飯塚國五郎就是在組織日軍強行突圍時，被埋伏在廬山腳下的中國守軍給當場擊斃了。
當時，飯塚國五郎身上的武士道精神彰顯充分，他一馬當先，拚死頑抗，結果，就在他率軍欲強行衝出重圍時，身體的要害——心髒和頭部等多處部位，中了好像早就為他準備多日的異常密集的正義的子彈。
於是，飯塚國五郎在劇烈地拚命掙紮了幾下子之後，就栽倒了，結結實實地栽倒了。
戰爭的罪人似乎往往也隻有把生命結束在罪惡的戰爭之中。
於是，飯塚國五郎這個曾一度被日本東京各大影院放映的“戰神片”中標榜的“超級戰神”，他中彈後的姿勢，倒下去的屍體，倒沒見再有何等的高傲。
相反，飯塚國五郎卻像一具沉甸甸的飯桶一樣，顯得很是回天無力地帶著罪惡，告別了這個本來應該充滿和平和美好的人類共存的世界。
以致，在飯塚國五郎那一雙死後竭力哧翻著的白眼珠和黑眼睛混雜的濁光裏，彷佛遺留下了諸多在苦心沉思過後的懺悔——他飯塚國五郎何以送命在了異國他鄉——他為什麼為了他們侵略者不正當的利益，而死得一文不值？
這一仗、這一大仗，埋伏在廬山腳下及其周邊的中國守軍勝得漂亮。
也就在戰死了的飯塚國五郎的僵屍旁，那被中國守軍摧毀了的日軍汽車，一輛輛癱瘓散架——化為灰燼，那命喪侵略戰場的橫七豎八的日軍屍體，呈現出無以形容的慘狀……
時光荏苒，轉眼進入元旦。
本來，按日本的傳統習俗，元旦作為新年的第一天，也是很注重祈福平安、順利和家庭幸福等人類共有的矚望美好的願望的。
其實，若在日本本土過元旦，日本人也是大都會彼此贈送一條有自己名字的圍巾，以給對方作為“起伏”的紀念的。
在日本的傳統習俗裏，通常把元旦的12月31日稱之為“大晦日”，也就是除夕日。
日本的如此習俗，也就類似中國農曆的除夕日。
因此，就在日本人認為的除夕日的晚上，辭舊迎新，祈福神靈，送走煩憂的舊年，互致美好的祝願，也當跟中國的傳統習俗相近。
首先，就是在12月31日的“大晦日”這天，就如同中國的除夕日一樣，家家戶戶都在忙碌著進行大掃除，一來為了新年有個新氣象，二來就是為了祛除認為舊年所帶有的“晦氣”。
而且，就在“大晦日”當天，日本人的家裏，還要擺設上用麻薯做的鏡餅，此食物不僅好吃，重要的，還是深存著寓意——意思也就是期望在新的一年“一塵不染，心明如鏡”還有“從頭開始”的意思吧。
於是，就在除夕日的午夜，日本的大小廟宇，多會一起鳴鍾——且都以108下為祥。
日式的如此講究，寓意很顯然，就在於借此驅邪避惡，祈願新的一年風調雨順，舉家安康。
所以，時值目下，日本人在過元旦時，還依然沿襲著靜聽“除夜之鍾”的習俗。
往往，日本人多都在鍾聲過後，才肯安歇、睡覺，而且，也總希望在沉入夢鄉之後，能各自編製出一個美好的夢境。以圖身安、心安，來年安好。