為這本淺陋的小書劃上最後一個句號時，像是與先賢剛剛進行了一場隔空對話，心下安然，亦很溫暖。為政清廉的了凡並不富有，內心富足的了凡卻喜布施，生活儉樸，日日修習，無論待崗在家還是公務繁忙，早晚定課從不間斷。了凡的經曆十分勵誌，了凡的修身可圈可點。《了凡四訓》問世以來，各種譯本百花齊放，它的誕生，比羅貫中的《三國演義》還要晚上將近二百年，所以，字句上並不晦澀，際遇不同的讀者會有各自的理解，我所進行的解讀，與其自身的博大精深相比，不過滄海一粟。
說《了凡四訓》博大精深，在於其胸懷的博大和執行的精深。我寫《跟著了凡學修身》，最初的動議來自於與天津了凡文化傳播有限公司CEO周琳女士的共鳴。她在國外打拚多年，始終致力於東西方文化的碰撞融合，歸國創業後，受張鈞誠先生啟發和影響，走進了了凡的世界，愈加深感中華傳統文化的光芒是那麼燦爛，但也有一些被掩飾的地方需要重新用心擦拭，以便更好地傳播與傳承。
古人雲：倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。遺憾的是，今天的我們，豐衣足食早已不成問題，明理知恥卻遠遠沒有跟上。我寫這本書的初衷，就是想借了凡的積善改過之法，讓今日社會的一顆顆浮躁之心有所觸動。
君不見，當下的種種怪現狀令我們格外汗顏：孩童不敢獨自玩耍，老人倒地無人上前，歹徒作惡路人沉默……公德缺失至此怎不叫人痛心：官員的貪腐，老板的無良，讓潛規則橫行其道，讓權力尋租變得心安理得；那些地溝油、毒奶粉、假雞蛋、注膠大蝦、噴藥水果侵蝕著我們胃口的同時也在戕害著我們的心靈。到了公民層麵，也是失望多多：開車隨意變道，市區放肆鳴笛，遇到急救車輛熟視無睹，公開場所隨地便溺，廣場舞大媽肆意擾民，這裏邊既有“熊孩子”缺乏調教的問題，也有“老前輩”為老不尊的問題，而這些司空見慣的社會熱點和痛點，又恰恰很難以法規約束，隻能等待那無需提醒的自覺重新回到每個人的身邊。
修心是為善我，修為無須標榜，這是了凡給予我們的啟示，也是我們重讀他的原因。當代的人們，都在抱怨這個世界怎麼這麼浮躁，其實人人都是其中浮躁的一員。如果能夠真正走進了凡的世界，讓自強成為時代主題，讓改過成為每日功課，讓積善成為行動自覺，讓謙德成為處世基因，那麼，我們的社會將多麼美好！
迷失了自我的人，就像走在霧霾天裏，人人都是蓬萊人，天天都在做神仙，這個時候，尤其需要一盞引路的燈，哪怕光線再微弱，也是最有用的來自遠方的召喚。
2016年，霧霾最厲害的那一天，我寫下了《等風來了》這首詩，現在看來，這種感悟，也恰切地與拜讀了凡之後的體會完全合拍——
等風來了
幹枯的枝頭
會和我濕潤的心一起顫抖
霧霾將像看台上的球迷
潮水般地退去
等風來了
那呼嘯的聲音不再刺耳
反而非同一般地動聽
等風來了
它會穿行在街道和樓群
我的心也會追著它奔跑
等風來了
同時吹來一陣歡呼
我要在窗台放一盆蝴蝶蘭
看著它隨風搖曳
然後和它一同歌唱
等風來了
你也該來了
知道嗎
沒有你的日子
好像一碗久放的豆漿
表麵滿是皺紋
等著風來撫平
我從沒有像現在這樣熱盼風來
等待它來吹皺一池春水
也吹走我心頭的陰霾
那時候
我肯定拚命睜大雙眼
和許多人一樣
生怕漏掉一片蔚藍
我最後想說的是，對於了凡，雲穀禪師是他最好的遇見；而對於普羅大眾，了凡就是我們最好的遇見。
遇見了凡，頭頂一片蔚藍。