隨後毛成華也給燕不歸講解了些‘養魂木’的一些知識。
‘養魂木’顧名思義就是可以利用該種木材可以對於剛死之人施法，使其魂魄保留在養魂木內不散。當然被施法的人以及施法的人都肯定得是修仙者，否則施法者也施法不了，而被施法的對象也會在施法過程中魂飛魄散。
對於恩爺爺的恩情，燕不歸自是無以為報。但自身無能為力，也隻得徒自傷感。
還是找不到能夠解決恩爺爺的病情，但據師公所想隻要有‘養魂木’在，恩爺爺的魂魄隻要不散，那隻要保留好恩爺爺的本體槐樹，以後複活恩爺爺也不是說沒有希望的。
雖然這是最壞的打算，但又何嚐不是最後的打算。
所以燕不歸自是用心，由於擔心玉佩浸泡的效果不能達到理想效果，燕不歸幹脆找了個大葫蘆盛滿了靈泉溪水來掛在自己身上，又把玉佩浸泡在了裏邊，中間隻要一發現葫蘆中泉水少半就又去溪水中加滿，剛開始的時候加水是半個時辰，但加水的時間隨後也逐漸加長，這樣第一天下來燕不歸就去加了18次溪水，最後一次加水估摸著滿一個對時後的葫蘆中約有四分之一葫蘆水就可以了。
如是滿了一個對時後才取出，此時葫蘆裏的水已經有些乳白，燕不歸用了一半澆灌‘靈魂木’留下一半在葫蘆裏。
接下來的幾天燕不歸也如法炮製，發覺加水時間也跟前一天的相差無幾。所以燕不歸就可以一邊修煉，一邊注意給葫蘆加水就是了。
不過唯一有點遺憾的是，現在玉佩浸泡著在葫蘆裏，燕不歸又隻得用以前的靠進入睡眠狀態冥想玉佩進入其空間了。
如此澆灌了‘養魂木’11天，終是有小芽發了出來，隻要發芽了，這成長成材的日子也可有期待了。
燕不歸自是停止了撒‘還陽水’並把剩下的‘還陽水’還給了師傅毛成華。
燕不歸後來又找了幾個較大的葫蘆，盛滿了水放在儲物袋中，免除了每天奔跑幾趟的麻煩是小事，卻免除了泄露機密才是大事。這樣，燕不歸以後即使3、4天跑上一趟小溪也都沒有問題。
因為燕不歸已經試過了玉佩如放在儲物袋中時要進入那玉佩的空間中卻是沒辦法的，所以在修煉時燕不歸就把裝玉佩的葫蘆掛在身上再進入玉佩空間，但如外出或去師傅那裏時，自是把這個葫蘆做了記號放進儲物袋中。
這樣一則免除了掛個葫蘆在外走動太過招搖容易出事情，同時又方便於隨時照顧裝玉佩的葫蘆補充靈泉水。
同時燕不歸對於自身的修煉更是不敢懈怠，勤奮修煉的結果就是終於可以小規模施行‘雲雨術’，雖然隻可以有丈許的雲雨麵積，甚至於連雷電的影子都無從說起，但好歹也是個好的開端。
還有‘劍氣術’也緊跟著修煉到了極致。毛成華看了燕不歸的演示後，估計燕不歸現在要是配合使用‘劍氣術’斜插‘火靈術’奇襲，輔以‘隨風禦行’的話，估計別說築基，即使開光、辟穀，甚至於融合境界的修仙者也難以在燕不歸的這種突然奇擊下有生存。