1、 問：墓堂放水，應從那個方位流出為吉？
答：三合派與其它門派都是水從天幹四維流出為吉，地支流去凶，本門的放水法是用先天八卦與後天八卦對倒局來放水。例如先天坎卦，水放後天坎卦，或後天坎卦放先天坎卦水出為吉，
子山：放水坤、庚。 醜山：放水乾、乙。
壬山：放水坤、庚。 艮山：放水乾、甲。
癸山：放水坤、辛。 寅山：放水乾、甲。
甲山：放水艮、丙。 辰山：放水坤、庚。
卯山：放水艮、丁。 巽山：放水坤、庚。
乙山：放水艮、丁。 巳山：放水坤、辛。
丙山：放水乾、甲。 未山：放水巽、癸。
午山：放水乾、甲。 坤山：放水巽、壬。
丁山：放水乾、乙。 申山：放水巽、壬。
庚山：放水巽、壬。 戌山：放水艮、丙。
酉山：放水巽、癸。 乾山：放水艮、丙。
辛山：放水巽、癸。 亥山：放水艮、丙。
以上放水法，主要作用是讓家中的財聚而不散。流到地支上出水為散財，陽宅的放水也同陰宅一樣的。
2、 問：風水中的陰宅石碑如何立才吉？
答：石碑應與屍靈坐在同一坐線上方吉，如石碑與屍靈的坐向不在同一卦中為大凶亡，不同在一坐山上為小凶亡，不同在一分金上為偏房。石碑的立法有兩種，一種是陰碑立法與陽碑立法，立在屍靈前的為陽碑，立在屍靈後的為陰碑法，一般坐在龍腰上結穴與明堂歸聚可立陰碑，一般群體墓地與在穴星側麵取穴或明堂散亂的取陽碑法。有的墓碑鍘倒在一邊去，可以每年清明節這一天去，把石碑修正。
3、 問：有的墳墓是立有後土龍神的，後土是如何立的？
答：後土實際上是墓的鋪星，讓墓不孤獨有助，讓後代的子孫也不孤獨，一般群體墳地不用立後土，其它墳地可立，如下：
子山：後土立乾。 醜土：後土立甲。
壬山：後土立戍。 艮土：後土立卯。
癸山：後土立亥。 寅山：後土立乙。
甲山：後土立醜。 辰山：後土立丙。
卯山：後土立艮。 巽山：後土立午。
乙山：後土立寅。 巳山：後土立丁。
丙山：後土立辰。 未山：後土立庚。
午山：後土立巽。 坤山：後土立酉。
丁山：後土立巳。 申山：後土立辛。
庚山：後土立未。 戍山：後土立壬。
酉山：後土立坤。 乾山：後土立子。
辛山：後土立申。 亥山：後土立癸。
4、 問：一般給人修建山墳時，每一坐向與亡靈間是否有不用的作用力？
答：本人實踐多年，一般做山墳用四維與六幹，即乾、坤、巽、艮、甲、乙、丁、庚、壬、 癸、這十個坐山，給人做山墳，發福最易，一般也比較平穩，丙、辛二山我絕對十用，
二地支坐山，我也比較少用，一般是子孫眾多和當大官的貴人建山墳時才用地支立向，用地支來立向的山墳發福最遲，但作用大，用不當則禍來較深。一般水平不高的地師與初入門的地師用四維與六幹給人修建山墳和建住宅最好，有較高水平的地師才可用十二地支與丙、辛二山建山墳與修建陽宅。
5問：坐山與亡靈的男，女是否也有不同作用？
答：一般坤、巽、乙、丁、癸這五個坐山對女性亡靈作用最大。乾、艮、甲、庚、壬這五個坐 山對男性亡靈作用最大，一般的有名古墳絕大多數都合此理，這是我本人的主要用法，其
它坐山可自己去考證。
6、問：是否有的山墳可修水泥，但有的不可修水泥，是如何區別，那一類可修水泥，那一類不可修水泥？
答：在實際上也常見到一些人因發財後，用水泥重修山墳後即敗，一般山墳的屍靈的上方可用青磚，不用水泥較好，堂前與後背可用水泥修，常有風吹到的山墳，最好不去修水泥，藏風 的山墳，可修水泥。
7、問：山墳的一方有空口，風從空口吹到山墳上，這是不吉，後天如何修補才好？
答：遇到一些山墳有一方不足，可培土來修改，把這方的土培高，或者修一些假山墳擋住這方，遇到有路衝到墳前來，也可修一座假墳在前擋殺，也可立一個石敢當在前。
8：問：風水中有衝師殺，什麼叫衝師殺？
答：因每位風水師的屬相不同，殺也不同。衝生年的坐山為衝師殺，例如地師屬子，子山午向為衝師殺，即這地師一生不能修子山午向的山墳和住宅，看子山午向的陰宅與陽宅，也不能的，遇到上述情況，千萬不要出聲，應立即離開此地。如果觀風水時遇上陰邪或傷及眼睛，或傷及身體時，如何化解？凡當地師或愛好風水者，應當每年春節時，用拜過祖先神的年桔，留下桔皮，收藏好，遇上陰邪時用桔皮浸水洗眼或身體，陰邪即去。