嘉慶怨恨和，急欲置和於死地，事實上，和不過是乾隆的替死鬼罷了，嘉慶應該懷恨的是乾隆而不是和。“十全老人”乾隆果然要求極權，既要名份，又要實權，既禪位於嘉慶，又獨自處理軍國大事，嘉慶鬱積滿腔怒火，但百善孝為先，他不能向乾隆發作，而且，他也不敢向乾隆發作。太上皇隨時可置他於死地，廢儲另立新君，而且，即使發作成功，也難免世人留下不忠不孝的口實，所以，嘉慶心中的怒火全轉移到了乾隆的代言人——
和身上。和無論怎樣受乾隆賞識，不過一介大臣而已，“君要臣死，臣不得不死。”所以和自己也知道，和必死，自己一死，嘉慶可以確立威望可以侵吞自己家產，可以更好地剿滅白蓮教……。和還是苦笑，他也隻能苦笑，自己的命運掌握在別人手裏，威風20餘年尚不自知，虧自己自負聰明絕頂，到頭來不過是被乾隆當作弄臣，被嘉慶當作泄氣筒罷了。
和一生自負聰明絕頂。事實上，和或許是有點小聰明，但他卻是最笨的，他少年時受過儒家禮儀教育，應該沒有理由不知道為人君者的忌諱是什麼，而且，前朝的例子活生生地擺在那裏，鼇拜專權獨斷，康熙糾集一幫小太監要了鼇拜的老命；年羹堯擁兵自重，以功臣自居，結果被雍正以莫須有的罪名殺死。輪到和了，和其實和鼇拜、年羹堯沒什麼兩樣，都是以為自己控製了整個天下而洋洋自得。事實上，天下還是愛新覺羅家族的，不會落在外姓人的手上，當然這與他們過分相信自己的權力有關，不過，應該說，他們最大的失誤在於沒有認清形勢。
俗活說：“識時務者為俊傑”，上述幾個人自以為聰明一世，權傾一時，可是他們並沒有認清整個形勢——無論他們如何專權，他們隻不過是皇上大一點的奴才罷了，他們永遠不可能成為主子，即使滿朝文武都服他們，但肯定是口服心不服，他們不可能獲得臣下的支持。
以今人的眼光來說，他們也還是沒有認清當時的形勢。當然，這有“事後諸葛亮”的嫌疑。在明清時代，中國的封建集權經過了幾千年的發展完善，已經形成了獨具一格的體係，外人是很難進入這個圈子的，“普天之下，莫非王土。率土之濱，莫非王臣。”所有的東西都是皇上一個人的，其他人決不可能擁有這個世界。
當初，和肯定很得意別人叫他“二皇帝”，可是，天無二日，皇帝隻有一個，二皇帝的出路隻有一條——那就是死，當然，他可以做好奴才，做好臣子。和不會做好臣子的，尤其是嘉慶的臣子，所以，他隻有坦然接受他前麵的唯一一條道路，盡管這條路沒有盡頭，可是不至於太淒苦，因為路上還有他的太上皇乾隆。
獄中淒苦無聊，尤其是對於享樂已成習慣的和來說。和抬頭望著滿月，心想也該是元宵佳節了吧，往日自己一家人其樂融融，而今，全家人生離死別，陰陽相隔，和心中淒苦。
“五十年來夢幻真，今朝撒手謝紅塵。他日水泛含龍日，認取香煙是後身。”
和用一條白練了結了自己的性命，留下了上麵的一首詩。
精銳點評：貪者必自斃
和之貪，聞名天下。時有諺語：“和跌倒，嘉慶吃飽”。不必細解！
總起來看，和大敗人生應證了“貪者必自斃”這句古訓。和自以為強人百倍，擺弄花樣，成了一個私欲極度膨脹的人，這是他一生最大的敗因。
真正的智者把一切財統統視為身外之物，愚者總是抱著財不放，結果就敗在“財”字上。和屬於後者，他貪財，富有一生，也毀在貪財，撈得人生敗局。但最根本的關鍵，還是由他的權欲所致。
投人所好的本事是和自己一點一點練出來的，因為他明白，不能投人所好，就會失去許多“寶貴的東西”。
和為人麵部缺乏表情，但心中總有一本算人、坑人的帳。一旦機會來了，和弄權則最能把握這種機會，陷人於不幸。
“變身術”是指一個人應變外部環境和各種對手的技巧。和善變，因為他總希望自己能麻煩少一點、利潤多一點。
和在辦理大案要案中，有巧妙應變的本事，因此，凡經他手辦理的案件，無論案情的定性如何，都能使自己處於有利地位。在國泰貪縱營私案中，和就是這樣“站穩”的。
和的弄權雖稱不上架空皇帝，但他恃皇帝之寵信，確實可以操攬大權，行一己之私。可見，做人不能在邪乎的事情求利益，一定要有一顆清醒的腦袋，堂堂正正做一個名副其實的好人。