公元626年八月，**趁大唐剛經過玄武門之變，政局尚不穩定的時機，頡利、突利二可汗統兵十幾萬殺奔長安，大軍駐紮在城外渭水便橋之北，距長安城僅四十裏。
李世民剛奪取政權，政令還沒有達到高度統一，真正能受他節製的軍隊隻是京城的少量衛戍部隊。當時京城百姓慌亂，敵人已經打到家門口了，太宗被迫設下疑兵之計，自己親帥高士廉、房玄齡等六騎至渭水河邊，隔著渭水與頡利可汗對話，大聲斥責突厥背信棄義。
不久大唐的軍隊來到李世民的身後，頡利看唐軍士氣高漲、從容不迫。李世民見空城計奏效，又答應突厥送給他們金銀財物，頡利見好就收提出願意和唐朝結盟，雙方在便橋上殺白馬盟約，突厥撤退。
這就是“渭水之盟”。
此後，李世民覺得突厥是反複無常之邦，對其恨之入骨，親自練兵準備一雪前恥。
“貞觀三年”公元629年，經過幾年準備的李世民派大將軍李靖、李績出兵攻打**，第二年在陰山大敗頡利軍，生擒頡利可汗押送到長安。
中國古代王朝與草原遊牧民族的戰爭曆來都是互有勝負，但是俘虜草原可汗的先例好像是沒有，唐太宗李世民的這一戰役可以改寫曆史、載入史冊了！
李世民又一次顯示出懷柔四海的廣闊胸襟，不但沒有虐殺頡利可汗，還賜給房產並封官右衛大將軍。一個來自草原的強盜，被俘後居然成了政府的高級公務員，頡利後來在長安病死得以善終。
李世民在“貞觀年間”可謂是縱橫天下、四處出擊，凱歌高奏。在解決了突厥這個唐朝最大的邊患後，唐朝的軍隊依次討伐了吐蕃、吐穀渾、高昌、焉耆、西突厥、薛延陀、高句麗，龜茲等唐朝的周邊異族小邦，都取得了輝煌的勝利，大唐的版圖也得到拓展，也為後世的多民族大融合作出了不可磨滅的貢獻！我們現在的新疆和青海都是在唐朝時納入中國版圖的，曆史上有名的文成公主入藏，就是發生在“貞觀”十五年。
鬆讚幹布是吐蕃的首領，在與唐朝大將侯君集的戰鬥中被大敗後，派使者向大唐謝罪求和，並且提出了想跟唐朝和親的要求。
鬆讚幹布的和親要求在七年後才得到李世民的允許，這場“政治婚姻”終於達成，大唐文成公主經過三千多公裏的長途跋涉到了吐蕃（今西藏）。
一般遠嫁異邦的公主婚姻生活都是不幸的，畢竟和親屬於外交的一種手段，但是文成公主卻是個例外，她的婚後生活可謂是“幸福像花兒一樣”。
鬆讚幹布對這個來自遙遠國度、甚至可以說是敵國的老婆倍加疼愛，夫妻二人的感情相當穩固。鬆讚幹布專門在西藏為文成公主修建了布達拉宮，有一千間宮室，富麗堂皇，可惜後來毀於戰火。
我們現在西藏的布達拉宮是十七世紀在原來宮殿的基礎上擴建的，從鬆讚幹布“金屋藏嬌”的舉動來看，文成公主算是“上對花轎、嫁對郎了”！
經過十幾年的東征西討，唐朝四周的小國都被征服，有的被劃入大唐的版圖，有的向唐稱臣，困擾了中原王朝幾百年的邊患都被李世民一朝撫平，這也奠定了大唐國運近三百年的基礎。在征服四夷的戰爭中李世民也成就了“天可汗”這一亙古未有的稱號。
貞觀十九年（公元645年）李世民親征高句麗。
事情的起因是：當時的朝鮮半島分為三個小國，高句麗、百濟、新羅，都臣服於唐朝。高句麗與百濟聯合攻打新羅，新羅招架不住隻好求助於大哥“天可汗”。
李世民遣使調節了幾次，未果。
高句麗得寸進尺又侵占了唐朝遼東的棠項城，公然挑戰“天可汗”的權威，李世民力排眾議決定出兵朝鮮，飲馬鴨綠江。李世民在征討高句麗的路上對眾人說：“現在四方都已經安定了，就剩高句麗這一塊地方了，他占我遼東已久，在我有生之年一定要讓遼東回到祖國的懷抱。”