267、時
始祖：黃帝玄孫帝嚳高陽氏之子棄。
初祖：戰國楚名臣申叔時。後人以名為姓時。
曆史名人：唐相時溥；宋臣時彥；金相時立愛；明陶恣專家時大彬；清臣、詩人時銘等。
時姓起源：時姓是當今中國姓氏排行第一百四十六位的姓氏，人口較多，約占全國漢族人口的百分之零點零七七。尋根溯源，時姓來源有五：
1、出自春秋時楚大夫申叔時之後。據《姓氏考略》所載，申叔時之後，為別他族，以王父字為氏。
2、出自子姓，商湯支庶之後。據《世本》所載，春秋時宋國有大夫來，受封於時邑，子孫以邑為氏。
3、出自贏姓。據《路史》所載，古有時國，滅於楚，子孫以國為氏。
4、據《通誌•；氏族略》所載，戰國時齊國有一著書的賢人時子，其後有以其名中之時為姓。
5、出自他族。清滿洲人姓，世居沈陽；今滿、苗等民族均有此姓。
得姓始祖：申叔時。春秋時楚國公族，名叔時，因封地在申（今河南南陽），人稱申叔時。春秋時，陳靈公無道，與大臣孔寧、儀行父一起與夏姬通奸，夏姬之子征舒知道後羞恨交加，就弑殺了陳靈公。時，楚國正欲爭霸中原，即以此為借口，楚莊王率兵親征，斬殺了征舒，然後滅掉陳國。班師回楚都後，莊王設宴慶功，群臣紛紛祝賀，獨有申叔時持有異議，認為莊王除掉弑君的征舒，陳人會感激不盡，而滅掉陳國，隻會適得其反，猶如蹊田奪牛（即牛踩了田裏禾稼，田主為追償而奪去其牛），非王道之舉。莊王聽後，連連頓足，遂下令撤回軍隊，恢複陳國。莊王之舉，贏得了北方諸侯的信服，為後來成為“春秋五霸”之一打下了堅實基礎。而申叔時因此諫也名聲鵲起，百世流芳，其後世子孫中有一支以王父字為氏，稱時姓。並尊申叔時為時姓得姓始祖。
繁衍播遷：時姓發源於今河南南部，而該地春秋時屬楚，楚國一度十分強大，而時姓作為楚國公族，由於仕宦等原因，隨著時間的推移在楚有零星散居。在戰國時代，像被孟子所推崇備至的齊國賢人時子，以及越國的謁者仆射時軌等，都是見諸史冊的時姓傑出人物，這就說明，此際在齊（今山東北部）、越（今浙江一帶）等國已有時姓人落籍。漢時有時農，以及壽春令、巨鹿郡（今河北巨鹿）人時苗。魏晉南北朝之際，在巨鹿郡繁衍的時姓發展迅速，並昌盛為時姓巨鹿郡望。同時由河南南部徙居今河南開封的時姓也繁衍得頗為興盛。另外經陝西徙居於今甘肅臨洮一帶的時姓也呈族大人眾，枝繁葉茂之勢。以後全國各地的時姓也多由此三地分衍而出，由於中國人有樹高千丈，葉落歸根之古訓，多數時姓搬遷以鄰近之地為主，舉家遠徙他鄉者少，所以從此際至隋唐，鄰近此三地的周邊省份，如江蘇、安徽、湖北、陝西、山西等地都有時姓人遷入。北宋時，由於建都開封，故時姓陳留郡望依舊興盛。南宋時，江浙一帶之時姓名人漸多，由北方遷居江南之地者也漸漸多起來，如時光、時建亨父子由河北大名徙居今江蘇鎮江。明初，山西時姓作為明朝洪洞大槐樹遷民姓氏之一，被分遷於山東、河南、河北、北京、天津、江蘇、安徽等地。清康乾年間以後，有河南、河北、山東之時姓闖關東謀生，並定居於東北三省。如今，時姓在全國分布較廣，尤以河南、山東為多，二省時姓約占全國漢族時姓人口的百分之六十六。
郡望堂號：時姓在長期的繁衍播遷過程中，形成如下郡望：1、陳留郡，漢代設置，治所在陳留（今河南開封市東南）；2、隴西郡，秦時設置，治所在狄道（今甘肅臨洮南），三國魏移治襄武（今甘肅隴西南）；3、巨鹿郡，秦時設置，治所在巨鹿（今屬河北）。堂號：隴西、仁恕、巨鹿等。
宗族特征：1、時姓是比較典型的北方姓氏。2、時姓多名人賢士。如戰國時齊有賢人時子，漢有去官留犢的時苗，晉有跟許真君學道，並且同時得道的洪施真人時洪，唐有以孝行見稱的時惠詢等。
著名人物——時苗，漢朝。時洪，晉朝道士。時瀾，宋朝學者。時光，宋代畫家。時大彬，明朝製陶專家。時逸人，醫生。
時姓與失、嗜姓是兩種可同音而不同字，又不同義的姓氏。本文不再贅述。
268、傅
始祖：黃帝玄孫帝嚳高陽氏之子契。
初祖：商武丁名相傅說。
曆史名人：漢臣傅寬；唐臣傅師；宋臣、詩人傅求；明將傅有德；清醫學家、書法家傅山等。
關於傅姓的起源，史書說是出自殷高宗武丁的名相傅說。相傳殷商高宗武丁為使國家振興，希望找到一位能輔佐他的得力大臣。一天晚上，武丁在夢中見到一個聖人名叫說（音yuｅ），認為就是理想中的人，醒後找遍群臣百吏也沒有，於是尋訪民間，終於在傅岩（今山西平陸東部）築土牆的奴隸中找到了說。武丁與之交談後，認為果然是位聖人，於是任用他為相，遂天下大治，武丁也因此被譽為“中興明主”。因為說出自傅岩，於是便讓他以傅為姓，稱他為“傅說”。唐代《元和姓纂》也有記載：“傅，殷相說之後，築於博岩，因以為姓。”《名賢氏族言行類稿》、《廣韻》、《姓解》及鄭樵《通誌•；氏族略》均主此說，由此可見，這位傅說，便是傅姓的始祖。而據《唐書•；宰相世係表》記載的傅氏的另一姓源：“出自姬姓，黃帝裔孫大由封於傅邑，因以為氏。”此說法說傅姓是黃帝的裔孫。曆史上的另一支傅姓，始於滿洲人進入中原之後，當時的部分滿族貴族改為漢姓傅氏，如清康熙年間的兩江總督傅臘塔，以及乾隆年間平定金川、準葛爾及緬甸，官至川陝總督的保和殿大學士傅恒等，為傅姓增加了外族人氏。
傅姓形成於商朝都城殷，早期主要是在北方發展繁衍。到了唐朝末年，由於中原人南遷避亂，北方的傅氏也隨之江南各地，後來延伸到今天的四川、廣東、廣西、福建一帶，此後繁衍昌盛。到了明代，傅氏已遍布江南各省。清代閩粵有傅氏移居台灣，進而又有徙居海外者。傅姓在中國曆史上表現不凡，如西漢時期漢高祖的開國功臣傅寬、平樂監傅介子，東漢時的文學家傅毅；三國魏時的哲學家傅嘏；西晉時的哲學家、文學家傅玄，傅玄之子傅鹹；唐代的學者傅奕，武則天時的宰相傅遊藝；宋代的律博士傅霖；明初有將領、潁國公傅友德；明、清之際有思想家、醫學家及書法家傅山；清代有工部尚書博繼鱗，武英殿大學土兼兵部尚書傅以漸。近現代有衛生部副部長傅連暲；國民黨起義將領、水利電力部部長傅作義；畫家、美術教育家傅抱石等，都在曆史上做出不凡功績。在當今按人口多少排列的中國姓氏中，傅姓居於第36位。
一、姓氏源流：傅（Fù）姓源出有五：
1、出於殷商名相傅說（Yuè音悅）的後裔，以地名為氏。據《史記•；殷本紀》和《通誌•；氏族略》所載，商高宗武丁在位時，國勢衰微，於傅岩（今山西省平陸東南）找到說，說幫助武丁興國，修政行德，使天下大治，說的後裔以其居地為姓，形成傅氏。
2、出自姬姓，為黃帝裔孫大由之後，以邑名為氏。黃帝（一說堯帝）裔孫大由封於傅邑，其子孫以邑名為姓，稱為傅氏。
3、出自姚姓，為舜帝之後裔，以國名為氏。據《姓源》所載，古有傅國（故城今山東省棗莊南），舜之裔也。以國名為姓，稱為傅氏。
4、出自賴姓，源自為避難改姓傅氏而來。據《賴氏族譜》所載，賴氏族人為楚靈王所害，改羅、傅二氏，故有賴、羅、傅聯宗之說。
5、出自清代有少數民族改姓傅。如滿洲人傅恒（本姓富察氏）、傅開（本姓郎佳氏），還有高麗、蒙古、回、馬、土等少數民族改為傅姓。
得姓始祖：傅說。商朝從盤庚將商都遷至殷墟以後，隻興旺了很短的一個時期，等到商高宗武丁繼位時，國力已經很是微弱。武丁決定振興朝綱，可是朝中卻找不到一個能協助他改革國政的大臣，為此他一直憂慮。一日晚，武丁夢見了一個叫說的聖人，此人狀如囚徒模樣，卻口稱腹有良謀，武丁笑醒後，命人按夢中模樣畫成圖像，四處尋訪。結果在一個叫傅岩的地方找到一個叫說的奴隸，他們把他帶回朝中。說給武丁提了不少關於治國方麵的建議，武丁便任命說為宰相。說執政以後，修政行德，使商朝政治、經濟、軍事和文化都得到了迅速發展。武丁在位五十九年，在說的輔佐下，商朝後期達到了極盛，武丁也因此被譽為“中興明主”。因說曾居於傅岩，所以稱他傅說，傅說就成為傅姓的得姓始祖。
二、遷徙分布雖說傅說出生地在今山西平陸以東之地，但是其得姓則在商的都城殷，故我國傅姓最早的發源地應當是在今河南安陽小屯村，漢晉之際，傅姓人是以我國西北地區的陝西、甘肅東部、寧夏等地為遷居地，爾後便東遷移居河北、山東，北地（治今甘肅慶陽西北）傅姓始於西漢中葉的傅介子，為傅姓家族始盛。其曾孫傅長，複封義陽侯，長曾孫傅允仕弘農（今河南省靈寶北）太守，這一支派顯貴者多，多人做官或封侯，這說明，在漢朝傅姓已開始自北地大舉經陝西遷居河南、河北、山東等地。此時北地傅姓形成許多分支：河內（今河南省溫縣）傅姓，是西漢大司馬傅喜之族所在；浦江（今屬浙江省）傅姓，是西漢人傅柔之族所在；扶風（治今陝西省興平東北）傅姓，是東漢人傅毅之族所在。兩晉時，傅姓在清河（今河北省清河）得到了迅速發展，也是傅姓家族有史以來繁衍最為旺盛的時期，為東漢漢陽太守傅燮（扶風傅姓）發展而來，稱盛於“清河”一帶的傅姓，後成為我國東部地區傅姓的主要來源，尤其是江南各地的傅姓，大都因世事動蕩而從清河遷去江南，在此之前的漢代已有傅姓遷居貴州，三國已有傅姓入川。大舉南遷則始於魏晉南北朝之際，或遷會稽（今浙江省紹興），或遷上虞（今屬浙江省），至唐末，唐禦史傅實避難入閩，為傅姓入閩始祖。靖康之變，有清河傅姓南遷泉州，到南宋末年，清河傅姓又有一支遷入福建上杭之蛟萍鄉，不久即興為望族，後廣東興寧之傅姓，便是蛟萍分支而出。宋代以後，傅姓人遍及全國大部分地區。如今，傅姓主要分布在山東、湖南等省。傅姓是當今中國姓氏排行第三十六位的大姓，人口較多，約占全國漢族人口的百分之零點五五。
三、曆史名人——
傅毅：字武仲（約47-92），扶風茂陵（今陝西省興平東北）人，東漢文學家。朝廷求賢不誠，士多隱居，遂作《七激》、《迪誌》詩，諷世明誌，後被召為蘭台今史，以文顯於朝廷。著有《舞賦》等作品。
傅寬：北地（治今甘肅省慶陽西北）人，漢高祖時開國功臣，被封陽陵侯，曾任漢丞相，顯赫非常。在楚漢戰爭時隨韓信、曹參平定齊地。漢高祖得天下後曾定元功18人，傅寬列第9位。
傅玄：字休奕（217-279），北地泥陽（今陝西省耀縣）人，西晉時哲學家、文學家，可算是傅姓族人有史以來最有學問的名人。其學問淵博，精通單律，於詩擅長樂府。在哲學上，把自然和人類曆史都看作一種純粹的自然過程，批判了有神論的世界觀和玄學空談。著有《傅子》等集傳世，在晉文學史上zhan有重要地位。卒後被追封為清泉侯。
傅鹹：字長虞（239-294），北地泥陽（今陝西省耀縣東南）人。傅玄之子。西晉初，任冀州刺史，後轉禦史中丞、尚書左丞。曾上疏議以載並冗官，靜事息役，發展農桑，並指斥當時統治集團奢華靡費之風，謂“奢侈之費，甚於天災”。兼任司隸校尉時，狠狠打擊恣行京都一帶的門閥士族。終卒於官。明人輯有《傅中丞集》。
傅琰：字季珪，北地靈州（今寧夏*自治區靈武）人，自其先祖南下以後，世代僑居南方。從其父開始，傅氏祖孫四代都曾擔任過南朝的縣令，並著聲名。傅琰曆任縣令、廣威軍將郡丞、尚書右丞、督軍、建威將軍、刺史職。為官明察事理，處事果斷，特別是辦案重視實物證據，廉正有才，勤於職守，其父子成為廉吏世家。
傅亮：字季友，南朝宋國人，佐劉裕篡位，被封城建縣公，後廢少帝，迎立宋文帝，官至散騎侍郎、尚書令。編著有《光世音應驗記》等。
傅奕：相州鄴（今河北省臨漳）人，唐代學者、自然科學家和無神論者。曾做過隋朝禮部的屬官。唐初任太使丞，又升太史令。在自然科學方麵，精天文曆數，極力反對佛教對民眾的危害，建議皇帝把十萬僧尼配成夫婦，繁育後代，益國足兵。後來，他又上書十二論，揭露寺院“剝削民財，割截國貯”，“寺多僧眾，損費為甚”，“軍民逃役，剃發隱中”等流弊。他還指使兒子用羚羊角擊碎婆羅門僧的假佛牙，當眾揭穿佛徒的騙局，表現了他的唯物主義思想和反佛教神學的鬥爭精神。其著作有《老子注》，又集魏晉以來反對佛教思想的言行為《高識傳》共十卷。
傅寅：字同叔，唐朝大學問家。從唐仲友學，對天文、地理、井田、學校、郊廟、律曆、軍製等類研究精深，號曰群書百考，所著《禹貢說斷》，有獨到見解。
傅霖：宋代律博士，為齊、梁、陳、隋兵部尚書兼宏文館學士傅蕎之子，曆官翰林學士、婺州太守。《宋刑統》頒行之後，為了便於記憶誦讀，用韻文進行注釋，著有《刑統賦》二卷。（與下明代同名者有別）
傅霖：明代太原人，十三歲做秀才、二十歲中舉人、三十歲中進士的傅霖傅霖宦海沉浮十七載，官至山東布政司參議，但是，就在他三次擊敗後金軍隊的侵擾之後，卻以“擁兵拒調”的罪名被彈劾，解甲歸田。幾年之後，明廷讓他官複原職，早已厭倦官場傾軋的傅霖以一身傲骨拒不受命，他那個高山仰止的孫子傅山在這一點上與他是何其相似。傅霖回鄉後，以急公好義的善舉而受到太原士民的推崇。萬曆十四年，太原大荒，甚至發生人相食的慘劇，傅霖慷慨解囊，施粥賑災。傅霖去世前的萬曆二十九年，太原發生饑荒，他再次賑濟災民，直到第二年糧食收獲。
傅山：山西省陽曲（今太原）人，明末清初反清義士、大學問家，初名鼎臣，字青竹，後改為青主，別號公之它、石道人、嗇廬、朱衣道人等。他不但博通經史諸子和佛道之學，並兼工詩文、書畫、金石、又精醫學。其思想破儒家正統之見，開清代子學研究的風氣。其著作有《霜紅龕集》、《荀子評注》等，醫學上有《傅青主女科》和《傅青主男科》等書。傅介子：西漢北地（今甘肅省慶陽西北）人，北地傅氏開基始祖，漢昭帝時，用計斬殺樓蘭王，因功被封義陽（治所在今河南省信陽西北）侯。