著名的五月花號1620年12月21日到達美洲之後，殖民者們獵捕飛禽，土著居民又帶來了五隻鹿和被殖民者稱為“爆米花”的食物。
他們在野外烹煮野雞、鵝、鴨、鹿肉——也許還有魚——盡情享用一番。
當時叉子還沒有發明，他們隻能刀切後以手抓取食物。據傳一名殖民者說：“我們發現印第安人信守和約，富有愛心……”
那時候的的印第安人不會預料到他們後麵的悲慘結局。
而未來華夏半世紀的敵人從此呱呱墜地。
這事大明人不知道，朱由校也不知道。
1620年10月21日，大明天啟年時隔五天之後的又一次大朝會。
對於天啟皇帝失蹤三天，什麼也不管，什麼也不幹，文臣士子是有很多意見和不滿的。
到朝會的人有：
閣臣方從哲，劉一璟，韓璜；
英國公張維賢，朱純臣；
尚書周嘉謨，李汝華，黃嘉善，孫如遊，黃克纘；
都禦史張問達，給事中範濟世，兵科顧慥。
左光鬥，兵科給事中楊璉，
姚宗文，馮三元，張修德，魏應嘉。
司禮監王安拿著佛塵：“有事啟奏，無事退朝！”
這時有人急切的站出來了，好像一點時間都等不及了！
“臣給事中楊鏈有事啟奏！”
朱由校帶著笑意問他：
“卿有何事啊？”
楊鏈看了看皇上，說：“臣聽聞，陛下近幾日不顧國事，離了京城，古語曾雲，父母在，不遠遊，陛下應該國事為重啊！”
朱由校嘿嘿嘿一笑：
“楊卿家，朕讀書不多，但也知道，父母在，不遠遊之後，還有一句話，遊必有方啊，咱們說話能不能不要半句半句的說？請李尚書幫我解釋一下什麼意思？”
禮部尚書李汝華心裏說，你這是不知道嗎？你這是想讓楊鏈出醜啊？
但是他不敢這麼說。
李汝華開口：
“遊必有方之意是，如果孩子真的要出遠門了，一定要告訴父母，你要去哪裏？免得讓親人掛念！”
朱由校轉頭對楊鏈說：
“我親生母親王氏已早逝，我父泰昌帝已亡，你說我告訴誰呀？你對朕的指責好像有點沒有道理啊！是不是呢？楊卿家！”
楊鏈 心裏這個苦啊，我就這麼規勸了你一句，我的意思是你要好好學習，天天向上，做個好孩子，聽我們東林黨話的好孩子而已啊，你怎麼這麼挑字眼啊？
“臣罪該萬死！”
朱由校又笑著說：
“唉，不要這樣說，朕是那麼不近人情的人嗎？怎麼可能動不動就降罪於卿家？退下吧！”
朱由校今天是要搞事情的，繼續笑眯眯的說：
“諸位臣工，還有事啟湊嗎？沒有嗎？那我今天還就有點事，想請教大家一下！為了這事啊，我是一天一天睡不著啊！
是關於聖人之言的！請姚宗文出班！”
“臣姚宗文在！”
朱由校慢慢的說出來了一句話：
“經常聽你們說聖人之言，那
民可使由之，不可是知之是什麼意思？”
姚宗文心裏話，我還以有多麼難的話呢？原來就這？來大家說你這個皇帝不學無術，確實是的：
“大意是要驅使民眾做一件事，隻需要老百姓讓他們按照統治者的意誌和要求去做，不可以讓他們知道為什麼這樣做。”
朱由校搖頭：
我又聽說過論語裏這麼寫-
互鄉難與言，童子見，門人惑。子曰：“與其進也，不與其退也，唯何甚？人潔己以進，與其潔也，不保其往也。”
子曰：“有教無類。”
姚卿家，你說聖人說話是不是自相矛盾啊？聖人到底想表達什麼意思呢？