背德之願(前)2(3 / 3)

停止思考的意識被約什強硬的拉了回來,看來吃飯隻有等一下了。

說起自己的存在意味著什麼的話,恐怕也隻有小時候才想過這種事情,成長後,現實的壓力是不容許這種悠閑的思考的。就算如此,那個時候思考所得來的答案,也早就被自己所忘記。

“......大概,是自己的作用吧?”

“這個聯想太深入了,不合格啊。”

回答直接被宣判了死刑,隻好集中腦細胞再次思考起來。

“那,也許是自己對他人的影響吧。”

比剛才更加直接的答案,被神父點著頭應許下來。

隨後,再一次翻開麵前的聖經。

“人類,不,生物的存在是通過‘幹擾’或‘影響’其他存在來顯示自身存在的,即使是再脫離社會與常識的個體,也會不可避免的對世界這個整體的運行產生影響,雖然平時不被人所注意,但是我們在最深的潛意識中,是一直在尋找這種存在感用來尋求——”

“哢噠”,響起的時鍾打斷了他的發言。之前也說過,所謂尋求,一定是有目標的尋找,那麼,存在感所能該給我們的是什麼呢...?

“精神的安定與平衡,自開始就接受正統教育的大部分人,是不能容許自己的精神進入所謂的‘歧路’的,但是自己的感覺說到底也隻是‘感覺’而已,想要驗證這個事實,就需要第三者來作出評定。而評定的標準自然就是其所持有的‘道德’範圍,實際上這也是很正常的方法。

但是,一旦評定主體和第三方‘觀測者’的‘道德’範圍並不一致,這種判斷就會出現錯誤。自身的存在於行為所帶來的影響在不同標準的檢測下,就會給精神帶來不安定的影響。就算堅信自己的所作所為是正確的,但是一旦有人在旁邊說‘這樣怎麼可以呢?’、‘這樣是不對的。’之類的話,內心就會很輕易的產生動搖吧?”

“...那麼,意思就是說要和與自身道德感一致的人在一起嗎?”

“隻是這樣比較好而已。人類經過長久的分化,早就在各地發展出不同的宗教係統和文化底蘊,就算是早已經全球化的當今,所統一的也隻是金錢觀、生活常識而已。如果要與不同地方的人生活,不用說,雙方的道德摩擦就會讓人的精神受到不良影響。當然可以提前做好心靈保護的話,是可以減小影響的。”

...話是這麼說,但是一般人的生活範圍是不會有這種特殊接觸的吧。周圍的人既然和自己都是接受同種文化和教育,也就不會有這種問題。

隻是想象一下,更換一個環境,我們平時很普通的行為就有可能被周圍的“普通人”誤解。

即使是認知內正確的事情,在周圍看來實則錯誤到恐怖。

“所以結果呢?”

一動不動聽著我們談話的若菱插嘴說道,回想一下,剛才的談話確實有那麼一點脫離了開始的主題。

“而且就算是在平時,人們的個體道德範圍也是有著微妙差距的,就算並不明顯,也會造成不可避免的影響可是你說的。”

真可謂直入中心的提問,不愧是學校的優等生,就算討論這種事情也能擁有一針見血的洞察力。

確實,成長環境,個人天性,都會造成個人意識的不同,在平時借助‘第三者’意見檢測自我行為的話,也會出現之前的問題。

而神父,則是不置可否的點了點頭。

“細分的話確實如此,不過,就算這兩者的道德感不同,也不會對主體的自我評價造成影響。

道德本身就是類似於常識的東西,雖然沒有集體無意識的廣範圍,但是周邊人群的常識是不會有太大差別的,其中微小的範圍差別會被保護我們意識的常識所修正,其影響則會直接沉入潛意識的深海中。隻有衝擊而來的信息強到足以擊碎保護層的急劇顛覆性,才會對表層意識造成直接影響。”

神父的聲音低了下去,手中的聖經也跟著其逝去的聲音緩緩翻動。

我想,這應該是很重要的事情吧。

窗外明媚到有些刺眼的陽光讓我想起了醒來前的夢。

——最後,那道背影似乎在很悲傷的哭泣。

抉擇沒有做出,是沒有勇氣?

沒有覺悟?

沒有決心?

還是說......無論做出那種選擇都一樣令人痛苦呢?

不知道為什麼,感覺那一定是一名富有責任感的人。

如果可以自私一點,就會輕鬆許多吧?

但是那樣做的話,就是背叛了自己的信念與道德。

所以才痛苦,不得不停留在那裏。

恩...開始吃驚自己竟然在進行這樣抒情的思考。

身旁的神父也終於把聖經翻到了最後一頁。

房間的氣氛一瞬間鬆弛了下來,若菱也深深地歎了一口氣,給談話畫上了句號。

“說到底,它到底算作那一邊的呢?”

說這話的時候,她已經動起身,一副即將離開的樣子。

“肯定是和你們兩人的其中之一相同吧。”

約什留下了這樣一句話。