**不主張對外開放嗎？
無稽之談。莫非提倡獨立自主、堅持自力更生就是反對對外開放？
“反思”是可以的，不用曆史的觀點不看當時曆史背景的“反思”就是“書生空議論”，廢話一堆。
那時候你還小吧？嗯，還穿開襠褲。那你問問你父親。能向誰開放？他們帶來的不是投資。不是貸款、更不是技術轉讓，也沒有什麼平等互利的貿易往來，他”們隻給你帶一塊牌子“華人與狗不得人內！”你不要？兵艦和大炮打開你大門叫你要。你不承認他的兵艦和大炮？他就封鎖你。全麵封鎖！
封鎖！你還向誰開放？封鎖的目的就是扼殺！
今天能夠實行對外開放，首先是因為**領導我們自力更生，艱苦奮鬥，活下來了；發展了。強大了。我們站起來了，站穩了，已經是不可改變的事實，所以尼克鬆來北京，同周恩來握手，又同**握手。而不是相反，**或周恩來去華盛頓找尼克鬆握手。
曆史發展了，人們的思想觀念隨著也發展了，但是，不能否認為適應過去曆史條件而製定的路線、方針和政策。那樣做就是否認曆史，也是否認現在。因為現在最終也會變成曆史。
1949年5月2日，我照顧**起床後，便從雙清別墅乘車來到頤和園東門外，柳亞子先生已等候在那裏。
像其他許多著名的民主人士一樣，柳亞子一邊同**握手，一邊舉著拳頭連聲說：“**偉大！**偉大！人民解放軍偉大！
那時，**的聲望在**的領袖人物中是高高在上的，幾乎可以說是**和人民解放軍的同義詞，所以隨時隨地都可以聽到偉大的讚譽聲。今天我們可以清醒正確他說，**這個名字是許多優秀的**領袖們的代表，**思想是集體智慧的結晶。中國新民主主義革命取得偉大勝利，功勞是集體的。這種認識無疑是正確的。可我常常生出一些題外的感想：那麼，為什麼談到一些失誤和錯誤，某些人就隻談論**，不能從集體的角度考慮一下呢？寫到勝利，**的名字與許多名字一同排列；寫到失誤，**就隻是**了。說不服人麼。還是鄧小平同誌講得好，談失誤，他說：“我們也有責任。”
那時，**對於讚譽聲總是表現出不安和謙虛。他說：“都是老朋友，互相都了解，不要多誇獎了，那樣子不好相處。”又說：“人民偉大，包括你也包括我。
**同柳亞子攜手同遊頤和園，走在長廊裏，他們一邊欣賞長廊內部枋梁上的繪畫，一邊聊天。那段時間民主人士喜歡同**談論蔣介石，常可以聽到“不講信義”、“耍政治手腕”。“禍國殃民”一類評論。這一次，柳亞子觸景生情忽然談到慈禧大後。他說：“我們真是生於災難哪！慈禧太後**無能，她想關起門垂下簾子聽政，帝國主義不答應，開來炮艦，她又屈服帝國主義的壓力，簽定了許多不平等的條約，給中國人民帶來極大的屈辱，痛苦和災難！她用建設海軍的錢建了一個頤和園，再把人民的血汗搜製起來奉獻給帝國主義。真是民族罪人，千古罪人！”
**也回顧了一番曆史，然後說：“歸根結底還是政治**。封建製不根除，她就是建了海軍也還是要送給帝國主義的。”**繼續看過幾幅畫，詼諧地笑道：“建了頤和園，帝國主義拿不定，今天人民也可以享受。總比叫她們揮霍掉要好！”
他們又議論了鴉片戰爭以來一百多年的曆史。談到為爭取民族獨立，國家富強而前赴後繼，流血犧牲的許多革命先驅，柳亞子豎起大拇指真誠他說：“曆史證明，隻有**行，隻有**行！”
“我們是繼承前人，烈士用鮮血和生命給了我們智慧。給了我們經驗和教訓。”**停住腳，深深吸了一口氣。望著廊頂深沉他說：：“我們的同誌去法國。去德國、去日本。去蘇聯……我們明白了，還得靠自己艱苦奮鬥，奮發圖強。我們要爭取外援，可是不能依靠，也不能像蔣介石那樣占那些軍閥都有帝國主義支持，靠賣國求得支持。他們和慈禧大後一個樣！他們不是為民族為國家；他們隻是要建造自己的樂園，把人民推到水火之中。到頭來，他們自己也要彼人民打倒！”
之後，又參觀了慈禧太後買的那個小火輪。柳亞子說。慈禧大後能看到這樣的火輪也算開眼界了。**說：“她買幾件洋貨也是賠本的買賣。自己不奮發圖強，自己站不起來，就談不上平等互利。還是那句老話，嗟來之食不可食