七月二十二，是揚武與耶律阿爾特約定的一年之期最後的日子，在這天之前揚武將答複耶律阿爾特他願不願娶耶律阿爾特。從六月開始，隨著揚武承諾答複耶律阿爾特是否娶她的一年之期的日益臨近，揚武就開始考慮自己與耶律阿爾特的關係，自己愛不愛阿爾特，阿爾特愛不愛自己，阿爾特剛開始看上自己的時候，是看上自己的武功，可以為遼國效力，並不愛自己，她隻愛她的國家，為了她的國家，她可以作出重大犧牲，包括她的愛情，後來與阿爾特交往一段時間，發現阿爾特喜歡上自己。但是，揚武對自己的感覺並不確定，因為奚百嬌的事耽誤了不少時間，又因為與梅家的鬥爭到了關鍵時刻，脫身不得，揚武將赴約的日子一再往後推。在七月二十三梅家人被秘密遣送回遼國後，揚武心中的一塊大石落下了，就決定去遼國赴耶律阿爾特之約。臨行前揚武問計於奚百嬌，如何才能知道耶律阿爾特是否愛他？
奚百嬌教揚武效法“莊公夢蝶”的故事，試探阿爾特是否愛他。
“莊公夢蝶”講的是道家學說重要的奠基人之一莊子中年之後懷疑妻子對自己的感情，於是就假裝暴病身亡，在他的妻子給他守靈期間，莊子化裝成一個年輕英俊的富家公子，來到自己家借宿，莊子的妻子熱情地招待化裝的“年輕”的莊子，並主動勾引“年輕”的莊子，莊子非常傷心，晚上做了一個夢，他夢見自己變成一隻蝴蝶，醒來後他不知道自己到底是蝴蝶還是莊子。從這個古怪的夢和莊子古怪的想法，可見莊子的困惑，雖然費盡心思試探妻子對自己的感情，但是他還是不知道自己的妻子到底愛不愛自己，如果愛，她就不會移情別戀，勾引別的男人，如果不愛，她又怎會勾引喬裝打扮的莊子？
莊子是一個偉大的哲學家和思想家，著名的“逍遙遊”就是他寫的，他提到一個神秘的地方北溟（意思是北方的大海），“北方的大海裏有一條魚，它的名字叫做鯤。鯤的體積，真不知道大到幾千裏；變化成為鳥，它的名字就叫鵬。鵬的脊背，真不知道長到幾千裏；當它奮起而飛的時候，那展開的雙翅就像天邊的雲”。他還提到“楚國南邊有叫冥靈的大龜，它把五百年當作春，把五百年當作秋；上古有叫大椿的古樹，它把八千年當作春，把八千年當作秋”。莊子的想像力教人歎為觀止。
“子非魚，安知魚之非樂也？”也是出自莊子之口。這句話的意思是“你不是魚，怎麼知道魚不快樂呢？”，是不是閃爍著偉大的哲學、智慧的光芒？
道家學說，特別是老子和莊子的學說是魔宮武學的重要思想基礎之一。魔宮武學非常深奧，在思想上是標新立異，反傳統，反常規，但是從思想到形式上都深深打下了傳統武學的烙印。請不要把源遠流長，遠古時代的人們為了禦寒、捕獵和在戰爭中殺死敵人而創出的武功與現代的舞蹈、體操、長跑、遊泳、足球、藍球等體育活動混為一談，認為武功沒有思想基礎，也不需要思想基礎。請想象一下，假如沒有陰陽共生、調和的理念，會有太極拳的出現嗎？假如沒有武學思想上的百花齊放，大家統一思想和認識，把武功一味地向更快、更準、更狠上發展，武功會出現那麼多流派嗎？扯的有點遠了，言歸正傳。
七月二十三，揚武假扮杭州的一個絲綢商人，率領崔堅、宗英、季雨生、純子四大高手及十幾名從青教京城分壇精挑的好手從汴京出發，曆時八天抵達遼國都城中京大定府，下榻中京最高檔的客棧之一“鳳來客棧”。經過長達十天的明察暗訪，揚武打聽到遼國最近發生的軍政大事。遼國皇帝天祚帝生有六子，按長幼排序依次為晉王敖魯斡，梁王雅裏，燕王撻魯、趙王習泥烈、秦王定和許王寧。其中文妃所生的晉王因賢能最受國人擁戴。梁王雅裏為元妃蕭貴哥所生的長子，七歲時，天祚帝欲立他為皇太子，為他特意設置了禁衛，封梁王，但是雅裏長大後隻知玩宮女，逛妓院，與市井之徒打架賭博，書讀得不好，招致台諫官和一些大臣的非議，天祚帝逐漸疏遠雅裏。