一
詞以境界為最上。有境界則自成高格，自有名句。五代北宋之詞所以獨絕者在此。
二
有造境，有寫境，此理想與寫實二派之所由分。然二者頗難分別。因大詩人所造之境，必合乎自然，所寫之境，亦必鄰於理想故也。
三
有有我之境，有無我之境。"淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。（１）""可堪孤館閉春寒，杜鵑聲裏斜陽暮。（２）"有我之境也。"采菊東籬下，悠然見南山。（３）""寒波澹澹起，白鳥悠悠下。（４）"無我之境也。有我之境，以我觀物，故物我皆著我之色彩。無我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物。古人為詞，寫有我之境者為多，然未始不能寫無我之境，此在豪傑之士能自樹立耳。
注釋：
（１）馮延巳【鵲踏枝】："庭院深深深幾許？楊柳堆煙，簾幕無重數。玉勒雕鞍遊冶處，樓高不見章台路。雨橫風狂三月暮，門掩黃昏，無計留春住。淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。"
（２）秦觀【踏沙行】："霧失樓台，月迷津度，桃源望斷無尋處。可堪孤館閉春寒，杜鵑聲裏斜陽暮。驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無重數。郴江幸自郴山，為誰流下瀟湘去！"
（３）陶潛【飲酒詩】第五首："結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。"
（４）元好問【穎亭留別】："故人重分攜，臨流駐歸駕。乾坤展清眺，萬景若相借。北風三日雪，太素秉元化。九山鬱崢嶸，了不受陵跨。寒波澹澹起，白鳥悠悠下。懷歸人自急，物態本閑暇。壺觴負吟嘯，塵土足悲吒。回首亭中人，平林淡如畫。"
四
無我之境，人惟於靜中得之。有我之境，於由動之靜時得之。故一優美，一宏壯也。
五
自然中之物，互相限製。然其寫之於文學及美術中也，必遺其關係，限製之處。故雖寫實家，亦理想家也。又雖如何虛構之境，其材料必求之於自然，而其構造，亦必從自然之法則。故雖理想家，亦寫實家也。
六
境非獨謂景物也。喜怒哀樂，亦人心中之一境界。故能寫真景物，真感情者，謂之有境界。否則謂之無境界。
七
"紅杏枝頭春意鬧（１）"，著一"鬧"字，而境界全出。"雲破月來花弄影（２）"，著一"弄"字，而境界全出矣。
注釋：
（１）宋祁【玉樓春】（春景）："東城漸覺風光好，轂皺波紋迎客楫。綠揚煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。浮生長恨歡娛少，肯愛千金輕一笑。為君持酒勸斜陽，且向花間留晚照。"