向寥廓”，沮喪之情可知；宜其曆久不忘，一再追念而不厭也。又按李陽冰《草堂集序》：白放還後，即就從祖陳留采訪大使彥允，請北海高天師授道籙於齊州紫極宮。陳留，宋地：白之來遊，為訪彥允；公之來遊，為謁華蓋。前此公《贈李白》詩曰“亦有梁宋遊，相期拾瑤草”，殆謂此也。公師事華蓋之誌，竟不就；而白後果得受籙於高天師，（白有《奉餞高尊師如貴道士傳道籙畢歸北海》詩）故公明年又有《贈李白》詩曰“未就丹砂愧葛洪”。
天寶四載乙酉（七四五）
八月，冊太真為貴妃，三姊皆賜第京師。是年，李白在山東，冬日，去之江東。九月，詔改兩京波斯寺為“大秦寺”。（見《冊府元龜》。按此中土最古之天主教堂也。）
公三十四歲。再遊齊魯。是時李之芳為齊州司馬，夏日，李邕自北海郡來齊州，公嚐從遊，陪宴曆下亭及鵲山湖亭。《陪李北海宴曆下亭》詩原注“時邑人蹇處士輩在坐”。按盧象有詩題曰“追涼曆下古城西北隅——此地有清泉喬木”，一本題上有“同李北海”四字。公詩雲“濟南名士多”。象，汶水人，或嚐與斯遊乎？俟考。旋暫如臨邑。臨邑屬齊州。秋後至兗州，時李白亦歸東魯，兗州，天寶元年改名魯郡。公與同遊，情好益密，公贈白詩所雲“餘亦東蒙客，憐君如弟兄。醉眠秋共被，攜手日同行”者是也。白家本在魯郡。公《送白二十韻》曰“醉舞梁園夜，行歌泗水春”，知白遊梁之次年春，已至兗州。（天寶三載三月，諸郡玄元廟已改稱紫極宮。白至齊州，於紫極宮從高天師受道籙，疑在歸兗以前，天寶三載秋冬之際）。公詩曰“餘亦東蒙客”，白《寄東魯二稚子》詩曰“我家寄東魯，誰種龜陰田”，《憶舊遊寄元參軍》詩曰“北闕青雲不可期，東山白首還歸去”，曰東蒙，曰龜陰，曰東山，實即一處。《續山東考古錄》：“《元和誌》以蒙與東蒙為二山。餘謂蒙在魯東，故曰東蒙。……今天又分東蒙，雲蒙，龜蒙三山；惟《齊乘》以為龜蒙二山，最當。……合言之曰東山，分言之曰龜蒙”。俄而公將西去，白亦有江東之遊，城東石門一別，遂無複相見之日矣。錢曰“《單父東樓送族弟沈之秦》則曰‘長安宮闕九天上，此地曾經為近臣。屈平憔悴滯江潭，亭伯流離放東海’，《魯郡東石門送杜二甫》則雲‘醉別複幾日，登臨偏池台，何言石門路，重有金樽開’。此知李遊單父後，於魯郡石門與杜別也。單父至兗州二百七十裏，蓋公輩遊梁宋後，複至魯郡，始言別也”。
在兗州時，白嚐偕公同訪城北範十隱居，公有詩曰“落景聞寒杵”，白集亦有尋範詩曰“雁度秋色遠”，二詩所紀時序正同。又公詩曰“更相幽期處，還尋北郭生”；白詩曰“忽憶範野人，閑園養幽姿，茫然起逸興，但恐行來辭”；公詩曰“入門高興發”；白詩曰“入門且一笑”；公詩曰“不願論簪笏，悠悠滄海情”；白詩曰“遠為千載期，風流自簸蕩”，辭意亦相仿佛，當是同時所作。且兗州天寶元年改魯郡，白自天寶元年自會稽來京師，三載放歸，客遊梁宋，直至四載，始來兗州，尋範詩題曰“魯城”，知為其時所作。蓋此後浪遊南中，不聞複歸魯也。
《寄張十二山人彪三十韻》雲“曆下辭薑被，關西得孟鄰。早通交契密，晚接道流新”；仇注“曆下早通，記初交之地，關西晚接，記再遇之緣”。按公是年夏在曆下，而開元二十四年至二十九年間亦嚐遊齊地，初遇張彪，不知究在何時。《題張氏隱居》二首，或以為即指彪，然詩曰“石門斜日到林丘”，石門在兗州，而曆下在齊州，不可混為一談。黃鶴謂張氏乃張叔明（“明”或作“卿”），較有據。
公初遇元逸人及董煉師，蓋皆在此時。《昔遊》詩曰“東蒙赴舊隱，尚憶同誌樂。伏事董先生，於今獨蕭索”。朱鶴齡曰“東蒙舊隱，即《玄都壇歌》‘故人昔隱東蒙峰’者也。公客東蒙，與太白諸人同遊好，所謂同誌樂也。其時之伏事者，則董先生，即‘衡陽董煉師’也。”仇注“華蓋君已歿，而轉尋董煉師，是遊齊魯時事”。案元逸人，盧世以為即與李白同遊之元丹丘；董煉師，據《輿地紀勝》，名奉先。
天寶五載丙戌（七四六）
四月，左相李適之罷，陳希烈同平章事。（希烈以講《老》《莊》得進）是年，靈徹生。
公三十五歲。自齊魯歸長安。《壯遊》：“放蕩齊趙間……快意八九年，西歸到鹹陽。”從汝陽王璡，駙馬鄭潛耀遊。《壯遊》詩於“西歸到鹹陽”下，曰“賞遊實賢王，曳裾置醴地”。仇注：“賢王置醴，指汝陽王璡也。”《贈特進汝陽王二十韻》鶴注：“《舊史》，天寶初，璡終父喪，加特進；九載卒。考寧王憲以開元二十九年十一月薨。天寶三載，璉喪服初終，必其年二月，封璡以嗣寧，所弁加特進也。公於開元二十四年下考功第，去遊齊趙八九載，其歸長安，當在天寶四五載間。《壯遊》詩雲‘賞遊實賢王，曳裾置醴地’，正其時也”。多案：雲四五載間，誤；當雲五六載間也。《贈汝陽王二十韻》：“披霧初歡夕，高秋爽氣澄。樽罍臨極浦，鳧雁宿張燈。花月窮遊宴，炎天避鬱蒸。硯寒金井水，簷動玉壺冰。”仇注“初宴在秋，故見鳧宿燈張；後宴在夏，故見井水壺冰；中間花月之遊，當屬春時”。此所敘節候實跨兩載。此言初宴在秋，而客歲（天寶四載）秋日，公方在兗州。則是從璡遊，至早當自五載秋始，所雲春夏，乃六載之春夏也。集中有《皇甫淑妃碑》，淑妃，鄭潛耀妻臨晉公主之母也。黃鶴定碑撰於天寶四載，曰“《碑》雲‘自我之西，歲陽載紀’。按《爾雅》，自甲至癸，為歲之陽。妃以開元二十三年乙亥薨，至天寶四載乙酉，為歲陽載紀矣。碑當立於是年也”。多按：此說非也。《碑》雲“甫忝鄭莊之賓客，遊竇主之山林”，是撰碑之前，已從鄭遊。公五載始至長安，焉得四載為鄭莊賓客，且為撰碑哉？《碑》述潛耀之言曰“自我之西”，（仇注雲“自東京至西京”，是也）故知所雲“鄭莊”及“竇主之山林”必在長安。《長安誌》：“蓮花洞，在神禾原，即鄭駙馬之居”，是其地矣。公又有《鄭駙馬池台喜遇鄭廣文同飲》詩，其地亦在長安，詩雲“俱過阮宅來”，知池台即鄭宅中之池台。又有《鄭駙馬宅宴洞中》詩，即蓮花洞也。或以為東都亦有鄭宅，至以新安東亭，亦屬潛耀，皆臆說無據，徐鬆《唐兩京城坊考》雲：“雒陽第宅，多是武後中宗居東都時所立，中葉以後，不得有公主宅”，亦可證公未來長安前，不得遊竇主之山林，即不得為鄭莊之賓客矣。至“歲陽載紀”之語，乃約略言之，文家修詞，此類甚多，不得以為適當乙酉之歲也。
《壯遊》詩敘歸長安後之交遊，又曰“許與必詞伯”，仇注以為指岑參鄭虔輩。多案據杜確《岑參集序》，參自天寶三載擢第後，嚐居右內率府兵曹參軍，右威衛錄事參軍等職，則是時宜在京師。其曾否與公同遊，則於二公集中悉無征，未可以臆斷也。若鄭虔，則此際萬無與公相值之理，說詳後。
天寶六載丁亥（七四七）
詔天下通一藝者詣京師，李林甫素忌文學之士，下尚書省試，皆下之。正月，遣使就殺北海太守李邕；李適之飲藥死。九月，安祿山築雄武城。十月，改溫泉宮為華清官，治湯井為池，環山列宮室。十二月，築羅城，置百司公卿邸第，以房琯為繕理。高仙芝討小勃律，虜其王歸。是年，包佶登進士第，薛據中“風雅古調”科。
公三十六歲。在長安。元結《諭友》曰：“天寶丁亥中，詔征天下士有一藝者，皆得詣京師就選。晉公林甫以草野之土猥多，恐泄漏當時之機，議於朝廷曰：‘舉人多卑賤愚聵，不識禮度，恐有俚言，汙濁聖聽。’於是奏待製者悉令尚書長官考試，禦史中丞監之，試如常例。（原注：如吏部試詩賦論策。）已而布衣之士，無有第者，送表賀人主，以為野無遺賢。”《新唐書·李林甫傳》略同。時公與結皆應詔而退。《贈鮮於京兆二十韻》：“破膽遭前政，陰謀獨秉鈞，微生沾忌刻，萬事益酸辛”，即指此。
天寶七載戊子（七四八）
十月，封貴妃三姊並國夫人。十二月，哥舒翰築神威軍於青海上，又築城龍駒島，吐蕃不敢近青海。是年，李益、盧綸生。包佶、李嘉祐登進士第。
公三十七歲。在長安。屢上詩韋濟，求汲引。上韋諸詩中，如曰“老驥思千裏，饑鷹待一呼。君能微感激，亦足慰榛蕪”，曰“難甘原憲貧”，皆情詞悲切；如曰“紈絝不餓死，儒冠多誤身”，曰“朝叩富兒門，暮隨肥馬塵。殘杯與冷炙，到處潛悲辛”，又若不勝憤激。蓋公畢生之困厄，此其開端矣。然自齊魯西歸，旅食京邑，數年以來，亦頗受知於一二公卿，（贈汝陽王：“招要恩屢至，崇重力難勝。”《贈韋二十二韻》：“每於百僚上，猥誦佳句新。”《寄韋尹丈人》原注：“甫有故廬在偃師，承韋公頻有訪問。”）特皆杯酒聯懽，片言延譽，終莫肯假以實助。即如蕭比部雖以姑表昆弟之親，尚不能脫公於屯蹇，他更無論矣。故私心怨忿之極，輒欲奮足遠引，與世決絕。《贈韋二十二韻》：“焉能心怏怏，隻是走踆踆。今欲東入海，即將西去秦”，贈蕭比部：“中散山陽，愚公野穀村。寧紆長者輒，歸老任乾坤”——或曰遠遊，或曰歸隱，但故為憤詞以自解，非本意如此也。與書家顧誡奢訂交，約當此時。《送顧八分文學適洪吉州》：“文學與我遊，蕭疏外聲利，追隨二十載，浩蕩長安醉，高歌卿相宅，文翰飛省寺”；仇曰二十載，通前後而言，是也。詩作於大曆三年，上數二十年，為天寶七載。
天寶八載己醜（七四九）
哥舒翰攻拔吐蕃石堡城。不空自印度歸，求得密藏經論五百餘部，是為密宗之始。高適舉有道科，中第。
公三十八歲。在長安。《高都護驄馬行》雲“飄飄遠自流沙至”。高仙芝天寶八載入朝，詩必作於是年。詩又雲“長安健兒不敢騎，走過掣電傾城知”，故知是時公尚在長安。冬日，歸東都，因謁玄元皇帝廟，觀吳道子所畫壁。《冬日洛城北謁玄元皇帝廟》雲“五帝聯龍袞”；黃曰“唐史，加五帝‘大聖’字在八載閏六月，可證是年公又在東都”。按東都玄元廟，在積善坊。詩曰“畫手看前輩，吳生遠擅場。森羅移地軸，妙絕動宮牆——五聖聯龍袞，千官列雁行，冕旒俱秀發，旌旆盡飛揚”。原注：“廟有吳道子畫‘五聖圖’。”康駢《劇談錄》載“玄元觀壁上，有吳道子畫五聖真容，及《老子化胡經事》，丹青絕妙，古今無比”。
天寶九載庚寅（七五〇）
五月，封安祿山為東平郡王，唐將帥封王自此始。七月，置廣文館，以鄭虔為博士，虔獻詩並畫，帝署其尾曰“鄭虔三絕”。是年，沈既濟生。汝陽王璡卒。綦毋潛卒。
公三十九歲。來長安。初遇鄭虔。《新唐書·文藝·鄭虔傳》：“天寶初，為協律郎，集綴當世事著書八十餘篇。有窺其稿者，上書告虔私撰國史。虔蒼黃焚之。坐謫十年，還京師，玄宗愛其才，欲置左右以不事事，更為置廣文館，以虔為博士。”《唐會要》：“天寶九載七月，置廣文館，以鄭虔為博士。”據《新唐書》，著書坐謫，必是天寶元年，而拜廣文博士，則自謫所甫歸京師時事。計若自天寶元年起，謫居十年，則歸京師拜廣文，必在天寶十載。然《唐會要》所紀，年月並具，必不誤。誤者，《新唐書》“天寶初”與“坐謫十年”二語，必居其一耳。總之，虔居貶所日久，或八九年，或十年，至天寶九載，始得歸京師，與公相遇而訂交，則無疑也。今觀凡公詩及虔者，不曰‘廣文’，即曰‘著作’，不曰‘著作’，即曰‘司戶’，鹹九載以後之作，益足以斷二公定交，至早在天寶九載。不然，以二公相知之深，相從之密，何以九載以前，了不見過從酬答之跡？仇注《壯遊》“許與必詞伯”句，乃直曰“指岑參鄭虔輩”；不知詩所敘為天寶五載始歸長安時之交遊，時虔方遠在貶所，安得與公相見於長安？若鍾輅《前定錄》載開元二十五年，虔為廣文博士，有鄭相如者謁虔，為預言汙賊署坐謫事，則稗官之說，本非摭實，不足辯。