孫家的侍女見此情形，趕緊給轎夫們送上早就準備好的喜錢：“大吉大利，來，各位收下利市，辛苦啦！”
“謝謝新娘子，走，起轎——”轎夫們喜笑顏開，開開心心抬轎子出發了。
從孫家到李家這一路上，鑼鼓聲，樂曲聲，此起彼伏。看熱鬧的人越來越多，大家都在討論，到底是哪兩家接親，排場也太大了！這儀仗隊比普通人家多三倍不止。
轎子終於到了李家大門口。這兒的熱鬧程度絲毫不亞於新娘家，圍觀的人似乎更多一些，他們攔著轎子，嬉笑著說吉利話，問新娘子家討利市，都想圖個喜慶。孫家侍女在發利市錢的同時，有人捧著裝糧食的鬥子出來了。這個人就是占卜問吉的陰陽生，隻見他把鬥子裏的糧食撒向李家大門，一邊撒一邊祈福。這一習俗源自民間，傳說可以壓住煞神，使婚姻更加美好。
一係列儀式結束，孫姑娘在侍女的攙扶下出了轎子。之所以需要有人攙著新娘子，是因為她必須得在地上的青布條上行走，不能碰到地麵。此外還有一個拿著鴛鴦鏡的人，引導她倒著跨過馬鞍、幹驀草和一杆秤。
盡管在婚禮前就被告知了這一套流程，但是真到了實踐的時候，孫姑娘還是累得暈乎乎的。她頭上的冠子有好幾斤種，身上的衣服也不輕……果然啊，美麗是要付出代價的，越盛大的婚禮越累。
進了李家大門，孫姑娘被帶到了一個掛著帳子的房間，她需要在床上坐著，這一習俗稱作“坐富貴”。跟著孫娘進來的人扶她在床上坐好，喝了三杯酒，慢慢退出了房間。
孫姑娘鬆了口氣，她好想跟李小娘子吐槽，讓李小娘子做好勞累一天的心理準備——她和趙公子的婚禮就在下個月底，到時候免不了要經曆一番同樣的折騰。她們不愧是好姐妹，有福同享，有累同擔。
孫姑娘坐著休息了會兒，隻聽見房間外麵的嬉鬧聲一直沒停過。也不知過了多久，房門開了。孫姑娘心提了起來，她有些羞澀，她知道是李郎進來了——新郎要負責把新娘請出門。
房間外麵圍了很多賓客，他們看見新郎新娘牽著同一塊彩緞出門了，那緞子上還綰著同心結。接下來，這對新人要一同去拜祖先，然後去新房進行“夫妻交拜”儀式。
等到交拜結束，孫姑娘累得直打哈欠。她悄悄拽了拽李郎的袖子，低聲問：“還有多久結束？我好累啊。”
李郎輕聲安慰她：“快了，再忍忍。‘合髻’儀式完了就喝交杯酒，然後你就可以休息啦。”
“那你呢？”
“我還得出去招呼客人喝喜酒啊。”
“好吧，看來你比我更累。”孫姑娘心理平衡了。
又過了一會兒，終於熬到合髻儀式結束，孫姑娘的精神一下子回來了。
“新郎新娘喝交杯酒啦。”侍女端上放了酒杯的托盤。
孫姑娘接過酒杯，麵對自己的新婚丈夫，她突然覺得不累了。人這一生，能嫁給自己喜歡的人是多幸福的一件事啊，受這點累又算什麼呢？多年後想起他們婚禮，回憶裏隻有甜蜜吧。她想。
二人相視而笑，低頭飲盡杯中酒。
小知識：
1、宋朝婚禮儀式中，迎送雙方的儀仗隊都可雇傭，所需物品也可以租賃。《東京夢華錄》記載：“左右兩軍，自有假賃所在。以至從人衫帽衣服從物俱可賃，不須借。”
2、隋唐時期，男女婚服製式一般是“婿假穿絳色公服，婦青色釵鈿禮衣”，意思是新郎穿紅色衣袍，新娘穿青色衣裙。北宋沿襲了這一傳統，因此有“紅男綠女”一說。但是到了南宋，婚服顏色出現了變化，如《夢粱錄》記載：“向者迎新郎禮，其婿服綠裳、花襆頭，於中堂升一高座……”也就是說，新郎也會穿綠色婚服。
3、宋朝婚禮中的“合髻”和交杯酒儀式，在《東京夢華錄》中有詳細記載：男左女右，留少頭發，二家出匹段、釵子、木梳、頭須之類，謂之“合髻”。然後用兩盞以彩結連之，互飲一盞，謂之“交杯酒”。
4、婚禮後第二天，或者三到七天內，女婿要到女方家去拜門。如《東京夢華錄》記載：婿複參婦家，謂之“拜門”。有力能趣辦，次日即往，謂之“複麵拜門”，不然，三日七日皆可，賞賀亦如女家之禮。