漁翁得利：此圖的出典，在《戰國策》裏“鷸蚌相爭，漁翁得利”這個故事。它比喻雙方相持不下，第三者因而得利。商家重利，自不待言，而僥幸利尤為所欲，於是“漁翁得利”便成了他們的祥瑞，是做生意人通用的吉利圖案。
鍾馗接福：據《夢溪筆談》、《三教源流搜神大全》等書記載：唐朝開元年間，唐玄宗李隆基赴驪山檢閱軍事演習回長安後，身體狀況欠佳，旋發作瘧疾，有熱無寒，持續一個多月時間。禦醫和巫士費盡心機，全不見效。後夢到終南山的鍾馗捉了一小鬼走，瘧疾霍然而愈。於是下令將吳道子所畫鍾馗捉鬼圖鏤板印刷，連同此圖由來因果，廣頒天下。讓大家都在歲暮除夕時貼在家門上，“以祛邪魅，益靜妖氛”。自“鍾道捉鬼”後，還衍生“鍾馗接福”、“鍾馗斬妖”、“鍾馗出行”、“鍾馗嫁妹”等其它多種“鍾馗係列圖畫”也一概作驅邪禳解用常
百花呈瑞：以百花盛開暗含碩果累累，寓意未來美好，繁榮昌盛。
輩輩封侯：圖作一小猴騎於大猴背上狀。“猴”與“侯”同音雙關。“背”與“輩”同音雙關，大、小猴亦為兩輩，此圖寓意為代代權貴。
長宜子孫：一般繪一株盛開之萱草。萱草有忘憂草、宜男草之稱。為中國神話傳說中的吉祥草。相傳婦人有孕，佩其花則生男兒。此圖寓意為字穩無憂，子孫綿綿。
螭龍穿蓮：螭龍亦為草龍，民間認為其能大能小，極為善變，能驅邪避災；與蓮花繪為一體，寓意其連綿長在。
丹鳳朝陽：又稱“朝陽鳴鳳”。繪鳳鳥、梧桐、太陽於一爐膛。《山海經》載：“鳳凰生於南極之丹穴”。丹穴為朝陽之穀，鳳凰故稱丹鳳。鳳為百鳥之王，梧桐為尊貴的靈樹。《詩經》載：“鳳凰鳴矣千彼高崗；梧桐生矣，千彼朝陽。”圖中丹鳳麵對太陽作歡鳴騰飛狀，象征美好和光明。此圖案寓意天下太平，吉運當頭。
鬆鶴延年：參考《鬆鶴壽星》
鳳凰牡丹：寓意婚姻美好，前程榮華富貴。
福海泛舟：寓意人的幸福像大海一樣廣闊無邊。
福祿壽：福、祿、壽在民間流傳為天上三占星。福，意為五福臨門；祿，寓意高官厚祿；壽，寓意長命百歲。中國民間喜歡以福、祿、壽三星的形象作為禮儀交往和日常生活中象征幸福、吉利、長壽的祝願。
福星高照：參考《南極老人》
福在眼前：寓意幸福和富貴即將來臨，指日可待。
蝠鹿同壽：在中國古代傳說中，蝠與鹿都是有吉祥寓意的動物。蝠與“福”同音雙關，“鹿”同“祿”同音雙關。此吉祥圖飾寓意福祿雙全。
富貴封侯：參考《輩輩封侯》
富貴蜂擁：畫麵中的牡丹常喻富貴，眾多蜜蜂寓意雲集，以此暗喻榮華富貴長久不衰。
富貴牡丹：參考《富貴蜂擁》
高官厚祿：明代特別是明末常見的圖案，畫麵也很獨特：畫一人頭帶高帽，“帽”即為“冠”，“冠”與“官”諧音，寓意“高官”，人後麵藏一鹿，以後鹿喻“厚祿”，十分有趣。
中國傳統吉祥圖案寓意四
和合二仙：唐朝初年，寒山、拾得同居天台山國清寺附近，雖異姓而親如弟兄。寒山年略長，與拾得共愛一女而寒山不知，臨婚始知，乃棄家去江南蘇州何山楓橋，削發為僧，結庵修行。拾得知道後亦舍女往覓寒山。探知寒山住地，乃折一盛開荷花前往禮之；寒山見拾得來，亦急持一盛齋飯之盒出迎。二人喜極，相向而舞。遂俱為僧，開山立廟曰寒山寺。兩人被民間奉為歡喜之神，並將他們少年時的形象畫成瑞圖，一持荷花，一捧圓盒，取和（荷）諧合（盒）好之意，於婚禮時陳列懸掛。或常年懸掛於中堂，取諧好吉利之意。
鶴鹿同春：俗信以鶴為仙禽，鹿為瑞獸。鹿的異稟，《述異記》上有個講法，說是這種動物活到一千歲，通體皆呈蒼色，再過五百年變白色，活到兩千年時又是變為黑色。《瑞應圖》上則稱，如果帝王為政，適合先聖的法度，沒有缺失，便會有白鹿出現，是國泰民安、政通人和的吉祥之兆。因此《鶴鹿同春》圖表達了人們祈求國泰民安的良好願望。
吉慶有餘：由戟、磬、雙魚、花瓶組合。“戟”與“吉”、“磬”與“慶”“魚”與“餘”同音雙關。中國古人以戟避邪。磬為喜慶奏器之一。魚被視為富餘、吉慶象征。此圖寓意生活幸福、美滿富裕。
吉祥如意：繪一手持如意的童子騎在大象上。佛羽中，象乃佛祖釋迦牟尼從天而降的乘騎，寓祥瑞。又“騎象”與“吉祥”諧音雙關。此圖寓意福祿康寧，美好幸運。
節節高升：竹子有節，挺拔向上，常用此來寓意人的祿位和生活不斷進步。
鯉魚跳龍門：《後漢書》（李膺傳）：“士有被其容納者，名為登龍門。”又《三泰記》：“江海魚集龍門下，登者化龍，不登者點額暴腮。”此圖繪一龍門居水中，上有一鯉魚飛騰而過，下有鱖、鰱、鯽等魚作欲躍之勢，龍門梁脊上，掛鯰魚、青蝦各一，喻粘滑或披堅執銳者，隻得點額暴腮之後果，此圖寓意科舉及第、功成名就。常在民間年畫、剪紙、木雕及刺繡品上應用。
中國傳統吉祥圖案寓意五
麻姑獻壽：有關麻姑的傳說有二：一是《古小說鉤沈》輯《列異傳》：“神仙麻姑降東陽蔡經家，手爪長四寸。經意曰：‘此女子實好佳手，願得以搔背’。麻姑大怒。忽見經頓地，兩目流血”。《述異記》卷上雲：“濟陽山麻姑登仙處，俗說山上千年金雞鳴，玉犬吠”。此當為異聞。二是清褚人獲《堅瓠秘集》卷三引，一統誌：麻姑，麻秋之女也。秋為人猛悍，築城嚴酷，督責工人，晝夜不止，唯雞鳴乃息。姑有息民之心，乃假作雞鳴，群雞相效而啼，眾工役得以休息。父知後，欲撻之，麻姑逃入山中，竟得仙而去。按麻秋，五代後趙胡人，仕石虎為征東將軍，其女當為另一麻姑。民間傳說中的麻姑故事是源於第二種而有所引申變化，謂麻姑逃入山中後，其父大怒，放火燒山欲置麻姑於死地。正巧王母路經此地，急忙降下大雨，將火熄滅。王母了解了事情的始末之後對麻姑愛民之心大加讚賞，收下麻姑作為弟子並帶她去南方的一座山中修煉，這座山就是南城縣西邊的麻姑山。麻姑山中有十三泓清泉，麻姑就用此泉之水釀造靈芝酒。十三年酒乃成，麻姑也修道成仙，正好王母壽辰，麻姑就帶著靈芝酒前往瑤台為王母祝壽。王母大喜，封麻姑為虛寂衝應真人。《麻姑獻壽》圖就源於此典，常用於祈福祝壽之用。
馬上封侯：由猴子、駿馬組圖。“猴”與“侯”同音雙關。猴子騎於馬上，“馬上”為立刻之意。侯為中國古代分五等貴族爵位的第二等級，這裏泛指達官權貴。此圖寓意功名指日可待。
南極星輝：參考“南極老人”年年有餘：由童子、蓮花、魚組合成一圖。中國古人視魚為富餘、吉慶、幸運的象征，童子寓百姓廣眾。此圖寓意年年家境殷實、富裕。廣泛用於民間所畫、剪紙、刺繡等。
麒麟送子：中國人把麒麟、龍、鳳凰和龜並稱“四靈”，麒麟是“四靈”之首。這種鹿身馬足、牛尾圓蹄、通體鱗甲、頭有獨角的“瑞獸”除了在太平盛世出現外，還會給那些積德而無子嗣的人家送個兒子來。相傳號稱“素王”的一代聖人孔子的誕生，就是麒麟送子的結果。
在孔子的故鄉曲阜，有一條闕裏街，孔子的故居就在這街上。父親孔紇與母親顏征僅孔孟皮一個男孩，但患有足疾，不能擔當祀事。夫婦倆覺得太遺憾，就一起在尼山祈禱，盼望再有個兒子。一天夜裏，忽有一頭麒麟踱進闕裏。麒麟舉止優雅，不慌不忙地從嘴裏吐出一方帛，上麵還寫著文字：“水精之子孫，衰周而素王，征在賢明”。第二天，麒麟不見了，孔紇家傳出一陣響亮的嬰兒啼哭聲。通行的《麒麟送子》圖，實際上是民間祈麟送子風俗的寫照，方式是由不育婦女扶著載有小孩的紙紮麒麟在庭院或堂屋裏轉一圈。亦有學闕裏人樣，係彩於麟角的。還有據此傳說繪成的《麒麟吐書》圖，多用於文廟、學宮裝飾，意思為祥瑞降監、聖賢誕生。
全福祿壽：參考“福祿壽”。
如意童子：參考“吉祥如意”。
三友百禽：鬆、竹、梅曆曆來被祝為廉潔、正直、剛強無畏的品性象征，百禽喻眾多；人有如此極高品性，就會有很多求賢向上的朋友聚集在周圍。
中國傳統吉祥圖案寓意六
壽桃舞鶴：桃為長壽之果，鶴為長壽之禽，二者共繪一圖，寓意祝福老人康樂長壽，寶貴吉祥。
壽同日月：日月光照天地，萬世不衰，祝福人們向光照天地的日月一樣長久。
雙龍戲珠：在曆史上龍是神聖、吉祥、權威、寶貴、喜慶的象征，是前進向上，無所畏懼的象征。此圖寓意太平盛世，天地人間同安樂。
四喜圖：四喜鵲好比攜帶美好喜風或祝福信使來自東南西北，以此寓喜事連連，來自四麵八方。
桃花鴛鴦：桃花、鴛鴦皆為象征愛情婚姻美好幸福的事物，以此寓意有情人終生相伴白頭到老。
童子洗象：大象為佛祖乘騎，故有“祥瑞征象”之喻，招財童子洗（喜）象，以此喻意世道吉祥才能發財寶貴。
萬壽無疆：桃為長壽之仙果，盤中盛一碩大仙桃，以此寓意被祝福的老人長命百歲，福壽永遠。
五彩靈芝：靈芝為長壽吉祥之仙草，人們喜繪其形借以祈福人壽如靈芝草一樣，永遠安康吉祥。
旭日東升：比喻賢才之人的前程像初升的太陽一樣生機勃勃，光明遠大。
一甲登科：喻意科舉高中一甲，前程高官厚祿，富貴美好。
玉堂富貴：牡丹、海棠、玉蘭花組合成一圖。玉蘭花有“玉”字；“棠”與“堂”同音雙關。宋代翰林院有“玉棠”之稱，“玉棠”與“玉堂”同音。牡丹又稱富貴花。此地圖作三花相擁狀，寓意府第輝煌富貴。
連生貴子：蓮花、桂花組成。“蓮”同音雙關，蓮花與蓮蓬花果並生，蓮蓬多籽，“籽”與“子”同音雙關。“桂”與“貴”同音雙關。此圖寓意美好姻緣，兒孫不斷。
榴開百子：距今一千四百多年以前，我國北方有個國號稱為“齊”的封建王朝，首都定在鄴京（今河北省臨漳縣西南），開國皇帝的姓名叫高洋，曆史上稱他為齊文皇帝。高洋有個侄兒叫高延宗，封為安德王。很受寵愛，剛過十六歲，皇帝便忙著為他娶媳婦了，相中的對象是皇後李氏娘家的一個侄女。在他婚後不久，以新郎家長身份去新娘家“走親家”的，竟是文宣帝高洋本人，還帶著一大群官員和侍衛。
酒過三巡以後，新娘李妃的母親宋氏親自端了一個果盤，恭恭敬敬地跪獻到皇帝的案上。果盤裏，放著兩隻大石榴。皇帝拿起一隻大石榴，反複觀看，搞不明白“親家母”獻石榴什麼意思。 便問皇太子的老師魏收，王妃母親獻石榴的緣故。魏收笑著回答說：“石榴豐碩多子，而且包埋房中，殿下新婚，王妃的母親薦獻石榴，正是期望他像石榴一樣，多子多孫，金枝繁盛”。
以後，訂婚下聘或迎娶送嫁時互贈石榴的風俗，在民間廣泛流傳，還作為多子多福的象征，繪入吉祥圖案，稱作“榴開百子”。常見的“榴開百子”圖，主要有兩種：一種是切開的石榴果連著枝葉；另一種是群嬰嬉戲石榴樹旁，或以石榴花果為周邊裝飾。