【天文地理】
陽宗金烏，太陽之別名；
玉鏡銀兔，月亮之美稱。
陽宗、金烏都指代太陽。東漢·班固《漢書·孫光傳》：“臣聞日者，眾陽之宗，人君之表，至尊之象。”眾陽之宗後簡稱陽宗，指太陽。晉·左思《蜀都賦》：“羲和假道於峻歧，陽烏回翼乎高標。”傳說日中有三足烏，後以陽烏、金烏、金鴉等為太陽的代稱。如《全唐詩》無名氏《春二首》：“東風吹水國，金鴉影暖南山北。蒲抽小劍割湘波，柳拂長眉舞春色。”玉鏡、銀鉤、銀兔、蟾蜍都指代月亮。唐·張子容《璧池望秋月》詩：“滿輪沉玉鏡，半魄落銀鉤。”南宋·楊萬裏《月夜觀雪》詩：“遊遍瓊樓霜欲曉，卻將玉鏡掛青天。”隋煬帝《望江南》：“清露冷侵銀兔影，西風吹落桂枝花。”相傳月中有玉兔，故古人常常以銀兔、玉兔等指代月亮。南宋·辛棄疾《滿江紅·中秋》詞：“著意登樓瞻玉兔，何人張幕遮銀闕。”後來人們用金烏西墜、玉兔東升形容太陽從西邊落下，月亮從東方升起。《淮南子·精神訓》：“日中有踆烏，而月中有蟾蜍。”神話傳說中嫦娥竊食王母娘娘的仙藥，奔到月宮，變成了蟾蜍，因而月中有蟾蜍，後以蟾蜍（chánchú）為月亮的代名詞。此外，還寫作清蟾、金蟾、蟾桂、蟾宮等。月亮的代名詞還有嬋娟、玉鉤、玉輪等。如北宋·蘇軾詞：“但願人長久，千裏共嬋娟。”
赤縣神州，中國之別號；
炎黃華夏，中華之代稱。
赤縣、神州都指代中國。西漢·司馬遷《史記·孟子荀卿列傳》：“以為儒者所謂中國者，於天下乃八十一分居其一分耳，中國名曰赤縣神州。”炎黃、華夏都是中華的代稱。炎黃指炎帝和黃帝，是中國原始社會兩大部落的首領，代表中華民族的先祖，後以炎黃作中華民族的代名詞。華夏原指我國中原地區，後來指我國全部領土，亦常常用於作中華的代名詞。《尚書·武成》：“華夏蠻貊，罔不率俾。”
北京古為燕都，是千年古都之名勝；
南京別號金陵，有虎踞龍盤之美稱。
北京簡稱京，是中國建都時間最長的城市。戰國時期稱薊，是戰國七雄之一燕國的京城。秦漢以來，北京地區一直是中國北方的軍事和商業重鎮，先後被稱為薊城、燕都、燕京、涿郡、幽州、中都、南京、大都、京師、順天府、北平等等。遼國稱燕京。金國改稱京都。元朝稱大都。明朝朱元璋改稱北平，永樂帝朱棣改北平為北京。清王朝也建都北京。北京前後建都曆史有千餘年，具有極其豐富的旅遊名勝，有世界上最大的皇宮紫禁城、祭天神廟天壇、皇家花園北海、皇家園林頤和園和圓明園，還有八達嶺長城、慕田峪長城以及世界上最大的四合院恭王府等名勝古跡。全市共有文物古跡7309項，其中有6處世界遺產。南京古稱越城、石頭城、金陵等，三國時稱建業，為吳國都城，後又稱江寧府、建康府、應天府等，1368年改稱南京，明太祖朱元璋建都於此。南京曾有吳、東晉、南朝宋、齊、梁、陳等六國建都於此，故有“六朝古都”之稱。南京地理形勢險要，有虎踞龍盤之美名。見《諸葛亮集》引張勃《吳錄》：“劉先主曾使諸葛亮至京，因觀秣陵山阜，歎曰：‘鍾山龍盤，石城虎踞，帝王之都也。’”
神州淡水五湖，鄱陽洞庭太湖洪澤巢湖；
華夏名山五嶽，泰山衡山華山恒山嵩山。
五湖是中國五大淡水湖的總稱，其說法有幾種，如古時指彭蠡、洞庭湖、巢湖、太湖、鑒湖為五湖；又如明·程登吉撰寫的《幼學瓊林》認為：“饒州之鄱陽、嶽州之青草、潤州之丹陽、鄂州之洞庭、蘇州之太湖，此為天下之五湖。”近代以後一般指湘鄂間的洞庭湖、江西的鄱陽湖、蘇州的太湖、安徽的巢湖、江蘇的洪澤湖。五嶽是中國五大名山的總稱，包括東嶽泰山(在山東，海拔1524米)、南嶽衡山(在湖南，海拔1290米)、西嶽華山(在陝西，海拔2154.9米)、北嶽恒山(在山西，海拔2017米)、中嶽嵩山(在河南，海拔1440米)。東嶽泰山之雄，西嶽華山之險，南嶽衡山之秀，北嶽恒山之幽，中嶽嵩山之峻，早已聞名於世界，素有“五嶽歸來不看山”之說。五嶽一詞始見於《周禮》的“春官·大宗伯”：“以血祭祭社稷、五祀、五嶽。”這裏的五嶽並沒有列出具體山名。東漢的鄭玄對《周禮》作注釋稱：“五嶽，東曰岱宗、南曰衡山、西曰華山、北曰恒山、中曰嵩山。”五嶽至此定名。
依太行山劃分山東、山西省，古代分屬魯國晉國，別稱魯、晉；
以洞庭湖區分湖北、湖南省，古代同屬三楚之地，別稱鄂、湘。
山東因位於太行山之東而名。唐大部分屬河南道；宋設京東路，後分京東東、西路；金更名山東東、西路，為山東得名的開始；元設山東東西道；明置山東省，後改山東布政使司；清改山東省。周王朝封齊國與魯國於此，故稱山東謂齊魯大地。別稱魯。山西因位於太行山之西而名。唐大部分屬河東道；宋設河東路；金分河東北、南路；元設山西河東道，為山西得名的開始；明置山西省，後改山西布政使司；清改山西省。山西為春秋時晉國屬地，故別稱晉（jìn）。湖北因位於洞庭湖之北而名。唐屬江南東道、淮南道和山南東道；宋設荊湖北路，簡稱湖北路，為湖北得名的開始；元設江南湖北道；明屬湖廣省，後改省為湖廣布政使司；清分湖廣省置湖北省。殷商時湖北為鄂侯屬地，湖北地多屬鄂國，後置鄂州，故別稱鄂。湖南因位於洞庭湖之南而名。唐屬江南西道和黔中道，後設湖南觀察使，為湖南得名的開始；宋稱湖南路；元設嶺北湖南道；明屬湖廣省，後改省為湖廣布政使司；清分湖廣省置湖南省。湖南省最大河流為湘江，貫穿全省，故別稱湘。湖北湖南同屬三楚之地。三楚秦漢時楚國疆域廣大，分西楚、東楚、南楚，合為三楚。《史記·貨殖列傳》以淮北、沛、陳、汝南、南郡為西楚；彭城以東，東海、吳、廣陵為東楚；衡山、九江、江南、豫章、長沙為南楚。後人詩文中多用以泛指長江中遊以南，即今湖北湖南一帶。
甘肅在隴山之西，別稱甘，又叫隴；
雲南處雲嶺之南，別稱雲，又稱滇。
甘肅古屬雍州，甘肅一名始於11世紀，是取甘州（今張掖）、肅州（今酒泉）二地的首字而成。唐屬關內道和隴右道；宋時東部屬宋秦鳳路，西部屬西夏；金分秦鳳路為秦鳳、臨洮、慶原三路；元初以甘州置甘肅路(不久即改甘州路)，為甘肅得名的開始，後改寧夏行省為甘肅行省；明為陝西行都司；清分陝西省恢複甘肅省，簡稱甘。又因省境大部分在隴山（六盤山）以西，而唐代曾在此設置過隴右道，故又別稱為隴（lǒng）。雲南因為在雲嶺以南而得名。簡稱雲。漢即設雲南縣，為雲南得名的開始；唐為六詔，後為南詔；宋為大理國；元置雲南行省及雲南諸路道；明置雲南省，後改雲南布政使司；清改雲南省。因為昆明附近是古代滇國，故又別稱滇（diān）。
廣西古屬桂林郡，別稱桂；
貴州古屬黔中郡，別稱黔。
廣西位於我國嶺南地區。戰國時期，嶺南稱百越之地，廣西屬百越的一部分。公元前214年，秦王朝統一百越，在嶺南設置桂林、南海和象郡，其中桂林郡和象郡包括今廣西大部分地區，廣西別稱桂由此而來。現為廣西壯族自治區。貴州以貴山得名。唐為黔中道；宋屬夔州路；元屬湖廣行省；明置貴州土司，是為貴州得名的開始，後置貴州布政使司；清改貴州省。其地古屬黔中郡，故別稱黔；也簡稱貴。
河北省位於黃河北，別稱冀；
青海省擁有青海湖，別稱青。
河北因位於黃河以北而得名，唐大部分屬河北道，為河北得名的開始。宋設河北路。古代屬於九州之一的冀州，故別稱冀。青海因擁有我國最大的內陸湖，也是我國最大的鹹水湖——青海湖而得名。唐宋屬吐蕃；元時其土地屬宣政院管轄；明屬朵甘都司等；清初為衛藏地，後分設西寧辦事大臣，又稱青海辦事大臣，為青海得名的開始；民國初設青海辦事長官，後屬甘邊寧海鎮守使，之後建青海省，別稱青。
重慶別稱渝，古為渝州；
天津簡稱津，別號津門。
重慶是我國四大直轄市之一，古為巴郡、楚州，隋文帝改為渝州，別稱渝由此得來。宋代為恭州，公元1189年，宋光宗在此先封恭王，後即帝位，自詡“雙重喜慶”，升恭州為重慶府，重慶由此得名。天津始於隋朝大運河的開通，天津即天子渡過的地方，別號津沽、津門，又稱天津衛，簡稱津。現為我國四大直轄市之一。津門就是首都的門戶之意，始於明成祖朱棣時，現為天津的別號。
四川省稱天府之國，別稱川，又稱蜀；
上海市乃不夜之城，別稱滬，又名申。
四川以益利梓夔四路得名。唐大部屬劍南道和山南東、山南西道；宋設川峽路(注：非川陝路)，後分設西川路和峽西路，再分西川路為益州路和利州路，分峽西路為梓州路和夔州路，合稱四川，其間設四川製置使，為四川得名的開始，後改益州路為成都府路，改梓州路為潼川府路，分利州路為利州東、西路；元置四川行省和西蜀四川道；明置四川省，後改四川布政使司；清改四川省。位於我國西南，其四川盆地土地肥沃，物產豐饒，故人們稱之為“天府之國”，川江流經該地，簡稱川；秦代此地為蜀郡，三國時為蜀國，故又別稱蜀。上海從南宋1267年開始設上海鎮，元代設立上海縣，標誌著上海建城曆史的開始。現為中國第一大城市，因都市繁華，人稱不夜之城。上海原來是捕魚的地方，當時漁民創造了一種捕魚工具，叫“邕（yōng）”（它是由竹子編成，插在水中），後來邕改稱滬，所以上海別稱滬；相傳春秋戰國時期，上海曾經是楚國春申君黃歇的封邑，故上海又別稱為申。
贛江貫江西全境，所以江西別稱贛；
百粵乃廣東古稱，所以廣東別稱粵。
江西因公元733年唐玄宗設江南西道而得為省名。唐屬江南西道，後設江西觀察使，為江西得名的開始；宋置江南西路，簡稱江西路；元設江西行省及江西湖東道；明置江西省，後改江西布政使司；清改江西省，又因為江西省最大河流為贛江而得別稱贛。廣東唐屬嶺南道；宋在至道三年（997年）以舊廣州轄地置廣南東路，簡稱廣東路，為廣東得名的開始；元設海北廣東道；明置廣東省，後改廣東布政使司；清改廣東省。秦朝以前，廣東是越族人聚居之地，稱“百越之地”，又為“百粵之地”，故別稱粵。
安徽省有皖山，別稱皖，現名從安慶徽州取；
福建省屬閩中，別稱閩，現名由福州建州得。
安徽於清康熙六年（1667年）建省，省名取安慶府和徽州府第一字為名。安徽因曆史上有古皖國和境內的皖山、皖河而得簡稱皖（wǎn）。福建以福州、建州(今建甌)各取一字得名。唐屬江南東道，後設福建觀察使，為福建得名的開始。福建地區在秦代時劃為閩中郡，五代時屬閩國地，故別稱閩（mǐn）。
河南居九州之中，故號中州，別稱豫；
海南處天涯海角，古稱瓊崖，別稱瓊。
河南因位於黃河以南而得名，西漢即有河南郡，為河南得名的開始。唐大部分屬都畿道和河南道；宋設京畿路和京西北路；金改南京路；元設河南江北省和河南江北道；明置河南省，後改河南布政使司；清改河南省。河南是中華文明和中華民族最重要的發源地，為中國古代九州中心之豫州屬地，故稱中州，別稱豫。海南以海南島得名，1988年4月建省，是我國最年輕的省份和經濟特區。海南在西漢時置珠崖郡，梁朝置崖州，唐屬嶺南道；宋屬廣南西路；元設海南海北道，是為海南得名的開始；明屬廣東省；清代立瓊崖道，別稱瓊。瓊崖，即海南島，古代常比遷謫地。
九泉黃泉，悉比地下；
蒼穹碧落，均指天空。
九泉、黃泉都是地下深處的泉水，比喻地下深處，古人借用作對陰間的稱呼。見《荀子·勸學》：“上食埃土，下飲黃泉。”如南宋·高翥詩《清明日對酒》：“南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。日落狐狸眠塚上，夜妝兒女笑燈前。人生有酒須當醉，一滴何曾到九泉。”蒼穹、碧落都是指天空。蒼穹即蒼天。碧落即青天。見李白《門有車馬客行》：“大運且如此，蒼穹寧匪行。”又見白居易《長恨歌》：“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。”又見許渾《送張厚浙東修謁》詩歌：“青山有雪鬆當澗，碧落無雲鶴生龍。”
形象高大，氣概豪邁，謂頂天立地；
胸懷坦白，品德高尚，曰霽月光風。
頂天立地指頭頂雲天腳踏大地，形容為人堂堂正正，光明磊落；也指形象高大，氣概豪邁。見《續傳燈錄·安吉州道場無庵法全禪師》：“汝等諸人，個個頂天立地。”又見元·紀君祥《趙氏孤兒》第一折：“我韓厥是一個頂天立地的男兒。”霽月光風又作“光風霽月”，指雨過天晴後風清月明，比喻胸懷坦白，品德高尚；也比喻太平盛世。光風：雨後初晴時的風；霽（音jì）：雨雪停止。見宋·黃庭堅《濂溪詩序》：“春陵周茂叔，人品甚高，胸中灑落如光風霽月。”又見宋·陳亮《謝羅尚書啟》：“霽月光風，終然灑落。”《賀周丞相啟》：“長江大河，足以流轉墨客；光風霽月，足以蕩滌英雄。”
非常渺小，滄海一粟；
風塵勞苦，沐雨櫛風。
滄海一粟指大海中的一粒小米，比喻非常渺小。見宋·蘇軾《前赤壁賦》：“寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟。”沐雨櫛（zhì）風又作“櫛風沐雨”，指以雨洗頭，以風梳發，形容在外奔波，不避風雨，曆盡艱險。出處見《莊子·天下》：“禹親自操橐耜而九雜天下之川……沐甚雨，櫛疾風。”
山川靈秀，孕育人才輩出，稱鍾靈毓秀；
人才傑出，彰顯地方靈秀，曰人傑地靈。
鍾靈毓（yù）秀指美好的自然環境凝聚著天地間的靈氣，從而孕育出優秀的人物，形容山川秀美，人才輩出。鍾：彙聚，凝聚；毓：產生，孕育。出處見唐·柳宗元《馬退山茅亭記》：“蓋天鍾秀於是，不限於遐裔也。”人傑地靈指因傑出的人才出生或到過某地而使某地顯得山川靈秀，現在常常用於讚美人物傑出，地方靈秀。出處見唐·王勃《滕王閣序》：“人傑地靈，徐孺下陳蕃之榻。”
早出晚歸，辛勤忙碌，稱披星戴月；
淩晨即起，勤奮努力，乃昧旦晨興。
披星戴月形容早出晚歸，辛勤忙碌，或不分晝夜地趕路。出處見唐·呂岩《七言》詩：“綿綿有路誰留我，默默忘言自合神。擊劍夜深歸甚處，披星戴月折麒麟。”昧旦晨興指天不亮就起來，形容非常勤勉，或憂心忡忡難以安睡。昧：暗；旦：早晨；興：起。出處見《詩經·鄭風·女曰雞鳴》：“女曰雞鳴，士曰昧旦。”又見《晉書·簡文帝紀》：“何嚐不昧旦晨興，夜分忘寢。”
滄海桑田，謂世事之巨變；
河清海晏，喻天下之升平。
滄海桑田指大海變成桑田，桑田變成大海，比喻世事變化很大。出處見東晉·葛洪《神仙傳·王遠》：“麻姑自說雲，接侍以來，已見東海三為桑田。”河清海晏也作“海晏河清”。指黃河的水清澈，大海的水平靜，比喻天下太平。河：黃河；晏：平靜、安逸。出處見唐·蕭穎士《為陳正卿進續尚書表》：“萬庾三登之穰，河清海晏之瑞。舞七旬而殊俗格，歌六律而熏風至。”
災禍連連，苦上加苦，謂雪上加霜；
議論新奇，使人震驚，乃石破天驚。
雪上加霜比喻災難、禍患迭至，使受害程度加重。出處見《景德傳燈錄·大陽和尚》：“師雲：‘汝隻解瞻前，不解顧後。’伊雲：‘雪上加霜。’”石破天驚本形容音樂高亢激越，有驚天動地的氣勢，出處見唐·李賀《李憑箜篌引》：“女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨。”後用於文章議論新奇使人震驚的意思。清·曾樸《孽海花》第十一回：“尚秋聽罷咋舌道：‘真是石破天驚的怪論！’”
幹雲蔽日，形容樹木高大；
騰雲駕霧，形容騰空飛行。