全國重點文物保護單位王建墓，坐落於成都市中區繁華大街撫琴東路，為五代時前蜀皇帝王建的陵墓。
王建是唐末五代時期封建統治者中的傑出代表。他忠君、勤政、謀勇兼備、尊重人才、知人善任、容納直言、廉恭儉素、仁愛士卒、勸課農桑發展生產，政績綽著。在王建勵精圖治之下，前蜀國成為當時社會最穩定，國力最強的國家。都城成都亦成為當時中國最繁華的大都市。
王建墓曾被盜，但僅存的無法盜走的陵墓建築和精湛的石刻藝術以及文物，仍可算得上是陵宮藝術之精品。墓封土高15米，直徑80米，周長225米，氣勢勝過劉備的“惠陵”。墓內有14道雙重石券砌成，分前、中、後三室，全長23．6米。中室放置王建棺槨，棺床東、南、西三麵刻有圖案，圖案中的12力士雕像，他們抬扶著棺座，造型奇特，無一雷同。棺座東、南、西三麵的24個樂伎浮雕以不同姿態，手持漢族的笙、箏、排簫、笛和自少數民族地區傳入的銅撥、琵琶等樂器，是研究隋唐五代音樂史的珍貴文物，是少見的唐代藝術珍品。頗受國內外專家關注。後室放置禦床，正麵有雙龍戲珠浮雕，左右是獅獸浮雕。床上則是王建的坐像，神態肅穆。整個建築氣魄雄偉，裝飾華麗精美。
此外，永陵博物館（王建墓）附設的園林環境幽雅、鳥語花香。陵墓墓室、文物展覽每日對中外遊人開放。博物館內設有茶園，是成都最負盛名的品茶勝地。
王建墓塚封土為圓形，高15米，直徑80餘米。當地老百姓一直誤傳是諸葛亮的撫琴台，並因此而成為當地的地名，直到1942年發掘時才確知是王建的陵墓。王建墓室由14道石券構成，分前、中、後三室，室與室之間有木門間隔。王建的棺木置於中室棺床上。棺床的東、西、南三麵石壁上刻有樂伎24人，分別演奏琵琶、箏、鼓、笙、鈸、箜篌等樂器，人物造型優美，神態逼真，是目前全國發掘出唯一完整的唐朝宮廷樂隊形象，對研究唐及五代時期宮廷樂隊的建製、音樂史、樂器史等都有很高價值。後室的禦床上安放有一尊石刻王建坐像。造像頭戴襆頭，身著帝王服，腰係玉帶，神態安詳。王建墓雖被盜過，但墓室內仍出土有玉帶、哀冊、諡冊、諡寶，各種銀器及鐵豬、鐵牛等。這些文物對研究唐及五代時期的建築、音樂、舞蹈、服飾、朝廷禮製等提供了寶貴的實物資料。
王建簡介
王建（847—918年）本是河南舞陽縣人，早年為唐朝將領，唐末戰亂時隨唐僖宗逃亡到四川，後任利州（今廣元市）刺吏。公元907年唐朝滅亡，五代十國的曆史從此開始。王建遂占據成都稱帝，國號大蜀，曆史上稱前蜀。
黃帝陵古稱“橋陵，”相傳是中華民族的始祖軒轅帝的陵園，它位於陝西省延安南部的黃陵縣城北的橋山上。《史記五帝本記》記載：“黃帝者，少典之子，姓公孫，名軒轅”。五千年前出生在中華大地西北黃土高原的沮水河畔的沮源關降龍峽，時間是農曆的二月初二。從此，就產生了“二月二，龍抬頭”的吉祥之說。黃土高原，坦蕩渾樸，博大雄沉，山豐土厚，土色呈黃。黃乃地之正色，象征著吉祥喜慶，為古人所崇尚之色，土乃五行之尊，萬物之本，軒轅以土德稱王。故軒轅號曰黃帝。古文獻記載有三皇五帝，黃帝是三皇之一，又是五帝之首。在炎帝後期，黃帝於亂世起兵，以德號召天下，戰敗炎帝於阪泉，代炎帝為天子，後又戰勝蚩尤於涿鹿之野，結束了遠古戰爭，統一了中華民族，建立起中國第一個有共主的國家。當選為中華民族第一帝，中華文明時代從此開始了曆史上的唐堯、虞舜以及夏、商、周三代帝王均為黃帝後裔所以黃帝被稱為中華民族的始祖。
黃帝共有四個妃嬪。正妃為西陵氏女，名螺母，《史記·王帝本紀》中說：“黃帝娶於西陵之女，是為螺祖，養蠶遺址。次妃為方雷氏，彤魚氏和嫫母，傳說：彤魚氏發明了烹調和筷子；方雷氏發明了梳子；嫫母為黃帝正妃”。螺祖發明了種桑養蠶和抽絲，織絲為綢，縫綢做衣，後人稱她為“先蠶娘娘”，黃陵縣城有螺祖發明了織機和盤線的木拐子，從此才有了布和衣服，後人稱她為“先織娘娘”。他用玉作兵器，造舟車弓矢。其史官倉頡創造了文字，其臣大撓創造了幹支曆法，其樂官伶倫製作了樂器。據曆史文獻記載，黃帝有25個兒子，其中有12個兒子被他賜姓，有2個兒子從了他的姓，有9個兒子被各封一國，黃帝的孫子顓頊，繼承了帝位，號高陽氏；曾孫帝嚳也得了天下，號高辛氏；堯帝是黃帝的玄孫，舜帝是黃帝的九代孫，夏禹為黃帝的11代孫，殷湯為黃帝的17代孫，而周文王姬發為黃帝的19代孫，黃帝後裔子孫相承有1520年。