在曾玉屏和雇工的辛勤勞作下，曾家所有的山林、田產年年大獲豐收。直到曾玉屏步入老年之後，由於身體緣故，他不得不放下地裏的活，但仍然做些力所能及的事。在晚年，他將自己一生的治家心得總結為八條：祭祖、善待親鄰、早起床、勤掃庭院、讀書、種菜、養魚、養豬，告誡曾家子孫要恪守這些信條，並代代相傳。
曾玉屏既是擁有百畝土地的地主，又是自耕自樂的農民。他用勤勞的雙手創造物質財富的同時，也為曾家子孫留下了精神財富，更為曾家子孫的半耕半讀創造了有利條件。正因為有曾玉屏創造的這一切，曾家子孫才有了讀書的資本。
由於曾玉屏的勤勞，使他得到了鄉裏人的重視和尊敬。曾玉屏剛開始在山丘上開地時，許多人都嘲笑他，認為他隻是一時興起。可正是由於這種嘲諷，讓曾玉屏一鼓作氣，曆經磨難，終於把像鱗甲一樣的小山丘改造成相連成片的田地，這時，鄉裏人對他豎起了大拇指，連連稱讚。沒過多久，他就成了地方上受人尊敬的大人物。
曾玉屏無論在整個家族裏還是鄉鄰裏，都有非常高的社會地位。這是因為：
第一，他是將曾氏族人組成宗族的倡導者，並以築宗、置祠、祀產之舉成了曾氏宗族組織的領袖。
第二，曾玉屏具有一定的社會責任感。每次鬧饑荒，他都恤孤濟貧。遇見道路橋梁毀壞不治者，他都出資修橋補路，備受鄉鄰的尊敬。他常告誡子孫：“若是一定要等到富貴了再去想這些事情，則天下終無可成之事。”
第三，曾玉屏是一個富人仁者。由於他本人未能考取功名，在他年老時常“引為深恥”，自知這一切不能改變，便讓子孫拜名師，多讀書。此外，他和讀書人交往密切，還喜歡把一些文人誌士邀請到家中做客，聽他們講學。他對“老成端士”和所有讀書人都以禮相待。
第四，曾玉屏非常注重鄰裏、親戚關係。隻要是他力所能及的事，他都會幫忙出錢、出力幫助。
因此，這時的曾玉屏已成為湖南湘鄉白楊坪的精英，曾家的社會地位也是從這時開始提高的。
在曾國藩初入仕途時，曾玉屏就曾對曾國藩的父親曾麟書說：“吾家以農為業，雖富貴毋失其業。彼為翰林，事業方長。吾家中食用，無使關問，以累其心。”即使在曾玉屏住京期間，他也不忘自己種菜，自己拾糞，終生勤儉，子孫無不敬仰。曾玉屏還總結自己年輕時的經曆，告訴少年曾國藩要“人以懦弱無剛為恥，男兒自立，必須有倔強之氣”。
當年曾國藩離家準備進京做官時，他來到祖父曾玉屏的麵前，和祖父告別，等待祖父大人的臨別教誨。曾玉屏說了一句話，正是這句話影響了曾國藩的一生。曾玉屏說：“爾的官是做不盡的，爾的才是好的，但不可傲，滿招損，謙受益，爾若不傲，更好全了。”
當然，曾玉屏此類讓後人受益的話還有很多，這些話都成為曾國藩的座右銘，讓他受用一生。
曾玉屏的言傳身教，讓曾國藩感受頗深。他說：“吾家代代皆有世德明訓，唯星岡公之教尤應謹守牢記。”又言：“餘常細觀星岡公儀表絕人，全在一重字。餘行路容止亦頗重厚，蓋取法於星岡公。”