關於采訪中雙機拍攝的思考
再一個呢，我想講一講雙機。雙機就是兩台機器。雙機的思考，雙機的作用。這個雙機的作用是什麼？
雙機讓我覺得很新鮮。我在地方台開始做新聞的時候——我們是郴州地區電視台——隻有七八個人，兩條槍：一條是家用攝像機，一條是當時最高級的，3000tk，帶背包機的那種，我還留了一張照片。扛個背包機，機頭、磁帶裝在裏麵。那時候沒這個條件，到省台也沒這個條件。現在省台條件好了，有人專門幫我們背背包機。我們在地方台沒有人跟著，除非要別人幫忙，要不然自己還要打個燈，有時候照度不夠，可能就用個機頭燈。家用攝像機上麵本來就帶，沒有雙機這一說。到了省台，新聞采訪仍然沒有雙機這一說。
但是，問題是我們到了中央台以後用了雙機。從什麼時候開始的呢？我記得我第一次使用雙機是在《東方之子》的後期——現在《東方之子》也還在。我在《東方之子》快要結束的時候——後期，而且是在采訪重要人物的時候，一定要用雙機。當時我感覺到，這個用我們俗話說叫從糠籮裏到了米籮裏了。大家知道這個意思嗎？就是說進了天堂了，上了檔次了。因為剛開始的時候，都是先拍采訪對象，拍完之後再來補我的問題，那個別扭勁你就別說了。人家後來甚至跟我建議說，你不是老不行嗎，你上戲劇學院學幾個月的表演課，你不就會了嗎？那種情緒、那種姿態你就都可以做到。沒辦法，做不到。口氣做不到，語氣也做不到。
在這種激動過後，就是今天來看，為什麼用雙機呢？中間牽扯到傳播的一種理念，也就是我這次博士論文所寫的題目，就是電視采訪它到底是什麼。采訪是什麼？我認為是一個擬態人際傳播。為什麼是擬態人際傳播？我覺得它是用人際傳播手段行大眾傳播之實。
解釋一下啊：為什麼要用雙機。用雙機的原因很簡單，就是為了捕捉雙方的信息，為了還原現場的信息。但是雙機是有缺陷的，哪怕你是直播也是有缺陷的。記者的采訪跟生活中間的交流是不一樣的。我現在和大家之間是一個演講的方式，我們沒有交流。即便我們現在有交流，有眼神的交流，有心情的交流，也是一種人際交流。各位，他把攝像機架著，他編一期節目出來，把我們的講座作為節目播出來就不是了，就變成大眾傳播了，對不對？我們現在雖然是一對多，盡管在電視節目上它是一對一，但是它依然是一種大眾傳播。這個不用多說，大家可能明白這個意思。
為什麼用雙機呢？就是為了捕捉雙方的細節。補可不可以呢？我後來和他們開玩笑，我覺得是不可以的，但是實際上，補出來也可以達到看不出來的效果。我說與其這樣，《東方之子》隻要一個主持人就行了。我們把問題列出來，編導把問題列出來，采訪對方，完了我們在北京同一個背景下補一下就完了，就是有點像現在連線那樣。那就叫連線了，不在一個空間——不在同一個話語空間。所以為什麼用雙機？我覺得是一種觀念的革新，它是對人際傳播的一種肯定。大家想一想，從口耳相傳到這個紙質傳媒、平麵媒體，一直到現在電子傳媒時代，我們傳媒沿這個路線一直在發展進步。就像我開頭所說的網絡傳播，現在它的及時性、它的廣度、它的深度，都是我們傳統媒體無法比擬的，對吧？但是另外一個，我考慮，另外一條暗線在哪兒？人為什麼要這樣做？它實際上是一種人性化發展的趨勢。大家可能會說，你就直接說是人際傳播不就完了嗎？但是不一樣啊，在我們原始的口傳時代，應該說它的信息是最立體的，對嗎？所以這是我們為什麼用雙機的原因。因為它是人類的一種需求啊，是一種最高的形態——是最初級的形態，但是也是最高級的形態的需求。科技在發展，“烽火連三月，家書抵萬金”，對吧？一天之內把這個信息通過技術的手段傳送到指定的地點。我把馬養好一點，可以策馬揚鞭，可以把消息送到很遠的地方。那到今天就不一樣了，地球都變成一個村了，對吧？但是技術的發展，它帶來的損失也是顯而易見的，所以才會有麥克盧漢說的冷媒介和熱媒介那種區分吧。這是很有道理的，不需要你想象，白紙黑字嘛。傳播技術在克服時間、空間障礙的同時，也帶來人際傳播立體信息的一種衰減——我是這麼想的；但是另一方麵人類需求又是無限的，不可能放棄人性傳播的這種要求、人際傳播的這種要求。我們放棄了，所以才會有兩張皮。
現在倒回去，你再看看“文革”時期的那個宣傳片，那種腔調、那種做法完全是兩回事。但是在這個電子媒介時代，聲音出現了，我能不能聽到你的聲音？聲音出現了，這個傳播量就大了，但是同時它也人性化了，我不知道是不是一種動力。能不能看到圖像呢？電視上能看見圖像，發明了電視以後，上世紀50年代開始才有電視的普及。但是現在，到今天為止，我們電視屏幕上所充斥的這些節目，我覺得違反人際傳播要求、需求的例子相當多呀，這種節目比比皆是啊。所以它不好看。大家覺得你沒說人話啊，你說的都是鬼話，都是神在說話，誰聽你的？這也就牽扯到一個概念，就是宣傳和新聞，輿論和新聞、傳播的一種區別。我覺得裏麵是有這樣的例子。
那到今天電視有沒有缺陷？它有缺陷，它的及時性還不夠，它的參與性還不夠。那麼現在我們發明了網絡，網絡它仍然無法取代這個人際傳播要求，跟我們麵對麵交流不一樣。如果可以的話，那我今天坐在家裏就完了，大家坐在這裏看唄，一個視頻電視就夠了，對吧？但是不一樣，這種感覺是不一樣的。所以它永遠也無法取代這樣一種人際傳播的需求，它永遠也不可能把大眾傳播變成人際傳播，所以我大概說的就是這個主題——我的論文的主題。那麼為什麼要說這個話題？我覺得隻有理清這個問題之後，我們很多的問題才會迎刃而解。
我來讀這個博士，是因為我在工作當中感覺到瓶頸的問題，這個采訪到底應該怎麼做？其實我得到肯定的時候，我走到這個話筒、走到鏡頭前的時候，我並不明白這個道理。但是我記得我進《東方時空》的時候，當時我問製片人，“我行嗎？”“不行啊，普通話就這樣？”當時他跟我開玩笑說，“你普通話能聽得懂，絕對沒問題，而且你看，這個臉上長酒窩的人我上哪兒去找啊？”當然，他這個是玩笑話。但是還有一句話，我永遠記在心裏。我說我不知道怎麼采訪。他說，“不知道怎麼采訪，你想問他什麼問題呀？”第一個采訪對象是駱玉笙，唱那個京韻大鼓的。他說你想問他什麼問題呀，你談談你的看法。好，我搜一下他的材料，完了以後我提出我的看法。他說，“這就挺好啊，就把你想知道的問出來不就行了嗎？”大家不要小看啊，我就覺得這是一種最初級的人際交流狀態，我們起步就得益於這個。
我跟選手說，“你們真的很了不起”，如果像今天一樣，你讓我今天站在這個舞台上接受大家的考驗——主持人是讓這麼考出來、評出來的——我說我肯定沒戲。我鏡頭感覺都找不著，我到今天都不會找鏡頭，演播室燈光一照我都嫌麻煩。穿件花襯衣，你覺得時髦，人家說你看你這個人連常識都沒有，怎麼能穿這種顏色的衣服呢？那我穿個條襯衣，那師傅又說，“你看，還是不懂吧，新來的。”對吧，閃哪！我換件白襯衣人家也說了，還是不行，這個襯衣太白了。我說你不會調光圈嗎？眼鏡不行，眼鏡不行那怎麼辦？取了眼鏡吧。取了眼鏡，我啥都看不見我還能說話嗎？不會說話。他說那你把眼鏡片取了吧。取了我一樣的，我看不清啊！所以，電視這種技術手段的限製給你帶來無窮無盡的煩惱，但是我們現在要回到原點，做記者，做一個好的記者一定要回到原點。回到原點什麼意思呢？從常識出發，你用你的頭腦來思考，你用你的語言方式來表達，這個就是我說的，就是一定要回到原點。