垣曲縣位於中條山的東北端，這場在日本教科書中被稱為“南羊圈戰役”的戰爭，一直作為反麵教材讓日軍飲恨切齒。這場戰役中，陝西軍的十七師居功甚偉， 如果沒有十七師的堅決阻擊，就沒有十四軍的後方布防，也就沒有這場勝利。
不久，在中條山的西南端，中條山的另一麵，陝西軍的另一支部隊，剛剛渡過黃河的三十一軍團司令部和所屬各支小部隊（不含十七師和一七七師），也在永濟痛殲日軍。
永濟和陝西隻有一河之隔，站在永濟城牆上，就能夠看到黃河向南流去。從 7卞濟向西行走，不到半個小時就能夠走到黃河岸邊。黃河的那邊，就是陝西省朝邑縣，一個現在已經消失了的縣名，它的地域被並入了大荔縣。
當時，孫蔚如剛剛渡過了黃河，立足未穩，日軍就從運城集結了一個旅團的兵力，向永濟撲來，企圖將孫蔚如的三十一軍團司令部趕入黃河。
三十一軍團背水而戰，稍微懂點曆史知識的人，都知道這是死地，沒有任何回旋餘地的死地。孫子兵法雲：“投之亡地然後存，陷之死地然後生，夫眾陷於害， 然後能為勝敗。”當陷入這樣的死地後，如果萬眾一心，則可以反敗為勝。
然而，曆史上陷入如此死地，能夠反敗為勝的，又有幾人？項羽破釜沉舟，說： “置之死地而後生”，結果成功了；韓信背水結陣，說：“置之死地而後生”，終於勝利了；趙括被秦軍切斷後路，說：“置之死地而後生”，結果全軍覆滅；馬傻獨上高崗也說：“置之死地而後生''''結果身首異處；張靈甫獨上孟良崮，還是說： “置之死地而後生”，還是失敗了……陷入死地而能夠生存的，找遍曆史，也僅有項羽和韓信，而失敗的例子舉不勝舉。
今天，孫蔚如也要背水結陣。
當時的形勢是這樣的：警三旅渡過黃河後，部署在永濟栲栳鎮一帶，阻擊北麵進犯之敵；教導團渡河後，集結在永濟縣、韓陽鎮、風陵渡一帶，警一旅第一團暫時歸警二旅孔從洲指揮守備永濟城關一帶。
三十一軍團軍團部駐紮在永濟縣的六官村。孫蔚如在《第四集團軍抗日戰爭概略》中曾寫道：“該地前麵強敵，後背大河，勢甚艱險，但中條山為陝東屏障， 為敵所必爭。”
在這裏，孫蔚如將軍寫有七律一首：
烈烈金風蕩寇氛，中條立馬日將曛。
十年積恨還遼沈，百戰提兵涉潞汾。
師克在和壯在直，汗揮如雨氣如虹。
待看斬盡樓蘭日，痛飲黃龍奏大勳。
渭南師範學院副教授王忙有這些年來一直挖掘陝西軍在永濟保衛戰中的曆史資料，由於他的努力，一大批被遺忘了的名字：鄧祥雲、楊法震、張希文、魏鴻紀…… 才開始進入了人們的視線。
陝西軍東征，警一旅一團二營營長鄧祥雲隨隊出征。
鄧祥雲是朝邑人，三十一軍團從朝邑東渡黃河開赴抗日前線的時候，鄧祥雲回家看望，他的母親當時已經雙目失明。鄧祥雲向母親說：“娘，我要去山西殺鬼子。”年老的母親說：“你為國赴難，娘不攔你，娘也不要你牽掛，上陣殺敵， 是軍人的天職，娘在家中天天給菩薩磕頭，保佑你平安，等著你回來。”鄧祥雲說： “國家危難，軍人戰死沙場是盡了本分，如果我有一天犧牲了，娘不要難過。”母親說：“國家國家，先有國後有家，如果有一天我兒為國盡忠，娘就年年去山西給我兒燒紙錢。”
鄧祥雲就這樣走上了山西抗日前線，後來，他犧牲在了山西戰場。可惜，娘連他的墳墓在哪裏也不知道。鄧祥雲犧牲後不久，他的母親也去世了。
鄧祥雲的同村還有一個戰友叫鄧繼忠，鄧繼忠向家中告別的時候，妻子拉著他的衣服，哭著勸他不要去。鄧繼忠把妻子一把甩開，大喊道：“國家養兵千日， 用在一時，日本人侵略中國，當兵的不去打仗，誰去打仗？”
鄧繼忠離開妻子後，也犧牲在了山西戰場。至今，還不知道他的屍骨埋在哪裏。
永濟血戰，一方是中國三十一軍團警一旅第一團和警二旅，統一歸孔從洲指揮，一方是日軍二十師團三十九旅團。日軍二十師團師團長是牛島實常，下轄兩個旅團，一是高木義人的三十九旅團，一是山下奉文的四十旅團。高木義人的經曆語焉不詳，而山下奉文則是日軍名將，被稱為“馬來之虎”，當年橫掃東南亞。 二戰後，山下奉文被絞死在馬尼拉。
當時的永濟縣城，不是今日的永濟縣城，它在今日的永濟市向西十餘公裏處。 這裏有王之換曾經登上過的鸛雀樓，他登上永濟城牆還寫了一首千古絕句《登鸛雀樓》:“白日依山盡，黃河入海流，欲窮千裏目，更上一層樓。”這裏還有《西廂記》 中的普救寺，“紅娘月下牽紅線，張生巧會崔鶯鶯”的故事就發生在這座寺廟裏。