胡呀一聽有妖怪，馬上詢問是何妖，實力如何，有無手下，一連串的問題砸得虎土竄有些頭暈，結結巴巴好半天才回答完，其結果自是又被老爺一頓胖揍。
要說虎土竄這隻仙獸確是廢柴，居然連對方的實力都看不出來，虎土竄認為這個問題讓他很委屈，他在當妖怪的時候極少與人爭鬥，這就使得他實戰經驗少得可憐，自然也不能光憑肉眼看出對方的實力。
敵情不明，胡呀不敢隨意靠前，隻好極不情願的使出土遁術。
世間的凡人是屬於食物鏈的最低層，他們中絕大部分都沒有辦法成為修真者，在天庭還運轉正常的時候，修煉成形的妖怪脫離了吃生食的習慣，而就算需要凡人的精血保持妖力的妖怪也不敢太過囂張，天庭派下無數的低層仙人在世間行走，就算最強悍的妖怪也不敢隨意傷害仙人，盡管那些仙人菜的可以。
但至從五千多年前仙戰爆發，無數夾起尾巴的妖怪就大搖大擺的行走世間，大量的屠殺凡人，整個世間生靈塗炭，其中東聖神州尤為嚴重，大量的凡人遷移到其餘兩州，促使西賀牛州與南瞻部州漸漸有了人煙。
官神榜出現使仙戰停止，仙佛魔三界才開始整頓世間，但一些妖怪己形成強大的勢力，而三界在仙戰中損失較大，因此隻能在力所能及之內整頓，東聖神州做為凡人發詳之地，整頓的力度最大，也使得妖怪沒有發展空間，從而全部遷移。
村落並不是很大，黃土墊實的道路彎彎曲曲的形成村落的主街道，兩旁皆是由草木搭建而成的房到，衣著樸素的村民三三兩兩的聚集到村落的東麵，一座破敗的宗祠外麵，緊依著宗祠是一座同樣破敗的廟宇，廟宇上方寫著“二郎神廟”，字的金漆早己掉光，整個匾額顯得落寞而孤寂，仿若仙庭在這個時代的縮影。
仙有仙塵，佛有佛光，魔有魔罩，妖精鬼怪皆有妖氣，涇渭分明。修為高的看穿對方的陣營是輕易的事情，修為低的如果具備某種神通，也可以看穿高修為者的陣營，比如二郎神的那第三隻眼，又或是傳授給胡呀的——通天眼。
隻冒出一個頭的胡呀用“通天眼”掃了一遍就發現妖怪的真身，那是一隻樹精。此時這名樹精化成老者的模樣，柱著一根拐杖站在二郎神廟前，語速極快的說著話，隨著嘴唇的張合，花白的胡子也抖個不停。
仙人們一旦發現自己的某個道場鼎盛，就會親自前往注入自己的仙力，也就是所謂的開光，這就象監視器**上電源，從而開始正常的監視工作，但範圍僅限在自己的道場內，外麵自有土地司派出來的土地公們管轄。
道場就象現實中的大使館，屬於國中之國，除了天庭手握重權者外，任何部門都無權對某位仙人的道場時行探視，毀壞等等行為，否則就是對此位仙人的不敬，此位仙人可任意處置冒犯他道場之人，前提自然是實力高過對方，否則也隻能吃下啞巴虧。
胡呀靜靜聽了一會兒才明白發生什麼事情。
前天夜晚，沉靜數千年之久的二郎神廟突然被一道乳白色的仙塵籠罩，驚醒了村內所有的居民，居民們紛紛出來叩拜，而樹精在沒有成形之前就己經生活在這個地方，待他成形也自然成為村落居民，從而保護著這個村落不受外來之妖的欺淩。
二郎神廟的仙塵對妖怪具有震懾的作用，無論這個妖怪是不是善良之輩，隻要他是妖怪，一進入此廟內就會原形畢露，修為稍弱者更會被廟內的二郎神像射出來的仙塵擊殺。
樹精似乎對二郎神廟持有懷疑態度，他正勸村民們不要進入二朗廟，以免被妖怪傷害，而村民們似乎對他很是信服，但也有一些村民急需信仰，生活的壓迫使得他們更希望有神仙來幫助他們，因此雙方就僵持起來。
胡呀的巡仙令收到的信息就是一位婦人的祈求，這位婦人的家族在村內也頗有地位，家裏人派出精壯漢子，團團將樹精圍住，倒不是要傷害他，隻是阻止他，而樹精並不想傷害村裏人，趁著這個機會，婦人就跑進神廟內，根據村內祖祖輩輩流傳下來的祭祀儀式，獻上五畜，五穀，自己的生辰八字，所求之事等等，然後開始漫長的跪拜祈求。
仙庭屬於道教，道教傳授下的書籍非常多，與佛門信徒在祈求時念佛經一樣，道教信徒們也會念，隻是念的是道經。道經內的字經過婦人堅定的跪拜形成信仰之力，經過天地轉化之後成為功德，在凡人肉眼無法看到中，道道乳白色的光芒圍繞在廟內己經破敗的二郎神像上，而這些光芒隨後如電子郵件般發送而出，其接收地址就是二郎神派發出去的巡仙令，胡呀有二郎神的“巡仙令”，自然也收到。
開過光的道場都很強的禁製保護，阻止象胡呀這種的五行遁術，特別是剛剛開過光的道場尤為厲害。但若是身上懷有道場的巡仙令則就不行，這就是一張開門的鑰匙。仙凡有別，為了保持凡人對仙人的敬畏，仙人不能象菜市裏的大白菜一樣隨意的擺在地攤上，有句成語叫“神出鬼沒”，就是仙人此時的行為。