三千年前的一個春日，中原大地黍麥新綠，蟄蟲初鳴。入夜後，新月在天邊偶然露了一下臉，就悄然不見了。田野裏一片死寂黑沉，一如紂王統治下的社會現實。
突然，空中出現了一道光亮，令群星也為之黯淡。光亮越來越強，逐漸照出了樹木的影子，照出了宮宇的輪廓，大路仿佛也鋪上了一層銀亮的白霜，猶如黎明提前降臨了。
犬吠聲驚醒了勞碌的農夫，驚醒了垂死的奴隸，也驚醒了醉夢中的貴族，他們仰望長空，心中湧出的是同一個念頭：變天了！
一顆灼亮的彗星赫然橫亙在天空中。它的慧核正對著日出的方向，長長的慧尾掃過北鬥，在晴朗的白天，人們甚至可以憑肉眼辨認出它的影子。恰在此時，象征戰爭的太歲和代表禍亂的熒惑也雙雙出現在了南方的地平線上，與這顆彗星相映生輝。滿天流光溢彩，景象壯麗無比，又詭異莫名。
謠言像野火一樣向四方延燒，一直燒到朝歌的鹿台上，照亮了紂王那張令臣民們不寒而栗的臉。在他冷峻的注視下，披頭散發的鬼麵巫師做法完畢，從火堆中小心翼翼地挑出了一片龜甲，呈現在了大王的案前。隻見龜甲中央出現了一條長長的裂紋，可是到了末梢，卻突然分叉成了三股，像一隻扭曲的怪鳥爪，準備攫人而食。
紂王的瞳孔猛然收縮。戰爭！這是大戰將至的征兆。紂王對戰爭並不陌生，在世人眼中，他是一個神與獸的混合體，既能發明炮烙這樣慘無人道的酷刑，又有格殺猛獸的個人英雄壯舉。但是真正讓諸侯們聞風喪膽的，卻是麾下那支精銳的青銅軍團——“九夷之師”。但是，這一次針對的會是誰呢？
彗星既然朝向東方，那就意味著將有重大的事變在東方發生。對商王朝來說，西方的周國雖然羽翼漸豐，但盤踞在今天山東半島的東夷人更令人放心不下。商朝在建國以後曾經五次遷都，黃河的頻繁改道固然是主因，但東夷人的步步進逼也不容忽略。在紂王的眼中，剽悍凶蠻的東夷人是近在咫尺的豺狼，而崇文尚禮的周人更像遠方牧場上一群溫順的綿羊。於是，他輕鬆而又輕率地做出了決定。黃鉞揮舞，大纛飄飛，“九夷之師”像出柙的猛虎，橫渡黃河，翻越岱宗，向著大海的方向長驅而去。
千裏之外的渭水之濱，神秘的彗星引發了同樣的騷動。不過，廟堂上可沒有出現群巫亂舞的景象。自從先王在羑裏發明了六十四卦之後，鬼神已經從周人的心靈中淡出。但是，當太史將卦辭呈現在武王麵前時，他依然嚇了一大跳，即而眼跳肉顫，浮想聯翩。
卦辭上分明隻有一個字：震。“震”等同於“動”，有三重意涵：其一代表了地震、雷電、交媾、誕生等自然和生殖現象；其二指東方，這種巧合就很有點耐人尋味了；如果這也算不了什麼，那麼，它的第三層意思，就不能不讓人砰然心動了。
“帝出乎於震”！換句話說，這顆彗星就是改朝換代的天命！
自成湯開基以來，商朝雄踞大河南北，立國超過了六百年，如今雖不複當年之盛況，但其宗法製度之完善、商業貿易之繁榮、冶煉技能之精良依然遠超四方部族。更重要的是，在上古時期，中國人剛走出蒙昧狀態，神話在現實政治中依然扮演著主宰的角色。在先民的心目中，商王就是太陽神之子，反商就是大逆不道，連偷想一下都要遭雷劈。因此，盡管天下三分周人已據其二，但終文王一世，始終不敢與商王朝展開最後的較量。
天道既明，人事可為。於是，和紂王一樣，周武王做出了一個完全相同的決定：東征。不過，他的矛頭卻對準了殷都朝歌。麵對信心不足的臣子和首鼠兩端的屬國，周武王宣稱：當年成湯討伐夏桀的時候，有金、木、水、火、土五大行星在夜空中綴成一串。因此，這顆彗星的出現也代表了誅滅暴君、鼎新革故、與民更始的天意。
周軍出發了。一路上，隊伍像滾雪球一樣急劇膨脹。孟津誓師之後，安陽就近在眼前了。直到此時，紂王才意識到自己鑄成了大錯。但遠水解不了近渴，“九夷之師”根本無法及時調回。牧野一戰，周軍粉碎了敵人的垂死頑抗，也將紂王逼上了*的絕路。
商朝滅亡了，朝歌化為了一片廢墟，那個東征在外的強大軍團怎麼樣了呢？誰也不知道，它就像是一縷水汽，在曆史的荒漠中蒸發得無影無蹤了。
“先生，真的發現了石錨，水下還有一大片呢！”破舊的漁船還沒有靠上岸，韓奇就興奮地大喊大叫起來。
山東成山角。初夏時節，海上的霧氣很大，吞沒了島礁灘塗，連朝陽也變成了混沌中的一個模糊光點。霧氣彌漫了天地，也蒙上了容光鬥的眼睛，讓人看不清楚他究竟是喜還是悲。
“先別下船，把它們送回原處，沉下去吧！”
望著弟子詫異的眼神，容光鬥喟然長歎了一聲，透出一股莫名的悲涼。
“獲麟於亂世，真是生不逢時！”
他的感慨讓韓奇更加迷惑不解了：十八年前，這位曾在“五四”運動中呼風喚雨的反封建健將，今天怎麼又吊起了孔家店的書袋子？何況，這次考古雖然在成山角發現了一個商朝五色祭壇，可以推測出遠古此地曾經舉行過一次隆重的航海儀式，但是水上水下折騰了兩個多月，打撈上來的不過是幾個農家磨盤一樣的石錨。上麵雖然有刀刻斧鑿的痕跡，但除了中間一個光滑的圓孔有點奇特之外，既沒有文字，也沒有紋飾，又算得上是哪門子的寶貝呢？