似‘海虎’白軍浪、‘殺人鯨’奧加以及白起本人這般或放浪形骸、狂傲不羈；或霸氣凜然、威德自用；或心思詭譎、冷酷無情，甚至為了自己的野心欲望可以無所顧忌，禍亂天下的危險人物，為何偏偏是他們這樣的人可以修成驚世駭俗，曠古絕今的無敵力量？
莫非真如“殺人放火金腰帶，修橋鋪路無屍骸”這句俗語所說一般，老天爺真特麼的是個睜眼兒瞎的星際玩家，方才令得如白起白大爺這般的魂淡殺才鑽了空子不成？
其實原因非常簡單——越是強橫無匹的力量，就越是需要更加強橫無匹，堅定不移的心性意誌方才能夠駕馭自如。
然而一個人的意誌、心性強橫與否與這個人行為立場的正邪善惡無關，更與這個人是否足夠‘清心寡欲’、‘無欲無求’全無半分瓜葛。
一個人的意誌強橫與否，僅僅在於這個人能否由始自終，無論遇到任何情況——無論是突然中了五百萬的彩票，還是突然發現自己剛剛誕生的兒子小丁丁長頭上了……無論如何都能夠一以貫之的貫徹自己的理念，堅定不移的追求自己的道路，從來不會被任何的外事外物所動搖、所困擾。
金錢權利，佳人美女，美酒美食……等等等等紅塵萬丈之中的膏粱錦繡，美好奢華的事物白起白大爺那是一個不落的照單全收，甚至是縱情享受，百無禁忌。
然則享受歸享受，無論是白起白大爺自己，亦或是其他擁有鋼鐵般強橫意誌的真正強者，都從來不會讓自己真正的沉迷於這些紅塵俗世之中的享受和歡愉，更遑論被這些物欲享受所操控支配，沉淪其間不能自拔了。
該享受的時候來者不拒，然而當這些虛幻的外物歡愉，紅塵情網會妨礙影響到貫徹追求自身理念道路的時候，如白起等這般人物同樣可以毫不猶豫的將之棄如敝履，更絕對不會有一絲一毫的留戀之情。
甚至於更進一步故意踏入這萬丈紅塵之中，將這些個人世之間的恩怨糾葛、愛恨情仇、金錢權勢等等等等一切一切的纏綿羈絆當作磨刀石，以之磨礪洗煉自己的心性意誌——簡單來說這些個意誌強橫之輩，一個個兒的都是心如鐵石，拔屌無情的家夥……
該玩兒的時候縱情暢意的玩樂嬉笑；該幹正事兒的時候認認真真，兢兢業業的幹事業。應該做什麼的時候就做什麼，這句話說來簡單，意思也淺顯易懂，然而真正能夠做到知行合一，該做什麼的時候就做什麼的人這世間又有多少？
真正能夠身體力行做到這一點的人，應該說可能寥寥無幾，否則‘拖延症’、‘懶癌’這些所謂“病症”又是從何而來呢？
自身意誌薄弱的人和意誌強大的人，兩者之間最大的區別究竟是什麼？
同樣是身處於諸般麻煩苦難的困境之中，意誌薄弱之人不免就會忍不住各種悲觀絕望，委靡頹廢；而意誌堅強的人卻會積極振作，奮發圖強，竭盡全力的去克服困難破劫而出。
難道那些意誌薄弱的人是真的拎不清事情的輕重緩急，主要次要麼？他們難道真的不知道，不明白悲觀絕望，委靡頹廢根本就完全於事無補，屌用沒有嗎？
顯然答案是否定的，意誌薄弱的人心中也必然知曉明白這些個悲觀絕望的消極情緒非但絲毫於事無補，甚至可以說是有百害而無一利，但是他們卻做不到不受這些消極情緒的影響控製。
意誌堅強的人身處於艱難困境之中的時候，心裏麵也並不是不會生出悲觀絕望的消極情緒，畢竟人非草木，孰能無情？
然而意誌堅強的人卻能夠不受這些悲觀絕望消極情緒的影像控製，去做對於當下情況有益的事情，應該做的事情。
應該做什麼的時候就做什麼，此事說來簡單，然而道祖佛陀，聖哲先賢們的所作所為也無非就是如此而已罷了。
太上忘情，太上忘情，該做什麼事兒的時候，便把不該做的事兒給‘忘’了，這其中最妙就妙在這一個‘忘’字之上，忘情而非無情，更不是絕情棄愛之流所能比擬的了。
隨著自身修為境界的不斷提升，白起的眼界見識亦是隨之水漲船高，一顆道心已然打磨得純澈無暇，晶瑩通透，相交於最初剛剛進入‘輪回空間’的時候那種鋒芒畢露的狀態更是多了幾分爐火純青，溫潤圓融之意。