大師怪異的看了太師爺一眼，點了點頭說：“珍珠另有清肝明目的作用，對於精神不安之人，確實是很好的。”
太師爺見大師說話，臉上露出了喜色，又道：“我用可以鎮心神、安撫魂魄的龍齒作為君藥，配合珍珠粉，又用酸棗仁養心肝膽之氣，令其恢複平和的常態，酸棗仁的性味屬於甘酸一類，特別是它的性質平和，對於您的虛弱身體，也有大的效用。”
大師聽完太師爺的話露出欣慰的笑意，認可的點了點頭，言語間似乎是在說，後繼有人了。
太師爺接著道：“柏子仁，也是平和藥物，不但可以養心中之氣，還可以同時對先天之本所在的腎中之氣有調養作用，它對神智作用極大，就好像位在戰陣最後的將軍一樣，雖然不參與戰鬥，卻也負責著戰陣最脆弱的一環。”
大師見太師爺說的興起，便道：“西洋人以為咱們中醫所說的魂魄是鬼魂，實則不然，中醫之魂，指的是用來滋養對於我等人類生命最為重要的精神活力的一種物質。若是此物不安，人便沒了活力，自然也就談不上什麼健康了。而所謂魄，則是人體吸收食物後的營養物之別稱，又可指肉體中的重要部位，古人有肝藏魂，肺藏魄一說，豈是那等鬼魂之說可比擬的。”
太師爺見大師終於有了絲精神，便緊接著道：“人參補氣、熟地補血、茯神補益心神、犀角專治驚嚇，這四位藥則是四原守衛中軍的大將，在治病之餘，順便補養了您的身體。至於沉香則有調節脾胃的效果，對於身體內部的混亂之氣，可以極快的壓製。您猜猜我用了什麼作了藥衣？”
大師見太師爺還要考他，也不怪罪，隨口道：“安神定誌，辰砂妙，這個也能拿來考師父麼？”
大師話音剛落，隨著太師爺詭異的一笑，窗外響起了巨大的鑼聲……
鑼聲響起的同時，大師的身體也劇烈地顫抖了起來，太師爺急忙上前扶住大師，安慰道：“這不過是鑼鼓聲，您何必害怕呢？”
大師似乎沒有聽到太師爺的話，隻是不住的抖動。直到十分鍾後，才漸漸地緩和了下來，又過了幾分鍾，大師居然恢複了常態。
太師爺見狀大喜，道：“師父，我先用藥物穩住您的心神，然後以鑼鼓聲對您進行刺激，黃帝內經說：‘驚者平之’。所以我先讓您正氣充足，心神穩固，然後再以聲音的刺激為輔助，這樣一來，驚嚇對您而言就是平常的事情了，自然也就不會成為病變了。”
大師聽了太師父的話，神情反而嚴肅了起來，眉頭緊鎖；過了半晌，才歎了口氣道：“你啊，我怎麼會不知道有這種治療的法子呢？怕隻怕你醫好了我的病，卻免不了我的殺身之禍啊……”
太師爺聽的很是迷糊，趕忙詢問緣由。
這時他才知道，原來大師幾個月前從一位故人那裏收購來了一支古樸的律管。所謂律管，就是古人調節音律所用的一種金屬管子，一套共長短十二支，每一支代表著一年中的一個月，而大師所收藏的，則是象征九月的‘無射’管。
大師收到這支律管的半個月後，當時的賣主找到了他，對他說出了一個極大的秘密，原來無射管並不是單單一個古董那麼簡單，
它還是春秋戰國時大陰陽師鄒衍隨身攜帶的律管，很多古書中都有記載，鄒衍曾經利用律管能調和陰陽的特性，改變過一個山穀的氣候。
雖然這隻是傳說，但這十二支律管，卻成了後人夢寐以求的秘寶。這個賣主一個月前已經收到風聲，說江湖上一個極有勢力的邪派盯上了這支無射管。
故此他才將無射管轉賣給大師，希望借助大師的威望，鎮住那些邪派人士，不想這群烏合之眾竟揚言要殺了大師，強奪無射管，賣主聽到這個消息後，連忙趕來想取回無射管，希望為大師免去災禍。
不想大師為人也極為正直，當下便拒絕了賣主，並請了一些江湖上的朋友從中調停，希望此事能夠和平解決。但他後來才得知，這個想要得到無射管的江湖流派，就是一個可以利用音律令人患病的醫家派別。
幾次調停無果後，這個派別的弟子便使出了下三濫的手段，開始蓄意利用音律令多人致病，以此來恐嚇大師，不想大師的醫術極為高明，音律派造出的病人，無不在大師手上應手而愈。
大師本來並不懼怕音律派的邪術，但想到這樣下來可能還會有更多人受害，於是便聲稱已經將無射管熔化了。