我的話大概搔到了他的癢處，臉上笑意更濃了，說道：“凡事都要看具體的情況，毛主席說過‘具體情況具體分析’，他老人家最善於把古今中外的一切有益的東西和中國的具體實踐相結合，比如民主集中製，這就是合符中國國情的一種製度。中國人和老外不同，中國有幾千年的文明，儒家文化影響和控製了中國人幾千年，不是說一朝說變就能改變的，儒家治世最大的貢獻就是‘中庸’，《論語?庸也》說‘中庸之為德也，其至矣乎。’就是指不偏不倚，折中調和的處世態度。這是中國人最顯著的文化和性格特點，什麼都想搞一團和氣，久而久之，中國的老百姓就失去了民主的意識，形成了依賴性，習慣於聽命於天，聽命於他人，你給他民主，他不一定會使用。中庸之道在封建皇權時期，它對於禁錮老百姓思想，忠君愛國那是很起作用的，可也容易造成一個民族缺乏創造力，缺乏戰鬥力，缺乏侵略性，導致國弱民軟，所以才有後來的八國聯軍打進國門。鴉片戰爭之後，一些有識之士也想引進西方的民主思想，包括後來的孫中山，結果怎麼樣呢？袁世凱篡權，軍閥混戰，割據一方，國家四分五裂，形成不了團結，散沙一堆，以至於小日本也敢來中國土地上撒一泡尿。”
看來他很有演講的欲望，每個領導似乎都有這種欲望，龔秘書長的欲望尤其強烈，說起來就滔滔不絕。
他指著我說道：“你在鄉鎮工作，目前的村民選舉就存在這問題，你叫他們選當家人，給他們民主的權利，但村民未必就能正確的運用，我們的村主任選舉辦法不比西方的選舉落後，以我看，有些方麵甚至比西方的選舉更科學一些，但結果卻非常不理想，為什麼？老百姓不會運用民主的權利。他們總是有這樣那樣的顧慮，比如同姓、親戚、同宗、同一個山窩住、某年某月借了我幾塊錢等等，一時的喜怒哀樂都成了決定投票的因素，很少考慮這人的品德、能力、是不是願意為大家真心做事，搞一兩年不合適就開始上訪、告狀，自己親手選出來的幹部又成了自己的仇敵，現在突然湧出這麼多告狀的老百姓，根源就在不懂得利用手中的民主權利。”
“領導說得很對，看到了問題的本質，楊柳鎮爆發‘4.27事件’，根源就在村級組織的軟弱渙散，村主任、支部書記與村民離心離德，矛盾越積越深，最後總爆發，書記主任都是他們自己親手投票選出來的。”為了讓領導找到現實中的理論依據，我及時給他送上典型案例。
“先鋒縣‘4.27事件’的確很典型，值得引起深思，你們縣委書記郎一平還是很有能力的，迅速控製事態的進一步擴大、發展，最後做出的總結也很深刻，但唯一沒有總結到的就是這基層民主如何在法律的許可範圍內，教會老百姓正確行使的問題，我們提依法治國，目前連我們各級官員這種法治意識也很淡薄，你又如何叫老百姓遵紀守法？”
趁著龔秘書長講話的空隙，楊青山及時介紹了我和郎一平的關係。
“嗬嗬嗬……難怪。”他聽後突頭突腦的冒了一句，搞得老子半天沒回過神來，他那“難怪”的意思不知是指我能力強被郎一平選為女婿呢還是因為是靠了郎一平的關係，這麼年輕就爬上了楊柳鎮的書記，我細細體會之下，覺得後者居多。
楊青山進一步介紹道：“陸書記大學畢業，先在煤管局當局長，由於工作成績出色，縣委將他派到楊柳鎮鍛煉，‘4。27事件’就是他親自處理的，鎮上的幹部和兩個村的老百姓都十分佩服，村民還給黨委政府敲鑼打鼓放鞭炮送錦旗，深得民心。”
龔秘書長一聽，眼睛一亮，問道：“煤管局？市政研室搞了一篇調研報告，關於機關如何公開如何服務的，可是你搞出來的？”
我點點頭，說道：“‘兩公開一服務’，是我們煤管局黨組提出來的。”
他臉色突然變得很親切，讚許道：“嗯，不容易，文章我看過，做得很實寫得也很實，現在全市正在推行服務大廳製度，我看你們搞那個更徹底，隻是不容易推行啊，於目前體製不合，時機也不對，尤其財務公開這一條，要全麵推開，估計有一個時間問題，不過你們這種探索還是很有意義的，很有意義。”
“謝謝龔秘書長的鼓勵。”我全身血液鼓蕩，比見了女人還激情澎湃，趁機說道，“現在楊柳鎮已經被列為全省一百個小城鎮試點，我們初步有了一些想法，但對有些問題還吃不透，如果龔秘書長時間有暇，親自來視察指示一次，我們獲益就更大了。”
古震和楊青山立即響應，極力鼓動他移尊就教，他們願意做好鞍前馬後的工作。
龔秘書長嗬嗬一笑，說道：“好，既然你們這樣熱情，我也下來活動活動身子骨。”