“鳳凰城”地處“天界河”的出海口，是連接北九州和南八郡的交通要道，特殊的地理位置促就了它東方第一名城的稱號，早在帝國時代，它的威名就隨著“火鳥騎士”的西征傳遍了“雲脈山係”的另一側——異域世界！
異域的商人評價它是：像“那西摩”一般熱鬧，像“將軍門”一般威嚴，像“南賽羅”一般有趣，像“法塔”一般富有……總之，一切的讚美之詞都給了它！
而“鳳凰城”的真實曆史資料是：始建於光明皇二世，也就是大約公元前三千年左右，是李氏王朝攻打北方的跳板，當時島上隻有三戶人家，一個姓東方，一個姓南宮，一個姓西門，每家門前都種了一棵上萬年的古槐，李氏王朝的皇子皇孫們就在這槐樹底下納涼休息，而這三戶人家的長子正好閑著沒事幹，便和這些來自島國的公子們攀談起來，沒想到一談還挺投機，幹脆田也不種了，跟著他們打天下，這一打就是好幾代人，最後李氏王朝以分崩瓦解之術，逐漸蠶食下整個北方，並在中原古城——洛陽，收繳天下兵器，鑄成九個大鼎，分北方為九州，各州隻留有“州牧”一名，兵五千；而“鳳凰城”擴建之後卻留有雄兵十萬，是整個北方所有的兵力一倍多，這是草創之初防止州牧叛亂的方法，事實也證明這個方法確實很有效，整個五千年下來，發生在北方的叛亂簡直寥寥可數！
統帥整個“鳳凰城”兵力的是著名的“火鳥騎士”，他們的名字有很多，譬如什麼“聖騎士”、“龍騎士”、“不死騎士”……但他們都來自同一個家族，那就是以作戰勇猛出名的——裴門家族！
“火鳥騎士”身穿帶有鳳凰徽章紅色披風，騎在比普通馬大一倍的“火龍駒”上，手持一根九尺長的“破天神矛”，腰配三尺長的“星痕之刃”，出入城門官邸，從來都不用下馬，實在是非常威風！
“鳳凰城”從建立之初到現在，唯一受過的一次重創還是“當年火燒鳳凰城”，那一次，藏在大沼澤地裏的狂野人像發了瘋一樣，舉著火把千裏奔襲過來，趁著城裏的大多數人還在熟睡的時候，幾十萬根火把從河對岸扔了過來，霎時間，鳳凰城變為一片火海，幸虧那時“火鳥騎士”遠征在外，但在從異域趕回來的途中，他們也身受巨創，為此，迫使“日月晴川”的統治者再次下決心征服南方，這場戰爭打得更加艱苦，也更加持久，才終於出現了今天“北九州，南八郡”的局麵，鳳凰城繼續坐鎮孤守，站在風雨的最前沿，為李氏的統治做屏障！
至於那三戶人家，早隨著李氏王朝的皇子皇孫們一起搬到日月晴川去定居了，而且名列三公，參與到李氏王朝的統治大業中，據說，把佛教介紹給李氏王朝的也正是他們！
佛教起源於“落伽山”，落伽山是五大名山之首，占據著中原的腹地，坐在山頂就可以了望九州的動態；它的偉大就在於向所有世人打開了一扇通往神界的大門，無論它是男人也好，女人也罷；聰明也好，愚鈍也罷；富貴也好，貧窮也罷……佛家最基本的教義就是——眾生平等！
可隨著佛教的不斷發展，這種平等也越趨於虛無，首先是五大名山，它們各自擁有各自的信徒，也各自擁有各自的教義，表麵上是和平共處，實際上卻暗自叫勁，每三年一屆的“武林大會”就足以說明他們的醉心於名利的欲望！
如果說五大名山隻是因為教義上的不同而產生了敵對，充其量也不過是內部矛盾，用武力解決雖然有傷和氣，但練武也算強身健體的行為，有益於人類的發展；那麼，“大戒律山”的險惡用心就有點違背佛教的宗旨了！
大戒律山是由東方的統治者——李氏王朝一手培養出來的，在“日月晴川”的地位僅次於“光明頂”，它的教義晦澀而艱深，非一般人所能理解，最高等級的戒律院，一向隻在貴族中招收弟子，他們是大戒律山的繼承者，除了要把這些教義都融會貫通，還要忍受常人所不能忍的磨難，但這一切卻恰好促成了大戒律山的巨大成功，它是整個東方有史以來修成正果最多的地方，蓬萊、方丈、贏州三島上半數的神仙都是從大戒律山修行成功，還有許多在其它無名小山修行得到業果的神仙，也紛紛趕到大戒律山來掛名！
有了朝廷的支持，大戒律山從來香火不斷，月缺月圓還要舉行大型的祭祀活動，為大戒律山樹碑立傳，流芳於世！