第10章 洞外人(1 / 3)

辟穀,顧名思義。

開辟出身體內的穀藏。

這很簡單,至少對重樓來講是這樣的。

需要的,僅僅是時間而已。

中三天,第四境辟穀,也就意味秘法時代的到來。

如果說下三天精進的隻是身體素質和對於兵器的掌控,也是依仗這些來進行戰鬥的。

那麼踏入了中三天,就等於踏入了另一個未知的世界。

在這裏,功法是修行的全部。

中三天,是為了變強而變強的掠奪!

這才是真正踏入該有的,與天爭命數的時刻。

中三天,同樣區分為三個境界。

最底層的,也就是真正修行的入門境界。

辟穀。

古人有雲,肚臍以下是為丹田!

而傳說丹田是人體的另一大寶庫。

丹田可以理解為一個身體內的容器。

而這個容器,會隨著日後境界和修為的進步而變得更大,積蓄的東西更多。

丹田不是空間法器。

它能做的就隻是囤積天地間的靈氣,並且轉化為無窮無盡如大海般浩蕩的靈力。

若要成仙,便要修道。

若要修道,便要明道。

若要明道,便要破天道!

破天道是修仙路上最大的壁壘。

而所謂的仙,自古而今從未有過。

所以天道修為變成了世間最強大的戰力。

修道之前,是下三天的基礎,也成為道基。

而中三天,便是見識,是為了戰鬥而戰鬥的境界。

是花招,是諸般秘法。

人終究不是仙。

不能堪破世事,便代表會有欲,便如無根之萍不知何時而起亦不知何時而落。

說的簡單些,便是著世間種種機緣,但隻有最強者才能獲得。

就會有人被踩下,就會有人不甘心從而先下手為強。

種種不同的欲,造種種不同的因,結種種不同的果。

這便是修道。

有一句話,概括了修行的真諦。

上三天之下,皆是修行。

唯有踏入上三天才是修道,修的才是道!

中下六天六個境界,隻是修行的順勢而為。

所以,辟穀是修行。

與什麼道都沒有關係。

這一境,很簡單。

意誌堅定,然後便是功法加以指引,從而以天地元力開辟丹田。

此為辟穀。

這一境,沒什麼特別的地方。

唯一的,便是不再是使用雙手來戰鬥。

以靈力為媒介,施展各種各樣的秘法。

理論上,誰的穀藏開辟的越大積蓄的天地靈氣就更多,誰就會更強。

但人終究是有智慧的,所以,演變為,誰的招式多,秘法強,誰就更強!

當然,這也包括兵器。

整個中三天,拚的都是這些。

所以,無數飛蛾撲火的修士一往無前。

哪怕前方是必死之路也要前行,他們不是各大宗門的佼佼者,他們沒有那麼多資源與秘法。

隻能來搶!

而這並不是隻發生在那些小修士上。

各宗門的佼佼者也不是整天衣來伸手飯來張口的,他們是在修行,戰鬥是必不可少的,而掠奪也是必不可少的。

佼佼者與佼佼者相爭那些大魚,而小魚便隻能去撿剩下的那些小蝦米。

然而小蝦米也不是常有的,所以這個時候就要站隊了。