汽車穿梭在城市街道間，後座的餘軻倚著車窗，打量著臨安城內的景象。
磚石鋪就的道路上行人往來，有穿著粗布褐衣的平頭百姓，肩挑著貨品沿街叫賣，也有身披綢緞衣裳，戴著單片眼鏡，身側跟著侍從的人腆著肚子大搖大擺地走出商鋪，昂著頭四下張望。
兩米多高的馱馬，拉著一車煤炭緩行，旁邊不遠處就有一輛蒸汽“轎車”飛馳而過，一些有點家底的攤販們則是推著裝有輪子的小車，不時的轉換點位，尋找最熱鬧的地方。
等進入靖難司安置道徒們的東城區，街麵上的情況又有變化。
零散攤販少了許多，取而代之的是各種門麵大氣的商鋪，其規格也不再隻是一兩層，大部分建築都是三層往上走，互相間還有空中廊道作為連接。
他看到紅綠相間的飛簷底下的閣台有穿著薄紗襦裙的姑娘在練舞，不遠處的機械平台上有人拿著望遠鏡，身旁還圍著幾人爭搶，都想要欣賞“美景”;懸在半空中的廊道連接街旁的兩家客棧，喝得酩酊大醉的客人搖晃著，攀上鋼筋彎轉交錯而成的圍欄就要往下蹦，結果被跟出來的小廝攥著衣角又給拖回去。
偶爾還能看見幾個街邊的表演藝人，手裏拿著些稀奇古怪的道具或是牽著冒著蒸汽的機械猴子，操控它們向周圍的行人分發傳單，嘴裏招呼著今晚幾點，哪個瓦肆有什麼奇特的表演。
約莫小半個時辰，三人終於到達靖難司分配的屋宅。
靖難司出手確實闊綽，哪怕隻是餘軻這個剛加入的道徒，他們分配的屋宅也是正兒八經帶庭院的兩層小樓，而且還是在東城區這種寸土寸金的地方，放出去不知道要有多少人搶紅眼。
接下去無非就是身份登記，房屋接收，獎賞分派之類的雜事，在此也不做過多的贅述。
等全部忙活完已是巳時。
臨近中午。
餘軻脫光衣服泡進裝滿熱水的浴桶。
此時距離靖難司的任命儀式還有一個下午的空閑。
渾身浸潤著熱水，精神放鬆下來的餘軻迫不及待的將擺在旁邊桌上的木匣打開，裏邊盛放著的正是靖難司提供給道徒的修行法門和法術。
昨晚在岩洞的時候，餘軻就已經拿到一門無名修行法。
因此他現在必須得做出抉擇，想要通過翻看靖難司提供的修行法來與無名修行法做比較，進而確定自己應該著重修行哪一門。
說實話，餘軻心裏有些傾向於無名修行法。
原因很簡單，承載無名修行法的是能夠直接融入他身軀的玉簡，而靖難司的修行法按照趙先禮的說法就是最為基礎的那一類，說的難聽些，屬於爛大街的貨色，用線裝書記錄。
兩者間的差距由此可見。
在大略翻看這門名為《正一吐納法》的修行法後，餘軻心中的猜想得到驗證。
雖說這兩門修行法教授的都是修士築基的過程，但《正一吐納法》教授的法門看似諸事詳細，條理分明，可是在擁有無名修行法的餘軻眼中，平庸至極！
譬如通竅期的修行講究是修士要借助天地靈氣逐步開七竅，通五感的過程。
七竅即雙眼，雙耳，鼻孔，口。
五感即形，色，聞，味，觸。
兩者相輔相成。
其中最先要修的就是雙眼。
如果按照《正一吐納法》記述的法門進行修行，最終的成果無非是強化雙眼視力，能夠令修士看到天地間靈氣的流動。
乍一看似乎沒什麼問題，靖難司對流程做了詳細的注解，甚至還有對各種可能出現的情況提前進行了預判，然而不論它再怎麼周到，都無法掩蓋其平庸的本質。
所謂“築基”，自然是越堅實越好。
萬丈高樓平地起，要是在這個階段就自甘墮落，以後隻會處處受製！
若是沒其他選擇也就罷了，餘軻卻有羅盤，屍丹以及無名修行法托底，哪裏能接受平庸。
反觀無名修行法在通竅第一階段的要求就極為非凡，若是成功便能修出一雙“幽瞳”，各方麵的強度遠超前者不說，更可識破陰魂鬼怪，能力頗為巧妙。
更別提無名修行法出自岩洞，對陰屬修士天生就有增幅，甚至還特地要求修士必須以陰氣入體，以後修行時也得借助精純陰氣，同餘軻的契合度遠超《正一吐納法》。
餘軻但凡腦子還算清醒，就該知道正確的選擇是什麼。
他現在最不缺的就是精純陰氣！
想到這，餘軻的目光不由投向那兩門尚未拆封的法術。
修行法用不上。
這對敵用的法術卻是他現在急缺的！