中華百家姓譜一、伏羲族係共25姓
1、柏
始祖：柏芝（皇）：伏羲臣。
曆史名人：黃帝臣柏常；顓頊師柏夷亮父；嚳帝師柏招；佐禹之臣柏翳；唐將柏良器；唐臣柏耆；元畫家柏子庭；清畫家、詩人柏立本；清畫家、書法家、詩人柏古等。
曆史來源：據《姓氏考略》所載，春秋時有柏國：河南西平縣，為楚國所滅，子孫以國名為姓。又據《史記．秦本紀》所載，大費拜受佐舜，調訓鳥獸，鳥獸多訓服，是為柏翳，舜賜姓為嬴。家族名人柏濩：神話傳說中的蜀王。《漢揚雄˙蜀王本紀》：蜀王之先名蠶叢，後代名曰柏濩，後者名鳧，此三代各數百歲，皆神化不死。柏高：神話傳說中的仙人。《山海經˙海內經》：山青水之東，有山名曰肇山，有人名曰柏高，柏高上下於此，至於天。郭璞注：柏子高，仙者也。
地望分布：河南魏郡，山東濟陽郡。
柏姓起源參考之二：柏姓在大陸與台灣均未進入前一百大姓。柏姓起源非常古老，上古時期有古帝柏皇氏，其子孫就以柏為姓。還據說，舜時，大費受命輔佐舜帝，調訓鳥獸，鳥獸馴服，是為柏翳，舜帝賜他姓“嬴”，他的後代，也有以“柏”為姓的。發展和演變：柏姓起源非常古老，上古時期有古帝柏皇氏，其子孫就以柏為姓。
又說柏姓起源有三：
1、以封國命姓。它的來源可經追溯到三代以前。早在周朝的時候就有柏國，也叫柏子國，故址在今河南西平柏亭一帶。相傳柏國的開國君王是黃帝的臣子柏高。春秋時，柏國被楚國所滅，柏國國君的後代就用原來的國名柏作為自己的姓氏。《通誌氏族略》載：“柏國在今蔡州西平縣，為楚所滅，子孫以國為氏”。
2、以人名命氏。始祖為柏翳，起源於堯為部族首領之時，係出嬴姓。《史記.秦本經》載：“大費拜受佐舜，調訓鳥獸，鳥獸多訓服，是為柏翳，舜賜嬴姓。”自此之後，柏翳使有了兩個姓屬，即柏姓和嬴姓，他的後代子孫也形成了兩支，其中一支，是為柏姓。
3、以木名命姓。相傳遠古時代有柏皇氏，是東方部族的首領，名叫芝，因為以柏木為圖騰，所以稱為伯芝。據說，伯芝曾擔任伏羲的助手，勤勞於天下而不居功，造福於民眾而無所求，所以深得百姓擁護，被尊為皇伯。他住在皇伯山（在今河南陳留縣）上，他的子孫就姓伯。伯姓，古時也作伯姓。
姓氏由來傳說：遠古時三皇之首的伏羲，手下有個大臣，名芝，以柏木為圖騰，人稱柏芝。他協助伏羲治理天下立了諸多功勞，但並不因此而自滿，深得伏羲的信任，後當上東方部落的首領，所以史家又稱他為柏皇氏。有一次，孟津河中突然出現了一隻怪獸，龍首而蛇身，遍身長滿龍鱗，高八尺五寸，形狀象魚又象駝，左右各生一個肉翅，在波濤中遊來遊去。伏羲聞訊後，趕到孟津河邊。那怪獸看見伏羲後，更是精神抖擻，背上的龍鱗閃閃發起光來，似乎組成一種圖案。伏羲似有所動，知是神靈指點，忙命排香案頂禮膜拜。當時柏皇隨伏羲一起，見此靈機一動，趕快撿起一塊燒過的木炭，迅速把怪獸身上的圖案畫在一塊大石上。等伏羲祀拜完畢，那怪獸即沉入水中不見，伏羲這才想起怪獸身上的圖案沒有記下來，十分遺憾。這時，柏皇已把圖案抄在木板上獻給伏羲。伏羲大喜，回去後日夜鑽研，終於畫成對後世產生極大影響的天下第一圖：太極八卦圖。由於柏皇氏聰明睿智，所以一直到周朝，他的後代都為帝王師，如顓頊帝的老師為柏夷亮父，嚳的老師為柏招。另外，黃帝的地官是柏常，佐禹治水的則是柏翳等。所以，柏姓是古姓中的貴族。後來，柏姓大多轉化為其它姓氏，所以現在反倒不多了。
柏姓另有薄、博、勃、卜、帛、搏、鉑、亳、簸、菠、舶、礴、渤、缽、鮊十五種同音而不同字義的姓氏，本文不再贅述。
2、雲
始祖：媧皇雲姓。
曆史名人：隋將雲定興；唐名人雲英；宋清官雲景龍；元臣雲從龍；清高僧、名醫雲鼎等。姓氏源流：雲姓源出有四：
1、出自妘姓，為黃帝的子孫顓頊的後代，以祖號為氏。據《路史》載，顓頊後裔有祝融，是雲姓的始祖。祝融在帝嚳時為火正，就是管理用火的官員，被後世尊為神。祝融之後受封於鄆羅地，號為妘子，其後遂為妘氏。妘氏之後分別支庶，省去女旁而為雲姓，形成雲氏。（古雲姓與雲姓不同。雲姓出自縉雲氏之後今合而為雲）。
2、亦出自妘姓，為帝嚳時的火官祝融之後，以封國名為氏。據《通誌•；氏族略》載，帝嚳時的火官祝融之後封於鄖國（今河北省安陸縣，一就在湖北省鄖縣），春秋時為楚國所滅。子孫以國為氏，後簡去邑旁成為雲氏。
3、出自縉雲氏，為黃帝時夏官之後，以官名為氏。據《姓苑》“縉雲氏之後。”又據《姓氏考略》上所載，雲姓始祖縉雲氏，據考證則是比祝融更早的黃帝時之人，也是以官為氏。縉雲，是黃帝時的一種官名，黃帝以雲名官，分別管理一年四季之事，其中夏官的官名就叫做縉雲氏。當時掌管夏令事宜的縉雲氏，究竟是什麼人尚未知其詳，但是他的後代卻紛紛以縉雲兩個字為自己家族的姓氏，傳到後來，再省縉字簡為雲姓，稱為雲氏。使得中國在5000年來，一直都有這個姓氏。
4、出自少數民族改姓：①代北有複姓宥連氏、悉雲氏，後簡改為雲氏。②據《魏書•；官氏誌》載，北魏時鮮卑族有複姓是雲氏、牒雲氏均改姓雲，子孫亦稱雲氏。
得姓始祖：祝融。顓頊是中華民族始祖黃帝的孫子，曾經君臨天下78年之久，他的子孫繁衍甚廣，是中國民族最主要的組成份子，其中有一支他的子孫最初是以妘為姓，而雲姓則是再從妘姓所分出，可見得雲姓根本就是顓頊的後代。雲姓既然出自顓頊之後的妘姓，那麼又怎麼會跟“火”扯上關係的呢？這隻要翻看《說文》上麵有關妘姓的姓源記載，就不難對這個問題的答案一目了然了。據《說文》說：“妘姓，祝融之後。”“祝融”，人人都知道就是“火”的代詞。雲姓的姓源，可以追溯到4000多年以前，又擁有這樣一位功在民族的傑出始祖“祝融”，豈不是姓雲的人所最足引以自豪自傲。故雲氏後人奉祝融為雲姓的得姓始祖。
遷徙分布：雲姓在大陸與台灣均未列如前一百大姓。雲姓起源於妘姓，後來又去“女”為“雲”姓。發展與演變：春秋時有諸侯國□國，又稱鄖國，後來被楚國所滅，後代子孫以國名為姓，共分出四個姓，“雲”，“鄖”，“芸”和“員”。另一支雲姓起源於南北朝民族大融合時期，當時，有鮮卑族代北牒雲氏族，隨北魏孝文帝南遷，定居洛陽，後代改姓“雲”姓。有關雲姓的來源，跟人類所賴以結束野蠻生活的火，有著極為密切的關係。據《路史》載：“顓頊後妘姓之分有雲氏。”至於《姓氏考略》上所指的那位雲姓始祖縉雲氏，據考證則是比祝融更早的黃帝時之人，也是以官為氏。縉雲，是黃帝時的一種官名，黃帝以雲名官，分別管理一年四季之事，其中夏官的官名就叫做縉雲氏。當時掌管夏令事宜的縉雲氏，究竟是什麼人尚未知其詳，但是他的後代卻紛紛以縉雲兩個字為自己家族的姓氏，傳到後來，再省略為一個雲字，使得中國在5000年來，一直都有這個姓氏。雲姓後來遷往琅琊郡，並逐步發展成為當地望族。據《姓氏考略》記載：“縉雲氏之後，望出琅琊（秦始皇置郡。相當於今天山東省東南部諳城、臨沂、膠南一帶），河南（漢高帝時置郡。在今河南省洛陽市一帶）。”
曆史名人——
雲海：宋末元初人，世居陝西省鞏昌府（從龍公墓碑上是平昌府）隴昌縣王琅琊郡（隴西縣今屬甘肅省）宋未進士，任陝西路總管（相當於專區長官），撫綏有方，兵民悅服。宋亡，不仕。為雲氏徙粵（今廣東省）瓊（今海南省）一世祖。雲定興：隋朝人，官至大將軍。因縱勇為非，坐罪奪官，與妻子俱沒為官奴。煬帝嗣位，聞定興具有巧思，召至東京，襄辦營造。定興見宇文述得寵，曲意諛媚，特購集珍珠，絡成寶帳，奉獻與述。述喜出望外，兄事定興，薦使督造兵器，且與語道：“兄所作器仗，悉合上意。惟始終不得好官，無非為長寧兄弟，尚未處死哩。”定興憤然道：“此等俱無用物，何不勸上一體就誅。”忍哉定興！雲景龍：字良遇。宋朝時許州（今河南省許昌）人。乾道中知慈州、蒞政嚴明，幽枉必達。興學勸農，謹身節用。強梗肅然，而又不為權勢所屈。人心順服，社會安定。後去官，祖餞者為之流淚。雲肇基：字從龍，號維山，雲海之子。宋未進士，於元朝至元十五年（1278年）為當朝征台，授予宣武將軍（正三呂），湖廣邕州安撫使，至元十七年，（1280年）奉旨任瓊州安撫使，入瓊撫黎。從龍公與母苟氏來瓊，後代子孫稱為（粵、瓊）雲氏二世祖。雲於熙，字時純，清代文昌人。少質魯，苦學。不喜舉業，麵海築一房屋，稱：“觀瀾齋”，在齋中讀書吟詩，經常有人到那裏向他請教。他“讀書必求實踐，檢束身心常恐不及，設功過格逐教自警，又以‘戒欺求慊、存心養性’”。八字書紳為銘，家赤貧，嶽父贈以奩田，他焚券卻之。所著有《心性圖》。雲誌達，號石田，瓊山人，由撥貢充教習，中乾隆壬午（1762年）副榜，任廣寧教諭，調欽州學正，升潮洲府教授。“居官持正不阿，士有屈抑者為伸理，其或不軌於正亦加痛懲，不少假借。”人以此畏而愛之。雲崇維，字道樞，號定岸。清代水北都一圖人。雖家庭窮苦能泰然處之。俗多淫祀，歲時迎福耗財，他和諸弟把神象焚掉，破除迷信，此後邪氣漸息。他樂於辦公益事，也替鄉裏排解糾紛，當道要薦舉他為“孝廉方正”，他不肯接受。著有《除邪篇》、《儀禮雜著》等書，82歲去世。雲振飛：廣東省文昌（今屬海南省）人。清光緒三十三年（1907年）考入廣東陸軍速成學校。加入中國同盟會。宣統元年（1909年）夏畢業，入廣東新軍，充見習官，旋升隊官。次年由粵督選送保定陸軍馬醫學堂，暗結同學密組京津同盟分會，被推為副會長兼任民軍總書記官。武昌起義後，乃奔走京津保定間，並聯絡駐榆關統兵藍天蔚，謀推翻清廷，事瀉，走天津；複組實進會，以為活動機關。並組織敢死隊，率眾百餘人，進攻三家店，焚毀清兵軍火裝庫。民國元年（1912年）赴灤州，運動軍隊密謀起義，為清吏偵悉，卒遭逮捕殺害。年24歲。