1923年12月初，徐至摩從北平寄來了新月社的稿子。
這是他和林子軒商量好的，先創辦一本文學雜誌，用來宣傳新月社的文學理念。
正如文學研究會有《小說月報》，創造社有《創造周報》一樣，新月社也要有自己的宣傳陣地，那就是《新月雜誌》。
雜誌每月發行一期，以詩歌和散文為主，也刊載文學評論和國外的翻譯作品，算是一本純文學雜誌，一般而言，不涉及敏感的政治性話題。
徐至摩負責在北平約稿和編輯，然後寄到上海來由萬象書局發行。
這種模式和文學研究會的《小說月報》類似，鄭震鐸同樣是從北平的新文學作家手裏約稿，隻是《小說月報》以刊載小說和文學評論為主。
自從新文學啟蒙以來，創辦的新文學雜誌並不多，也就以北大的《新潮》，《小說月報》和《創造周報》較為有名。
大多數新文學作家還在以各大報紙的副刊作為發表文章的首選。
《新潮》雜誌早期以“文藝複興”相號召，刊登了許多鼓吹文學革命的論文和小說、詩歌等白話文學作品。
林子軒的那些詩歌就是刊登在《新潮》雜誌上，才得以出名。
但它一開始就存在著否定一切傳統、“極端崇外”和“全盤歐化”的傾向。
隨著新文化統一戰線的逐漸分化，《新潮》雜誌在 2卷1號以後陸續發表了許多有關西方資產階級哲學的論文，1922年3月出至3卷2號停刊。
它對於新文學的推廣起到了積極的作用。
《小說月報》是文學研究會從鴛鴦蝴蝶派手中搶過來的，沈燕冰進行了大膽的革新，從而成為了向舊文學發起攻擊的主要陣地。
郭沫偌的創造社雖然處境窘迫，卻走在了不少文學團體的前麵，自己創辦了雜誌和報紙進行宣傳，聚攏了一批年輕的新文學作家。
客觀的說，在新文學領域有了一定的影響力，當然，這和他們四處找人論戰也有關係。
在任何時代，想要掌握話語權就需要通過媒體進行宣傳。
在後世，電視和網絡是主要的宣傳工具，而在民國時期，報紙和雜誌這種紙媒才是重點。
新文學內部的分化已經不可避免，內戰早已開始，那麼宣傳自己的文學主張尤為重要，這就是在爭奪話語權。
無論是魯訊還是胡拾都意識到了這個問題，接下來是新文學刊物繁榮發展的時期。
為了搶占先機，《新月》雜誌才要在年底發行。
林子軒翻了翻這一批的稿子，可以看得出徐至摩費了不少心思，創刊號一定要打響名頭，那麼就需要有份量的稿子。
這個份量既指稿子的質量，也指寫稿子的人具有的名望。
第一篇是胡拾的稿子，內容是他對古詩的研究，最後不免提到對於傳統文化的繼承問題，這也是他“整理國故”的中心思想。
原本這類稿子都會刊登在北大的《國學季刊》上。
《國學季刊》是北京大學於1923年出版發行的一種研究國學的學術性刊物。