3、古今求知的單一性
古今對比來看，教育所學內容都離不了四書五經等儒學內容，相比之下，中國如今的知識門類實在太多了，而且還有“烹飪博士”，“演藝院長”，“官僚院士”之類的“門類”來湊熱鬧，隻要能沾上名、利的專業都用上了，比古代僅考詩賦與策論的文學的單一性，不知要豐富了多少倍。但為什麼還能說古今求知是一致的單一性呢？問題是，我們不能被表麵現象所迷惑，要看其內在的本質。
首先，利用性的知識狀態，古今是一致的，沒有什麼變化；進而，①求知目的。②求知過程。③求知結果。三者古今都是一樣的，沒有什麼變化。第一，“當官、發財”仍是當代中國社會求知的主流意識形態。第二，考試、晉級過程都是以做題技巧、分數的高低為主要的教育與選拔手段的，並不注重知識真理的探索與個人個性潛能的發掘與培養。都是以“利用”為過程的。第三，同樣的結果是，古今教育並不注重真正的創造性人才的培養與真正的創造成果，隻看重虛名與私利。如朱熹平在破解世界級數學難題龐加萊猜想之後，立即得到美國的聘任，但在中國北京召開的所謂“世界數學會議”，連一個請帖都沒有給他，都是些善於玩“關係”的官僚或喜好虛名的人在會議上發言，這個國家還有什麼指望嗎？
總的來說，也就是利用的對象增多了，利用的內容增加了而已！知識上的創造（尤其是原創）幾乎沒有增加。在西方每一個知識門類都產生了自己的偉人，而在中國每個門類也都一如既往地平庸無為，被利用著、被統一著，以達到升官、發財的同一個目標。原來利用的是單一的“文學”，現在都被分流進每個小的專業，但都同樣是在利用，利用的對象豐富了而已。
我們知道，西方（尤其是美國）也同樣很看重利益，但他們更重視知識與人才，因為他們懂得運用知識創造價值，而不是通過利用知識獲得價值（中國的發展性質）。重視每一個門類的人才與知識真理，在他們那裏隻有冷的人才（沒有實際能力），沒有冷的專業。他們對於人才的培養模式，是以注重發掘創造性的保護、引導學生的個性潛能為基礎的，不是固定、灌輸、死記硬背、遵循教條的扼殺個性的模式。隻有引導學生針對他們的潛能產生對某一門類的熱愛，才有可能為了知識的創造而求知、奮鬥。每一個人的個性不同，所以也就為每一個門類提供了最優秀的人才，才有可能做出成就，發揮出最大的效能。如果把求知的目的、過程、形式等都“大一統”在利祿一途之中，不但使知識最終淪為工具，而且每一個門類也肯定出不了人才。這無論是曆史，還是當代，都已經證明了的。西方之所以能夠形成良性循環的社會環境（如螺旋上升式的否定觀）就是以運用性知識狀態為基礎的，他的真正的人才與創造才能持續不斷地產生，加上各個門類之間的綜合“運用”等，不斷促進著人類文明的進步。
西方人對於“知識就是力量”的理解肯定比中國人高明得多，透徹得多。因為他們明白，價值利益的產生源自知識創造，而不是人事關係。隻有首先重視、熱愛知識真理，再促進知識真理的不斷實現，也才有了價值利益的不斷產生。而中國人隻知道，利用知識才能為“我”獲取生存利益，隻顧眼下腳下的，也不管這種方式是否可持續，並不懂得運用知識真理的規律。這種源自生存本能的驅動“力量”，比西方人整整低了一大層次。總之，國人仍沒有發現知識的真正力量所在，並不曉得知識真理的實現，才是體現知識的力量的根本所在；認識不到，知識真理的不斷實現才是保障每個人生存權利、利益的持久保障；他們隻得依舊生活在傳統專製主義的陰影之下，他們不能基於對知識真理的信仰而團結起來，隻能安於、樂於保持個人的暫時的私利。
當然，中國利用性的知識狀態，使人們在求知的整個過程中，回避了這一點，也就是看不到它的真正力量了。人們隻能更趨向官場化所帶來的個人生存私利，依附權勢能“得道升天”。而官場正是培養這種私利化人格的溫床，可悲的是：普天之下莫不“官場”，率土之濱莫不為“官家的人”。也就不得不使整個教育及過程，變成一個純粹追名逐利的場所與過程，作為步入官場化社會的預演。由學生期間的利用性變為步入社會時的純粹的利用性，即不得不專門以官場規則辦事。可惜中國人仍樂此道，勢頭不減當年。
這種曆史性的單一性，貫穿了整個教育，貫穿了每一個人的一生，不得不使知識創造完全喪失了活力。
中國的專製性，自古以來都是要把所有人都強行統一在“名、利”一途中，讓他們的全部精力都耗費在為爭權奪利的內耗之中。直到今天，中國人也幾乎沒有一個是出於對知識本身的熱愛與探索欲求而獻身的。中國人中沒有探索自然奧秘、宇宙奧秘、生物化學奧秘等的人，他們全是清一色的利用這一切可利用的知識，為了生存私利（吃、穿、住、行等）為核心與終極目的的。當這種目的達到，後果可想而知，隻有腐化墮落一途了。這樣的社會怎麼可能會持續的自發的進步呢？！
4、中小學教育的“淪陷”
在現當代有許多知名人士，包括大多數國民，仍在為中國的基礎教育（中小學）的“優越”而沾沾自喜，說中國人有刻苦求知的傳統，現在也依然。或者認為中國的基礎教育加上美國的高等教育，就更厲害了。這簡直是一種想當然的夜郎自大與無知。在中國人看來，美國的基礎教育似乎很不盡如人意，孩子學習不夠刻苦、認真。但實際上西方的自然、自由教育很好地保護了孩子們的個性、天性潛能，為他們的高等教育奠定了優越的基礎。如果用中國的基礎教育去教育美國的孩子，不說美國很快就會衰落，至少他們的創造性上會像中國教育一樣被扼殺掉，一個個都被塑造成清一色的專製所需要的“產品”。“刻苦精神”始終是可嘉的，但如果用之不當，則會走向其反麵。中國人的刻苦精神遠不是“真求知精神”，而是一種被迫的私利化目的的驅動產生的原始的生存本能的衝動，知識本身始終是被當成幹屍利用的，而並不要求去熱愛、探索它，當私利化目的達到，知識就被丟棄了。因此，中國的高等教育之所以鬆懈，或者“自由”一點，從某方麵說，是求知終結的體現，就像古代科舉高中之後，等待的隻是分配什麼樣的官職，而在今天是，等待拿畢業證，被分配、或找到一個好工作，從此過上了幸福的生活，或繼續學習（權術）、奮鬥去當大官、發大財！而這時，知識在哪裏呢？所謂的刻苦的終結是什麼呢？是知識本身被“刻苦精神”所埋葬的事實。總之，中西方的基礎教育與高等教育，各自都是“配套”產生的，都是為某種目的服務的，關鍵是他們不斷培養出創造性人才及不斷產生創造發明，而我們卻還在專製主義的教育本質之中自我蒙蔽，不能醒悟，也不去醒悟！甚至還以醜為美，喜不自勝呢！
中國人的求知刻苦，隻不過是利用性的刻苦，你難道還能說“中國的基礎教育是世界上最好的教育”嗎？教育與求知始終都要統一於高分與名牌，求知與知識之間始終是背道而馳的，思想高度統一，個性慘遭扼殺，創造早已絕跡，秉持這種專製性的教育本質你還夜郎自大，一葉障目，不見泰山，自詡為最優質的教育；或者用一種庸俗的民族主義情緒無視知識真理的存在，指責某知識真理是西方的價值觀，而實質上自己已經喪失了對知識真理的判斷意識，隻能跟隨權威的腳步走，這隻能表明這種專製性的奴化的教育在中國是絕對成功的！又能說明什麼呢？都隻能讓人恥笑！
如果中國的教育改革僅僅局限於形式、內容，即使包括教育模式、體製的改革等，都是不到位的，甚至仍是皮毛，因為隻要利用性這一本質仍是中國社會的基本形態，任何新的模式與製度最中都會不可避免地走向“八股化”，解決不了根本問題。雖然一時有效，久而久之，又演繹回了原形。由於利用性的製約，人們看不到問題的根源。政府隻把基礎設施的硬件建設當成所謂改革的重點了，更加偏離了主題，外行辦教育，隻能誤人子弟。如：“我們的基礎教育形勢大好，這是有目共睹的，也可以說是有口皆碑的。從校舍的改造、辦學條件的改善、教師待遇的提高、入學率、普及率、鞏固率的大幅提高，從我們的幾項主要的改革：分級辦學，分級管理；多渠道籌措教育經費；實行義務教育的督導、評估、驗收製度，一直到教育教學領域的各項改革，哪一個方麵沒有取得顯著的成績呢？所以，談到這些大家都是非常高興的，認為現在是基礎教育發展最好的時期之一。這一點我想大家是有共識的，沒有什麼太大的分歧。”（《談關於素質教育的思考》一位官僚的報告）換湯不換藥，原來這就是素質教育啊！這就是基礎教育的“好”啊！可惜的是，利用性之下，老百姓也就看重這一點。我不想用“鼠目寸光”來形容教育與國民，但是，他們對教育的理解，的確太膚淺了！這種基礎建設是政府早就應當做好的，現在才做出來，還要自詡。什麼叫“社會主義榮辱觀”？它隻是遮羞布而已！他們把這些早在三十年前都應該實現的基礎性目標，今天做了，還拿出來賣乖，看成是教育改革的“重頭戲”，隻能令人啼笑皆非。
中國的大部分“有識之士”，以一身奴相去感謝賜給人民“新時代”、“好生活”的領導人、黨，中國人從來就不認為這是一個政府應該做到的；更不會認為這是自己應該得到的，不會認為自己（人民）納稅，政府就應該為民眾服務；也更不會通過自己的抗爭，爭取自身的權利，爭取真正的知識真理層麵的自由、民主的新時代，新生活。而是安於利用性知識狀態下的人事關係發展本質中等級分明的奴隸生存狀態。民族還沒能突破這一低層次的生存狀態，因為在利用性知識狀態下，知識真理本身及是否實現並不被民族、人民、政府等看重，因此必須以人事關係的主奴屬性為發展特質（才能帶來一時的穩定），人們就隻有安於、樂於做一時的“穩定”下的好奴隸，而不會從思想、意識中認為知識真理的實現是多麼具有意義，不會覺醒於知識狀態。因為利用性知識狀態的本質是以生存私利為終結的，所以在民眾看來，誰能為“我”帶來幸福的好生活，誰就是“主子”，也不會真正去管它什麼是知識真理。這是利用性最惡劣的地方之一。總之，因為人們隻相信奴性化了的人事關係社會發展係統，而不會醒悟與相信於（西方的）知識真理發展係統，因此才出現上述情形，奴隸們是始終要感謝主人賜予他們的一切自由、幸福生活，而奴隸們（因為沒有或迷失了知識真理的意義及力量）也從不認為這自由，一切人權是“天賦”的，就因為知識真理在人們心目中處於的“附屬”地位，知識狀態也隻有讓人們做個“穩定”狀態下的好奴隸，才能持續生活，而不會有任何“非分之想”了。我們已能清楚地看到中、西知識狀態的差別帶來了社會基本發展形態的差別，同時說明，中國封建專製（有形的手）奴化民眾是成功的，但帝王們更應該感謝知識狀態（無形的手），是中國人喪失了任何知識真理層麵的追求，隻相信奴性階級分明的“人事關係”。民眾不但沒有意識去爭取什麼，反而甘願委身為奴。從曆史看，專製灌輸的教育是大大成功的。