上海大學的副校長邵力字對林子軒的這堂課非常滿意。
學校邀請林子軒講課是為了借助林子軒的名氣來打響上海大學的招牌，如果林子軒不痛不癢的講一些詩歌創作，他才會失望。
林子軒在複旦大學講了《紅樓夢》，引起紅學界震動。
現在在上海大學講了對新文學的觀點，一定能引起新文學領域的爭議。
上海大學不怕爭議，反而要提倡爭議，一所學校如果沒有幾位富有爭議的教授，那這個學校也就沒什麼前途可言了。
這是一個思想大變革的時代，來自東西方的各種思想進行激烈的碰撞和交流。
大浪淘沙，有些思想淹沒在曆史之中，有些卻留存下來，成為這個國家的思想根基。
不怕你說話，就怕你說不出來新的觀點。
上海大學的教授們對林子軒有了一個全新的認識。
以前他們覺得林子軒應該是那種有才氣，也有傲氣的青年人，有點恃才傲物的味道。
因為林子軒的名氣大，卻很少參與上海文壇的活動，隻在一個小圈子裏出現，真正認識他的人並不多，就給外界造成一種高冷的錯覺。
其實，真正認識林子軒的人，比如周瘦絹這些人，會覺得他是一個特別低調和謙虛的人。
林子軒知道自己的真實水平，對自己有正確的認識，也就很自覺的保持著低調謙和，當然該顯擺的時候還是照樣顯擺，這個要分場合。
這次講課，他給外界樹立了一個新的形象。
至少，上海大學的教授和學生覺得林子軒是個真誠而風趣的人，能夠正視自己過去的人並不多，而敢於在公共場合講出來，進行自我批判的人就更少了。
這是浪子回頭金不換的典型。
林子軒的講課頗為風趣，提出的觀點更是新穎，這就是真才實學，和他目前的名氣是相符的，而不是徒有虛名。
他不愧是新文學的後起之秀，是新文學在魯訊和胡拾之後最具有代表性的人物。
有了林子軒這個新文學的標杆人物，從此以後，上海大學也可以說是新文學的中心了。
第二日，林子軒對於新文學的觀點就出現在了報紙上。
這是上海大學的教授寫的文章，詳細講述了林子軒在上海大學的第一堂課。
因為是林子軒第一次提出對新文學的看法，所以引起了不小的關注。
為了防止別人斷章取義，林子軒寫了一篇《新文學之我見》的文章，詳細闡述了自己對於新文學的見解，這個要比課堂上的內容更完整。
他對自己的寫作曆程進行回顧。
從而認為新文學應該是多樣性的，要兼容並包，可以是魯訊式的批判，也可以是詩歌的浪漫主義，或者是充滿激情的革命文學。
這些並不衝突，這就是百花齊放，百家爭鳴。
他接著提出了“拿來主義”的問題，對於西方思想和傳統文化應該采取什麼樣的態度。
簡而言之，就是吸取精華，剔除糟粕。
而最後歸結到哲學層麵，他講述了古希臘的辯證法，通過辯證的方法尋求真理。
蘇格拉底把辯證法看作是通過對立意見的爭論而發現真理的藝術。
在中國也有類似的說法，理不辨不明，事不鑒不清。