聽到布和說冒犯了鷹神，金戈慌忙轉頭去聽。甚至連於洋都停止了對黃羊腿的撕咬，他的嘴巴微張，盯著對麵黝黑的男人——布和的神情有些不自然，至少在說話的時候多了一絲耐人尋味的東西。
金戈在草原上整整生活了五年，他自然知道薩滿神的故事。據說布日古德（鷹）是薩滿的化身，蒙古薩滿的起源，也離不開鷹。
薩滿傳統的說法是鷹是天的神鳥使者，它受命降臨到人間和部落頭領成婚，生下了一個美麗的女孩。神鷹傳授給女孩與天及眾神通靈的神術，並且用自己的羽毛給女孩編織成一件神衣，頭上插上了羽毛做的神冠，讓她遨遊天界，把她培養成了一個了不起的世界上最早的“渥都根”，這便是蒙古女巫來源的神話。
鷹是猛禽獵鳥，它有著高超的飛翔技術、凶猛的擒拿本領，讓人感到神奇而歎賞。在殘酷的自然環境麵前，狩獵民族幻想著有鷹一樣的本領，我國北方各民族便有了神鷹崇拜。由於薩滿是由神鷹孕化而來的，所以鷹便成了薩滿始祖靈的象征物……
遠處，沙漠陷入清冷的月色之下，這塊緊鄰沙漠的綠地展現出了應有的生命力……金戈熟悉草原上的文化，他深知這裏的宗教信仰，雖然有些東西說起來非常玄乎，但卻在牧民心中占據了很大分量，比如布和提到的鷹神……
麵前的火苗慢慢黯淡下去，布和伸手從旁邊拿過一些柴火又塞了進去，火苗“噌”的一下躥上來，紅紅的光芒照亮了所有人的臉，自然也包括布和那黝黑的肌膚。
片刻後，布和低下頭，小心翼翼地將牛皮畫塞入懷中，轉頭對巴圖說道：“漢人闖入了月亮湖的禁地，那裏本受神鷹保護。其實，我不應該去，但是你拿來了牛皮畫，為了阿瓦（父親），我去。”聽了這話，金戈和於洋對望一眼，長長地舒了一口氣。
金戈和於洋臉上的喜色還未褪去，布和卻又唱道：“草原上飛翔的神鷹啊，你是我們最忠誠的朋友，請允許我帶走迷失的靈魂，萬能的神靈請張開友善的翅膀迎接我們的到來！”布和低頭默語幾句，然後飛快地站了起來。
巴圖起身，滿臉疑惑，“布和叔叔，您要回家嗎？”
“不！如果我們想要活著回來，必須要帶一個人去，隻有他才能解除惡魔的咒語，隻有他才能讓我們平安歸來！”布和話音未落，揚起手臂打了個響亮的呼哨。
不遠處一匹馬兒歡快地跑了過來，這是一匹棕色的馬，毛發光亮，在夜色的襯托下竟如天馬般透著野性和十足的魅力。
於洋看呆了，連連稱讚，“這是我見過的最好的馬匹！老天爺，這匹馬跑起來應該像風似的吧。”
“別感慨了，快上馬！”金戈在馬背上吆喝一聲。
於洋終於回過神來，他慌忙將烤羊腿塞入馬背上的袋子中，這才翻身上馬勒緊了韁繩。
金戈和於洋以及巴圖都上了馬，布和也將地上的獵物收拾妥當，有半隻黃羊、五隻兔子，還有一隻狐狸和兩隻沙雞……他將獵物放到馬背上，身形矯健地翻身上馬。
上馬後，布和將哨子放到唇邊，吹出了一陣短促的“嘟嘟”聲，不遠處的三隻雄鷹騰空而起，它們盤旋著飛到棕色馬的上空！漆黑的夜色下，伴隨著雄鷹淒厲的叫聲，“唳，唳，唳……”四匹馬，三隻鷹，消失在了茫茫夜色中……
馬兒行進的速度很快，布和那匹棕色馬很快就沒了影子。於洋在後邊著急起來，他大喊，“老金，那獵人都跑得沒影兒了，是不是想甩開我們啊！”
伴隨著馬蹄子的“踏踏”聲，巴圖用嘹亮的回聲消除了於洋的擔憂，“阿哈，放心！布和叔叔既然答應了我們就一定會辦到。他剛剛和我說要先去渥都根家裏，然後說服他和我們一同前往。因為我們都是陌生人，他害怕渥都根不歡迎，所以先去打個招呼！”
布和今晚的態度，金戈一直感覺有些奇怪。草原上的牧民非常友好，並且對待客人異常親切和豪爽，不管是對漢人還是同族人都是一視同仁。在草原五年，他從來沒有受過這樣的冷遇。但今天布和怎麼會讓巴圖帶著他們離開，難道裏邊有什麼隱情？眼瞅著布和的馬兒沒了影子，金戈忍不住說出了心中的疑問。